主題:多元文化課程模式


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班克斯(Banks,1909)所提出的多元文化課程的統整模式,較具代表性; 另外國內學者黃政傑(民84)綜合中西文獻所提出的觀點亦頗為完備,茲分述如下:                                                                                  班克斯主張的課程設計的途程: (一) 貢獻模式 (contribution approach)                                                                                  此一取向是多元文化課程發展的第一個階段, 藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟, 在特別的假日,節慶或典禮中,加以表揚。                                                                                  (二) 附加模式 (additive approach)   此一階段是課程發展的第二階段,不改變課程結構, 在既存的課程結構中,添加某一特定族群的鄉土文化內容, 把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。 但仍是以既有的課程結構為主。                                                                                  (三) 轉化模式 (transformation approach)     此階段為課程發展的第三階段,已經改變既有的課程結構, 允許不同族群、宗教團體能從學校課程,學習其固有的風俗習性, 且從不同文化,族群的角色來建構自己的概念與觀點。 使學生採用不同民族和文化團體的觀點,來看機會、問題、事件和主題。 也能從不同文化、族群的角色,來建構自己的概念與論點。 這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。                                                                                  (四) 社會行動模式 (social action approach)   此一階段又比轉化取向更高一層,除了採取轉化取向的方式之外, 又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論提的省思, 並在該論題討論中,澄清自己的價值觀念,在反省思考的決策之後,能採取行動, 將改革理念付諸實現,讓學生針對社會問題作成決定,協助此類問題解決, 由於改革輻度較大,執行可能不易。    此取向結合了變換取向,又增加了種族、族群問題及社會論題的醒思。 並在問題討論中,澄清自己的價值觀念;在反省思考之後,採取行動。 Banks指出多元文化教育包含五個向度:內容的統整(content integration)、知識的建構(knowledge construction)、公平的教學法(an equity pedagogy)、偏見的減少(prejudice reduction)和賦權的學校文化(an empowering school)。   1.「內容的統整」指教師使用來自不同文化的教學內容和實例。 2.「知識的建構」指的是教師幫助學生了解、探索和決定某一領域隱含的文化假設、內在參考架構、觀點及偏見是如何地影響知識建構。 3.「公平的教學法」是指教師修正教學法,以幫助及催化來自不同文化、種族、性別及社經地位學生的學業成就。 4.「偏見的減少」指的是藉由教學法及教學內容,修正學生的種族性別態度和其他偏見。 5.「賦權的學校文化」指的是檢驗學校內各種社團運作、師生關係及學業成就,創造一種賦權給不同種族、性別和團體的學校文化。

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