主題:古羅馬-坤體良Quintilian


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32.羅馬時期學校體罰的情形非常普遍,哪一位學者反對體罰的教學方式? (A)蓋圖(Gato) (B)西賽羅(Cicero) (C)坤體良(Quintilian) (D)辛力加(Seneca)。 96南區國小聯招教育專業科目#908 答案:C 難度:簡單 統計: 考用筆記: 最佳解!   Jia Rong Tsou 高二下 (2011/11/06 12:19):51人  西賽羅(雄變家)與坤體良(雄辯教育家)誰反體罰我常常會搞混, 因此我都是記坤體「良」,較有「良心」→所以反對體罰。 古羅馬西塞羅:<<雄辯術>> 古羅馬坤體良:<<雄辯教育>> 禁體罰 1F 侯慧琪 國三下 (2011/07/06 15:39):0人 可是我手上的資料寫....Seneca也反對體罰耶=  = 雖然是補習班的講義...哀   2F 侯慧琪 國三下 (2011/07/06 15:41):3人 但是查到的資料都是坤式....是他比較早出生嗎XD 坤體良論教學(五之四) n論教學  6.禁用體罰:  (1)體罰學生是下流及卑鄙的行徑。兒童無助,對其施暴,非自由民所當為。  (2)訴諸鞭打會使學生視學習為苦事,且習於鞭打,會使得心靈僵化,其後的恐嚇及責罰都不生效力。  (3)“學習要出於學童的善意自願,這種特質不能由強迫中得來。” 3F Keyin Yao 高二上 (2011/09/15 23:50):3人 歐文老師書中的羅馬學者只有提到2個最重要的.西賽羅與坤體良.坤氏反對體罰.影響後來維多利諾的快樂之屋. 5F 李名哲 高三上 (2012/05/08 23:47):12人     西塞羅是坤體良的老師。後者才是走教育的喔!   坤體良是羅馬帝國時代的一位修辭學大家,他的教育思想,延續了從蓋圖、西塞羅而來的羅馬教育主張,即教育的目的在於培養一位良善並且兼具「口才」與「知識」的演講士。一位。雖然他繼承了西塞羅的大部份理念,例如:要廣泛地學習知識、修辭與哲學的統合,但他更提出了不少實際教學上的教育見解。 在教育的理念上,他認為教育必須配合學生稟賦,應該注重學生的能力、差異、特質,而加以引導發展。在學習方面,他希望一方面將教學活動跟趣味結合,一方面利用獎賞、鼓勵讓學生感受成就感,以誘導學生做進一步的學習。基於要培養學生「學習動機」這個想法,他反對傳統羅馬教育最常用的體罰,他認為可以用「互相競爭」的方式來取代,而公共場所中孩子可以互相競爭、而公共場所也是一位「演講士」所需熟悉的環境,因此他特別注重學校教育。他認為孩童應該盡早接受學校教育,因為年幼時記憶力較好,而學童品德的培養也應該字年幼開始。在教師的特質方面,他所認為教師應嚴但不厲、和藹但不隨便、隨時進修不自滿,照坤體良的看法,至聖先師孔子可以說是一位標準的模範教師。 坤體良所提出的教育見解可以說是非常符合教育的真諦,有些理念在今日仍是教學上的重要準則。在一千八百多年前就已經提出的教育理念,至今卻還無法普遍施行,教育工作者瞭解教育的理念,但往往受限於現實因素的考量,能夠貫徹理念加以發揮的人實在不多,這也是現今教育需要改進的地方。   http://blog.roodo.com/ayasec/archives/1273403.html   ..................................................................................................................... 此處統整有關此主題所有教育考題,黑色色塊為解答,請「反白」見答案。   如果怕會影響你在阿摩的統計分析,就請「掠過」直接點選最下方「前往測驗題練習」。 160 教甄-教育哲學 (D) 16.下列敘述,何者為真? (A)蘇格拉底(Socrates)認為知識乃是後天經驗所累積 (B)柏拉圖(Plato)主張共和國內的人民都成為哲學家 (C)亞理斯多德(Aristotle)主張人是感情的動物 (D)昆體良(Quintilian)是羅馬帝國時期最重要的教育家。 110 教甄-教育基本概念 (B) 84.受羅馬皇帝升為以公款支薪的第一位國家修辭學講座教授 (A)Cicero (B)Quintilian (C)Bacon (D)洛克----P.81 110 教甄-教育行政 (B) 8.哪一位學者是第一位國家「修辭學」講座教授,主張注重兒童天性、五歲即應入學(提早入學)和「學校教育」,反對家庭教育、體罰教育。 (A)西塞洛(Cicero)  (B)坤體良(Quintilian)  (C)亞培拉(Abelard)  (D)康斯坦丁(Constantine) 160 教甄-教育哲學 (D) 8.西方文藝復興時期,人文主義之父佩脫拉克在修道院發現西塞羅《雄辯術》等作品,其弟子也發現坤體良《辯學通論》作品。這時期的教育目的為  (A)自由人的培養 (B)雄辯家的養成 (C)虔誠信徒的培訓 (D)古文學再生、重新尋回人的價值 160 教甄-教育哲學 (C) 在古羅馬時代有雄辯教育家之稱的是下列哪一位?  (A)西塞祿 (B)蘇格拉底 (C)坤體良 (D)奧迪塞 160 教甄-教育哲學 (D) 在希臘、羅馬時代的教育思想家中,何者認為體罰學生是下流而卑鄙的行為,斷非自由公民所應為?  (A)柏拉圖(Plato)  (B)西塞羅(Cicero)  (C)辛尼加(Seneca)  (D)坤體良(Quintilian) 160 教甄-教育哲學 (A) 2 在希臘與羅馬時期,主張去除體罰的學者為:  (A)坤體良(Quintilian) (B)西塞羅(Cicero)  (C)亞里斯多德(Aristotle) (D)柏拉圖(Plato) 160 教甄-教育哲學 (D) 坤體良(Quintilianus)是 古 羅 馬 的 教 育 家 。 下 列 何 者 是 他 的 主 張 ?  (A)提早入學  (B)反對體罰  (C)因材施教  (D)以上皆是 110 教甄-教育原理與制度 (B) 29. 下列哪一位羅馬教育家,相當重視百科知識,強調禁用體罰,並倡言「學習要出於學童的善意自願,這種特質不能出於強迫中得來」? (A)西賽洛  (B)坤體良  (C)裴斯塔洛齊  (D)柏拉圖。 110 教甄-課程與教學 (B) 西洋教育史上第一部直接涉及教學法的著作是: (A)柏拉圖的《理想國》 (B)坤體良的《辨學通論》 (C)西賽洛的《思維術》 (D)聖多瑪斯的《學監》 60 教甄-教育哲學 (A) 18.羅馬教育學者中,主張教育目的在於養成雄辯家,以便提出觀念,經世濟民的是 (A)西賽羅(Cicero) (B)羅富斯(Rufus) (C)辛尼加(Seneca) (D)坤體良(Quintilian)。 60 教甄-教育哲學 (A) 請問雄辯術(de Oratore)是下列何者的作品?  (A)西塞羅 (B)坤體良 (C)辛尼加 (D)普魯塔克 60 教甄-教育哲學 (B) 53.西方哲學家中有人曾認為社會國家中,是由三種心性的人物所組成:理性者是治者、意志者是軍人、而慾望者是生產階級人士,請問有如此主張的是? (A)蘇格拉底 (B)柏拉圖 (C)亞里斯多德 (D)坤體良。 60 教甄-教育哲學 (A) 36.希臘哲學家強調智德合一,創用產婆術,啟發式教學的學者是? (A)蘇格拉底 (B)柏拉圖 (C)亞里斯多德 (D)坤體良 60 教甄-教育哲學 (A) 19.主張教育即自我實現的教育思想家是? (A)福祿貝爾(Froebel) (B)西塞祿(Cicero) (C)皮特思(Peters) (D)坤體良(Quintilian) 60 教甄-教育哲學 (A) 40. 下列何者建立教育科學?  (A) 赫爾巴特(J. F. Herbart)  (B) 康德 (I. Kant)  (C) 懷德海(A.N. Whitehead)  (D) 坤體良(M. F. Quintilian) 60 教甄-教育哲學 (A) 20. 有「西方孔子」之稱的是下列何人?  (A) 蘇格拉底  (B) 柏拉圖  (C) 坤體良  (D) 奧古斯丁 60 教甄-教育哲學 (B) 培養雄辯家 (A)坤體良  (B)禧賽璐 60 教甄-教育哲學 (A) 下列哪一學者採「反詰法」教學? (A) 蘇格拉底 (B) 赫爾巴特 (C) 莫禮生 (D) 坤體良 60 教甄-教育哲學 (C) 提出教育是培養個人人格的文化活動,教育任務在使各人人格或得發展和完成的學者為何人? (A)黑格爾 (B)坤體良 (C)斯普朗格 (D)凱欣斯泰納 10 教甄-課程與教學 (D) 37.採取反問法教學的是哪位學者? (A)莫禮生 (B)坤體良 (C)赫爾巴特 (D)蘇格拉底 10 教甄-教育基本概念 (A) 31.首位使用啟髮式教學法的教育家是 (A)孔子 (B)赫爾巴特 (C)坤體良 (D)蘇格拉底 10 教甄-課程與教學 (C) 1.提出「產婆術」教學法的是: (A) 亞里斯多德  (B)柏拉圖  (C)蘇格拉底  (D)坤體良。 10 教甄-教育行政 (A) 65.下列配對,何者錯誤?  (A)洛克(J.Lock):《思惟術》  (B)康米紐斯(J.C.Comenius):《大教育學》  (C)基督教兄弟會:《學校經營法》  (D)坤體良(M.F.Quintilian):《辯學通論》 10 教甄-教育原理與制度 (B) 羅馬時期哪一位學者提出人文教育的理念,對後世有重大的影響?  (A) 坤圖(Gato)  (B) 西塞羅(Cicero)  (C) 坤體良(Quintlian)  (D) 辛力加(Seneca) 10 教甄-教育行政 (D) 萊錫姆(Lyceum)為何人所創立的學校? (A)坤體良 (B)柏拉圖 (C)蘇格拉底 (D)亞理斯多德 10 教甄-教育行政 (B) 下列配對,何者錯誤?  (A)坤體良(M.F.Quintilian):《辯學通論》   (B)洛克(J.Lock):《思惟術》 (C)康米紐斯(J.A.Comenius):《大教育學》   (D)基督教兄弟會:《學校經營法》

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關鍵字:坤體良西塞羅十九世紀口才古典語文的經典學習動機差異文藝復文藝復興至十九世紀古典語文的經典特質