主題:朱熹和陸九淵學說差異
朱熹: 主張 格物致知,窮理盡性。認為「致知」是窮究事物的最終極本質。 道問學:教人信古人、讀古書。 重外在的實踐工夫。 陸九淵:特重「持敬」的內向工夫。 認為無須向外格物窮理,只須向內心探索即可。 尊德性:主張先發明本心,然後博覽,則六經皆我註腳。 重內在的內省工夫。 朱熹的主張以「道問學」為主,主張理在氣先,重學 。 → 經驗主義(歸納法) 陸九淵主張以「尊德性」為主,主張心即是理,重思。 → 理性主義(演繹法) 格物致知--經驗主義 格物窮理--理性主義 格物致知:推究事物的道理,方能獲得不盡的知識 格物窮理:窮究事物的道理
關鍵字:
尊德性、
朱熹、
道問學、
陸九淵、
持敬、
格物、
格物致知、
理性主義、
經驗主義、
致知