主題:康德-批判主義的知識論

批判主義的知識論： 試圖調和經驗主義與理性主義在知識論上的對立，康德可能是最成功的，他的學說被稱為批判主義。康德就形而上學、道德學及其它哲學問題，寫成三本書，以批評為名：純粹理性批判：確定理性的認知能力，探究其在知識領域的可能限度。實踐理性批判：檢討道德問題為重點。 判斷力批評：討論審美判斷及目的判斷。   康德認為知識的構成有兩條件不可偏廢：先天的形式（理念）、後天的材料（感官）。知識是感性（sensibility）與悟性（understanding）的共同產物。 康德指出時間與空間是感性的兩種原始形式，是先天的，所以數理科學才有建立的可能。理性僅具指導原則而非構成原則。知識也有其疆界，不超過經驗的領域。   康德曾說：沒有內涵的思想是空的，沒有概念的直覺是盲的。這反映在教育學理上的話，可用孔子的一句話概括：學而不思則罔，思而不學則殆。 批判主義的教育論，是折衷於懷疑主義和獨斷兩極思想之間。就教育方法而言，教育以啟發獨立思考的批評精神為主，不獨斷注入，也避免無理地懷疑一切。  批評主義 代表人物：康德 ◎融會理性主義和經驗主義，調和二者在知識論上的對立觀點，批評即先有標準，再透過標準的檢視，正確的知識要接受，不正確的知識要揚棄，不確定的問題要存而不論。 ◎看了盧梭的<愛彌兒>忘記散步(註 考這個題目的老師是腦殘中的腦殘 丁丁中的丁丁) ◎其觀點為：1.知識由先天形式與後天經驗所構成2.知識獲得的過程3.理性具有指導的作用(康得曾說過「沒有內涵的思想是空的，沒有概念的直覺是盲的」)4.知識範圍止於現象界。 ◎對於道德判斷注重行為動機（強調自律），著重道德上的義務心。 ◎對於美學(判斷力)的批判：自然美就是合於自然目的的事物 ◎三化教學：教化、開化、德化 ◎訓育康德受到盧梭影響強調管束重要性，認為體罰只會造成奴性特質。

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