主題:借代-湯婆子,竹夫人,杜康

http://www.epochtimes.com/b5/7/4/28/n1693340.htm 清代徐珂寫的《清稗類鈔．詼諧類》中，有一篇談及乾隆皇帝南巡時，一日遊天寧寺時，聽說天寧寺住持有不守佛門清規的傳言。 於是就詢問他︰「你有幾個妻子？」住持答說有兩個。乾隆皇帝很詫異，又仔細追問，住持解釋說︰「夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，寧非兩妻乎？」乾隆皇帝一笑置之。 由此可知，湯婆子和竹夫人是古人「冬暖夏涼」的兩大法寶。竹夫人是消暑器具，而湯婆子則為冬季取暖的器具，也就是暖壺。可是，人們為甚麼要把暖壺稱為「湯婆子」呢？ 在冰天雪地的嚴冬裏，上古時代的人們就知道使用鑽木取火，既可取暖又能避獸。一堆乾柴，一燃篝火，這是最早的取暖方法。 慢慢的，人們又逐漸摸索出許多的取暖辦法，最常見的就是使用暖壺。 這是一種用銅錫製成的扁瓶，內盛熱水，在寒冷的冬夜，把它置於被子裡用以暖腳，如此便能伴著人們溫暖地進入夢鄉。 在徐珂《清稗類鈔˙物品類˙湯婆子》上載：「銅錫之扁瓶盛沸水，置衾中以暖腳。 宋已有之，蘇東坡致楊君素札云：『送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。』即指此也。」所以，在宋代時就有這種暖壺了。 暖壺除了稱「湯婆子」，也叫，「湯壺」、「腳婆」、「錫奴」。如《紅樓夢．第五十一回》：「晴雯笑道：『終久暖和不成的，我又想起來湯婆子還沒拿來呢。』」 另宋代黃庭堅《戲詠暖足瓶》詩：「千錢買腳婆，夜夜睡到明。」而之所以稱為湯婆子，則因為古代時，文人們喜歡獨樹一幟，於是有給一些普通器具、物品取擬人化名字的嗜好。 如所謂的「竹夫人」，唐時稱竹夾膝，宋時才始稱竹夫人，又稱為竹姬、百花娘子、抱節君、青奴。 竹夫人是由光滑精細的竹皮編製成的長圓形竹籠，約五尺長，一端有底，一端開口，可擺在床席間，也可以憩手足，它的作用就像現在的抱枕。 因其四周有空隙，可吸收汗水，或加入薄荷葉、梔子花等鮮花，具有清神怡情的效果，盛夏之際，抱於手腳之間，絲毫不礙涼風直入胸腹。 宋蘇軾《送竹几與謝秀才》詩：「留我同行木上座，贈君無語竹夫人。」 《紅樓夢》裏的薛寶釵編了一謎語：「有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。」 謎底就是「竹夫人」。 另文房四寶中的硯又稱為「即墨侯」，《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「石虛中、即墨侯，皆為硯稱。」 又燭臺是插蠟燭的燈架，唐代時就被稱為「燈奴」；毛筆叫「管城子」、「中書君」。 而酒又稱「杜康」，相傳周代的杜康善於釀酒，故作為酒的代稱。 東漢曹操《短歌行》：「..