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主題:研究取向


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近二、三十年來,由於社會科學研究者的徹底反省,教育研究已逐漸擺脫實證主義的宰制,而希望嘗試新的研究典範,來匡正過去研究的偏失。依教育研究的最近發展情形來看,大抵可分為三個主要派別,其一是秉持 「實證主義」精神,以「經驗一分析」為取向;其二是承繼「精神科學」為出發,以 「詮釋-理解」為典範;其三是以批判理論為基礎,側重 「社會批判」的角度。   (一)經驗一分析的研究取向 經驗一介析的教育研究,是基於 「原子論」(atomism)的量化典範,強調 「價值與事實」的二分,以及方法的普遍性。其研究的限制,是將教育現象的複雜性過份化約,忽略現象背後的意義和價值;同時,研究容易走向 「工具性」和 「規範性」,久而久之,乃形成 「理論」的 「窄化」,並失去對實踐指引的功能。   (二)詮釋-理解的研究取向 詮釋-理解的教育研究,是承繼精神科學的傳統,二十世紀以後,更包含了現象學、存在主義、詮釋學及日常語言分析等學說。在消極方面,是在反對實證主義偏重 「工具理性」和 「技術」導向的思想,並且忽略主體性的地位和價值。在積極方面,在強調教育現象乃是建立在 「相互主體性」關係的一種價值創造活動,認為教育研究乃是共識性 「規範體系」的理解,而不是純粹因果關係形成的 「法則」的探究。亦即是在對教育活動意義的掌握,而不是事實的描述。換句話說,教育研究是在對生命意義整全發展的預設,以及強調師生生命與人格相互交融的必要,充滿濃厚的人文主義色彩。 「詮釋-理解」的教育研究重點,是在深入解析教育現象背後的意義,重視師生交互作用的過程及其對學習活動的影響,以及尊重學習者的自主性。此研究由於 「主體意識」的過度強調,在方法論和認識論上都易呈現獨斷色彩的 「相對主義」,同時,也因忽略社會、文化背後獨特的意識型態,因此,對表現出衝突、矛盾和對立的現象或價值,有忽略的傾向。   (三)社會批判的研究取向 社會批判理論的教育研究,乃是想從教育與社會的關係中,去了解教育活動背後可能存在的意識型態和宰制關係,然後,透過教學的活動,來啟發教育者與學習者的「批判意識」,進而促發教育實踐來改造社會及提昇自我。 社會批判理論的教育研究者,基於「歷史一社會」整體性的觀點,認為教育研究的對象,不是教育表面事實的描述,而是其背後意義的理解及意識型態的批判。教育研究所建立的理論,是由批判過程中所釐出的教育「規則」,可用來指引教育行動,並促進社會的改造。在研究方法上以辯證法統合「解釋」與「理解」、「量化」與「質化」的研究。由於此研究取向傾向於思辯性,加上方法本身過於簡化也不太嚴謹,所以,也就可能影響其研究的品質(陳伯璋,民76,1-12)。

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關鍵字:實證主義批判理論研究取向社會批判精神科學原子論工具理性社會批判的研究取向經驗一分析經驗一分析的研究取向