主題:周禮六官(天、地、春、夏、秋、冬)

《周禮》所述的周朝體制十分精密、宏大，因此受到後人的質疑，認為是後人托古所作。按照《周禮》的記載，周朝的中央政權的組織是以冢宰為首的天地四時六官制度。 六卿是指冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，它們分別有另外的稱號是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。   天官冢宰：設立太宰卿之職，掌建邦之六典，以輔佐國君治理邦國。六典的作用在「治官府、教官府、統百官、正百官、刑百官、任百官」，也就是後來的六部中的吏部。類似現在的人事行政局   地官司徒：設置大司徒之職，掌建邦之土地之圖，與其人民之數 ，也就是人口與土地數量的統計與掌控，這是作為賦稅標準的重要依據。這就是六部中的戶部。類似現在的內政部、財政部、農委會。   春官宗伯：設置大宗伯之職，掌建邦之天神人鬼地示之禮，這些禮就包含周代的五禮，吉禮、凶禮、嘉禮、軍禮、賓禮等，代表教化與外交方面，這在六部中是禮部。類似現在的教育部與外交部。   夏官司馬：設置大司馬之職，掌建邦國之九法，以輔佐王平邦國，意思就是可以以武力幫助國君平定天下，討伐各國，這是六部的兵部，類似現代的國防部。   秋官司寇：設置大司寇之職，掌建邦之三典，以輔佐王刑邦國，就是以刑法協助君王治理天下，相當六部中的刑部，類似現代的法務部。   冬官司空：六官中唯冬官佚失，後以考工記補充，其中認為國有六職，百工與居一焉，也就是各項工程、工業的聚集，相當於六部中的工部，類似現代的營建署與經濟部工業相關部門。