【預告】4/1起,頁面上方功能列以及下方資訊全面更換新版。 前往查看
線上筆記功能 將於2024/1/1 移除,請至課程與筆記使用新版筆記功能

目錄 編輯

主題:現象說


想要觀看完整全文,請先登入

關於試題:48.現象學在教育研究方面促成了「質性研究」典範的產生,其中它所指的「客觀」是指下列何者? (A)知識的可靠性 (B)研究結果的一致性 (C)標準化的操作程序 (D)讓事物呈現其自身 現象學(Phenomenology)是二十世紀最重要的哲學流派之一,由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年,胡塞爾深受波查諾(B.Bolzano, 1781-1848)之「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念的影響,而提出對意識本質的研究,或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則;他稱之為「現象學」。         現象學的方法論   ◎存而不論法(phenomenological reduction):對研究對象作一種過濾與還原的作用,將無法達到絕無可疑的研究資料與預設,排除在現象學的研究範疇之外。唯有透過極端經驗主義的態度,才能保證其所探討的學問,完全限制在「絕無可疑」的範圍之內。 1.本質性的存而不論(Eidetic Reduction) 2.超驗性的存而不論(Transcendental Reduction)   ◎現象學的描述法(phenomenological desXXXcription):要使藏在研究對象之中的特質展現出來。 ð既不對對象進行理念化,亦不試圖挖掘現象背後的深層架構;而是要求認知主體對研究對象保存高度被動的開放態度,不進行任何主動的解釋或增刪工作,盡力對現象做不增不減的描述。   ◎意識之「指向性」(intentionality)   ◎意識對象之架構   放入括弧 存而不論

想要觀看完整全文,請先登入


關鍵字:存而不論法現象學現象說胡塞爾質性研究