主題:荀子-養心致誠

養心致誠通於天德 除了用認知心「通於神明，參於天地」之外，荀子還用養心致誠的進路，與天德合一。 荀子說： 「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣；唯仁之為守，唯義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。變化代興謂之天德。」（《荀子·不苟》）204 荀子說君子用致誠來養心，就沒有其他的事了。然後分為兩條路。一條是誠心守仁則形，形則神，神則化，也就是說誠心守仁，就能使仁充滿於形體之內，仁充滿於形體之內就能夠神，能夠到達神的境界，就能夠化育萬物了。另一條路是誠心行義則理，理則明，明則變，也就是說誠心行義，就能合乎道理，能合乎道理就能夠到達明這種境界，能夠到達明的境界，那麼就能夠變。 把上述兩種進路結合在一起，就能夠變化代興，荀子說這就是天德。 現在列圖表明於下： 守仁→形→神→化 人→養心→誠→致誠 變化代興→天德 行義→理→明→變 荀子認為君子藉由致誠來養心，守仁行義，然後形、神、化；理、明、變；變化代興，上達於天德的境界，這就是由人道上達於天道，使天人合一，天人合德的道路，也就是荀子所建立的綜合的巫師傳統，君子和天德之間藉由誠心而完全接通。