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科目:教育哲學
參考書:考選部命題大綱-教育哲學
章節:Ch20.(二)永恆主義的教育理論
主題:永恆主義-馬理坦
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目錄
編輯
考選部命題大綱-教育哲學
Ch1.(一)教育的本質及目的
Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)
Ch3.(三)哲學與教育關係
Ch4.(四)教育哲學的意義、形成及研究方法
Ch5.(一)心靈、人性問題與教育
Ch6.(二)知識問題與教育
Ch7.(三)道德問題與教育
Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)
Ch9.(五)政治及社會哲學與教育
Ch10.(一)文化主義的教育哲學
Ch11.(二)人文主義的教育哲學
Ch12.(三)自然主義的教育哲學
Ch13.(四)實用主義(含新實用主義)的教育哲學
Ch14.(五)存在主義的教育哲學
Ch15.(六)詮釋學的教育哲學
Ch16.(七)結構主義的教育哲學
Ch17.(八)批判理論的教育哲學
Ch18.(九)後現代主義的教育哲學
Ch19. (一)進步主義的教育理論
Ch20.(二)永恆主義的教育理論
永恆主義,精粹主義 之比較
永恆主義
永恆主義
派代亞計畫(永恆主義)
永恆主義與精粹主義
永恆主義
永恆主義與精粹主義
永恆主義和精華主義異同
永恆主義
永恆主義&精粹主義
精粹主義和永恆主義的比較
永恆主義&精粹主義
永恆主義VS精粹主義
永恆主義的中小學教育觀
永恆主義 與 精粹主義 的比較
以下整理:精粹主義、理想主義、永恆主義、理性主義
永恆主義-馬理坦
(A)重建主義(B)永恆主義(C)精粹主義(D)進步主義四個的區別
理性主義V.S永恆主義
永恆-精粹-進步-重建主義
永恆主義
Ch21. (三)精粹主義的教育理論
Ch22.(四)重建主義的教育理論
Ch23. (五)未來主義的教育理論
Ch24. (六)非學校化的教育理論
Ch25.(七)建構主義的教育理論
Ch26.(八)觀念分析哲學的教育理論
Ch27. (一)教育愛
Ch28.(二)教師角色
Ch29.(三)教師權威
Ch30.(四)教育專業倫理
主題:永恆主義-馬理坦
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宗教永恆主義的代表人物是法國哲學家馬理坦 馬理坦主要的教育理論,可從《教育在十字路口》一書中,得其全貌。該書首揭以人為主的教育理念。「人的教育即是人性的覺醒」。因此,「教育的主要目標是由個人去完成內心的精神自由。換言之,人心的釋放或人的精神自由,得靠知識、智慧、善意和愛的力量」。 馬里坦把培養學生的基本性情,視為教師的首要工作。這些基本的性情傾向包括:(1)愛真理,(2)喜歡美好和正義,(3)簡樸而開放的存生之道,(4)成就感,(5)合作心。 馬里坦強調人文學科(humanities)和文雅教育(liberal education)對心靈自由的重要。 亞里斯多德重視道德的實踐性,深深地影響到了馬瑞坦的道德教學理論·馬瑞坦以為道德教育的實施,應該及早就由家庭與教會為之開始。鑑於學校教育的工作,主在知識的教學,道德不能完全當作教學的內容。這是由於他相信知識對德性的裨益不大所致 (D)下列有關教育思想家的主張之敘述,何者正確? A盧梭(J. -J. Rousseau)強調教育的目的在於批判意識的發展B弗雷勒(P. Freire)認為教育的主要目的在於傳遞人類的精神文明C布萊梅爾(T. Brameld)反對教育在於解救人類社會與文化的危機D馬瑞坦(J. Maritain)認為..
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關鍵字:
馬理坦
、
(J. Maritain)
、
人文學科(humanities)
、
內心的精神自由
、
學校教育的工作,主在知識的教學
、
宗教永恆主義
、
教育在十字路口
、
永恆主義
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