主題:文化資本

一、Bourdieu「文化資本」之概念： 文化資本的概念是由象徵性的資本所組成，如知識。其包含客觀化的物品，如書籍、美術品、高技術的玩具；及制度化的証書與等級形式；或者賦予的性格與態度形體，如在學校裡對於學校課程表、語言形式與班級常規的熟悉。學校是制度化文化資本最主要的場所，其經由等級、形體與非形體的方式被探討；被Bourdieu所詳述的客觀化文化資本，如習性(habitus)、心智與主體性格，其形成乃源自於過去的經驗，尤其是家庭的經驗，其也將影響未來的經驗(Collins, J., & Thompson, F.，1997)。 Bourdieu認為可以用下列各種指標出現的頻率，來判定文化資本高低，其中包括觀賞戲劇、聆聽古典音樂、參觀藝廊、閱讀非專業書籍、不看電視等(戴曉霞，2005)。社經地位高的家庭，其所傳遞的文化資本較精緻與豐富，也是被認定為高水平文化的族群；而低社經地位的家庭，所傳遞的文化較為低俗與粗陋，是被視為低水平文化，是以文化資本高低與社經地位有高度的連結關係。這些文化資本的高低所隱含的效力，是潛在的、不意被發覺的，但往往是影響個人未來生活與發展的重要關鍵。由於「文化資本」概念對於未來成就的決定論述，Bourdieu被視為是十足的「決定論」者(Lareau, A.，1997)。 整體而論，文化資本所獲取的價值與銷路或場域有關。文化資本依勢於有利價值的銷路或場域。在那些社會的競技場裡只認可有權者制定的範圍與等級。假如等級制度與學校體系連成一體，其將以多元方式來涉入學校知識，及高度地把學校分等，此被視作為文化資本在國家教育市場當中有著更多價值性。語言、知識與証書是可轉換成更多的教育和職業機會。文化資本的價值概念，不僅是在於學校中社會背景的差異，更隱含制度上價值與低價值之差異。不論是具體或潛藏的文化資本是努力的來維持或轉換社會位置