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歷止終結論vs文明衝突論
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主題:歷止終結論vs文明衝突論
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福山的歷史終結論--文化趨同論 福山認為,自由民主作為一種人類的理念已經很完美,無論在什麼方面都取得了主宰世界的正統性,因此,歷史終結了,即歷史上的許多問題已經得到解決,已經形成了合理的制度與行為模式。該觀點是一種文化趨同論,即世界統一於自由民主。 1992年,福山將他的觀點進一步發展,撰寫並出版了《歷史之終結和最後一人》一書。在書中,他向全世界宣讀了一份據稱來自西方的“福音”:20世紀80年代世界上發生的一系列重要政治事件並不僅僅是冷戰的結束,更是歷史自身的終結;歷史的演進過程已走向完成,西方所謂的“自由”、“民主”制度是“人類政治的最佳選擇”,並即將成為“全人類的制度”。 亨廷頓的文明衝突論--文化對立論 亨廷頓強調文明的衝突是一切衝突的根源,和對世界和平的最大威脅,突顯出文明間的矛盾與對立。 歷史終結論與文明衝突衝論的共同點--西方文明本位主義 亨廷頓與福山的觀點有一點是相同的,兩者都從西方文明本位立場考慮問題。 福山認為西方的文明已經取勝,體現一種優越感;而亨廷頓卻為西方文明憂慮和擔心。 以上資料擷取自網路
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關鍵字:
文明衝突論
、
亨廷頓
、
亨廷頓的文明衝突論--文化對立論
、
全人類的制度
、
文化趨同論
、
歷史終結
、
歷史終結論與文明衝突衝論的共同點--西方文明本位主義
、
歷止終結論
、
民主
、
福山
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