主題:培根（F.Bacon）四大偶像

  培根（F.Bacon） 認為理解是知識的本源，如果要得到真正的知識，便要先從去除成見及偏見開始。培根稱成見為偶像，阻礙知識發展的四大偶像為： 1、種族偶像：破除自我中心觀點，避免主觀。人會有先入為主的想法，而忽視其他否定或反對事例，將少數觀察普遍化。以「人為萬物的尺度」這種態度是無法認識真理，而只會產生謬誤。 普羅太哥拉斯(Protagoras)就曾經說過「人為萬物的尺度」 每個人都有他自己對真理的看法，因此除了個人的經驗和反省以外，無所謂客觀的真理。 陳嘉陽2008版 (上) P.134 ＝＞並不是因為此種態度而無法認識真理產生謬誤，普羅太哥拉斯和培根都屬經驗主義， 　普羅太哥拉斯以個人感覺和反省為方法發現真理， 　培根則以歸納法和破除偶像發現真理，　 兩人都認為知識因人類的認知經驗而存在，獨立於人類而客觀存在的知識是不具意義的（經驗主義） 2、洞穴偶像：源自於柏拉圖的洞穴說，每個人都有自己的洞穴，指的是人以往 認識的限制。每個人都會以本身特有的性格、愛好、教育與所處的環境來觀察事物，人的洞穴使自然之光發生曲折和變色，導致成見，只見樹木而不見樹林。因此洞穴偶像是要求人破除淺見，重視整體。 3、市場偶像：破除人云亦云的二手失真傳播。 言語產生謬誤，是人與人溝通最常犯的錯，語言遊戲或各說各話，會迷惑與扭曲人的判斷。對培根而言這是最危險的謬誤，也是最難被排除的。 4、劇院偶像：破除盲目崇拜權威所造成的假像。人會盲目地信從傳統或流行的各種哲學體系及權威，受錯誤的理論和歪曲的論證的影響而產生謬誤 新工具（Novum Organum） 英國哲學家培根（Francis Bacon，西元一五六一～一六二六年）著，他在該書展開其科學歸納的理論，以與亞里斯多德的工具一書對立。培根在此書提出四大偶像（Four Genera of the Idols）之說，企圖逐一廓清人類心靈可能具有的一切偶像或乖謬的意念。 第一是種族偶像（Idola Tribus）的謬誤，它內在於人性本身而造成偏見，例如感覺上的錯覺幻覺，擬人化的自然觀等。 其次是洞穴偶像（Idola Specus）的謬誤，這是屬於個人特性而產生的，由於個人的氣質、教育以及其他外在的不良影響，而使個人不能如實把握到經驗事實本身。但是，只要個人多與他人的經驗相比較，則就可儘量排除個人原有的偏見。 第三是市場偶像（Idola Fori），這是指人際關係所易產生的偏見，特別是指語言所引起的毛病。我們通常會誤以為語辭或概念就是實際的經驗事物，如此一來就會影響正確的思維判斷。培根說：「語辭原是事物的表徵，祇具理性的虛構生命。偏愛語辭無異等於偏愛圖像，而忘事物的本原。」 第四種是戲院偶像（Idola Theatri），這是指不依獨立思考而盲目信奉權威與傳統的偏見而言。為破除此種偏見，我們要從經驗知識的觀點，建立科學的歸納方法，以此徹底把握事物的真相。（黃慶明）                        

隨堂測驗(43題)