主題:教育倫理學的兩難:
教育倫理學的兩難: (1)是先天或是後天的 1.先天的:孟子(性善說)、康德(內在原則、無上命令) 2.後天的:荀子(性惡說) (2)是形而上或是形而下的 1.形而上:如哲學倫理學、休姆 2.形而下:重實踐合於目的論 (3)是理性或感性的 1.理性的:康德>道德是實踐理性。 2.感性的:早期快樂主義、功利主義。 (4)是主觀或是客觀的 1.主觀的:休姆。善惡由個人主觀去認定。 斯普朗格(教育倫理學):我的良心,就是我的法官。 2.客觀的:德國哲學家哈特曼:倫理學是有價值的理論,把價值相對主義從倫理學放逐出去,剩下只有嚴格的價值客觀主義,具有嚴肅理性、邏輯和數學的性質,以建立標準。
關鍵字:
休姆、
功利主義、
哈特曼、
孟子、
康德、
快樂主義、
教育倫理學的兩難、
荀子