主題:正向非統整理論

正向非統整理論(Theory of Positive Disintegration) Dabrowski認為影響情緒發展的因素除了生理與環境因素之外，還有「自主」的因素，它是一種自我引導的能力、一種內在的驅力。他同時認為，人之所以有追求完美的傾向或朝自我實現的方向發展，就是因為有這種內在的驅力所致(Dabrowski,1964)。 但Dabrowski認為並非每一個人天生都具備這種本能，只有少數資優者才有這種特質。 Dabrowski將情緒的發展分為五個階段，當低一層的人格解離(breakdown)後，個體的情緒發展將經過再次統整而進入高一級的階段並取代低一級的功能。 然而，個體在經歷解離的過程時是痛苦的，這時資優者都會感到內心的衝突、覺得自己離自己理想的目標還很遠而感到羞愧、內疚、焦慮等等。 這種內在的衝突是因個體自覺自己和社會的標準不同，有一種想超越社會標準的傾向並朝更高一級的理想邁進(即上述的第三種因素)，因此，雖然內在必是痛苦、牽掛與不統整的情形，卻是一種正向的不統整，這也是其理論名稱的來由。 然而，Dabrowski強調，鮮少有人會經歷完整的五個階段，多半是經歷二至三個階段就很多了，且階段間的發展亦和一般的發展論不同，並不是年齡成熟了就會自然進入下一階段，而是個人(多是資優者)必須有上述的第三因素來引導自己，自覺不滿現狀，才會有往下階段發展的可能，因此，亦有可能某些人終其一生都只停留在某階段。 階段一：初級統整概念(Primary Integration) 在此階段中，個體是以自我為中心的，缺乏同情與自我檢核的能力，也沒有太多的責任感，當事情不對勁時總是先苛責別人，也沒有企圖心去完成自己的理想，因此，內心是沒有衝突的，也就是處在一種統整的狀態下。 階段二：單一階層的非統整階段(Unilevel Disintegration) 價值導向完全受社會主流的影響，他們內心有時雖想背離社會的道德而掀起一波小小的漣漪(內心的衝突是平面性的)，但終究會顧及別人對自己的看法而放棄，因此，常被社會的道德觀所左右。此階段內心的衝突只是輕微的，最後在道德的考量下還是會放棄自己的想法。 階段三：自發性的多階層非統整階段(Spontaneous Multilevel Disintegration) 個體內在的衝突是垂直性的，有一股衝動想達到更高一層的目標，和第二階段只起了漣漪似的衝突是不同的。會質疑社會的價值是否正確，而非像第二階段時只一味地屈服於主流價值觀。此時，其內心較第二階段更充滿了焦慮、憂鬱、自卑，然而，因為有自主因素(前述第三種因素)的督促，是個體在經歷憤怒、焦慮、不安等多層衝突的同時，也出現了對人的同情、更高的道德意識、責任感與自我評鑑的能力。然而，此階段他們可以預見自己將來能達到什麼境界，但此時卻沒有能力做到。 這正是Dabrowski認為的正向卻非統整的時期，雖然蛻變是痛苦的，但個體經一番價值的再統整後，就可發展至第四階段。 以資優生而言，其情緒發展和普通生不同之處正是從此階段開始。 階段四：組織化的多階層非統整階段(Organized Multilevel Disintegration) Dabrowski認為此階段和Maslow所提的自我實現是同等級的。此階段中，個體已經走向自我實現的坦途上：他們已找到如何達成自己理想的方法，有高度的責任感、判斷力，能同情別人，對自己的思想和行為也有自主性，有自知的能力，在社會上，他們往往是有影響力的個體。 階..