主題:孟子教育觀

孟子的教育方法： 一、因材施教 孟子對因材施教的重視，一如孔子。孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。」此言孟子教育，對學生必因其材質之不同，而給予必要之輔導和教育，因其材質之不同，而授以不同之內容。  二、啟發心智 孟子主性善，尤其重視啟發之教育。曾曰：「君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，則居之安。居之安，則資深。資之深，則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。」君子志於道，而明道之法，必靠勤學自悟，自悟乃能了解其中之奧義，懂得其中奧義，始能精益求精，才能學有所得。故教師教學只負啟發之責，而不能代替學習。  三、輔導自學   孟子云：「教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」教導學生，若過分照顧，事事為學生設想週到，甚而遇學生有困難問題，即代替而為之，如此便可能養成學生之惰性，成為反教育。孟子教育重自動原則，有時故意不直接教學生如何做，而讓學生有反省，自我學習之機會，並使之養成獨立之態度與習慣。孟子又云：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」教師只能教些原理原則。至於如何使學問長進精深，則全靠學生自己下功夫。 四、注重環境   孟子認為，人若被惡劣環境所牽擾，耳目口腹之官被物欲所侵襲，則人心易為物欲所陷溺。此時人之善根隱沒，而欲性則發旺。由物欲之性，導引行為，必超越其分，則必近於禽獸矣。是故，環境於人之影響大矣哉。孟母三遷的故事，說明了擇鄰而居的重要。近代心理學的研究指出： 五、循序漸進   孟子曰：「宋人有聞其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。」由這個故事我們可知：孟子深知為學之道，必以漸進，方克有功。故以宋人揠苗助長為喻，警惕吾人不可患此病。而今日觀之，揠苗助長之輩尚不在少數，令人浩歎。孟子又曰：「流水之為物也，不盈科不行。君子之志於道也，不成章不達。」此皆言：為學進德，必由漸進，始克有成也。   總之，孟子之教育方法，在於順應人之良善根性以輔導之，講求因材施教，適應個性，啟發心智，勤學自悟，引發動機，自動學習，注重環境，存養善性，循序漸進，融會貫通。注重內而非外爍，啟發而非灌注，輔導而非壓制，觀點正確，立論精闢，正是今日民主教育所遵循之原則，誠然可貴也。