主題:毛詩

毛《詩》傳自毛亨(大毛公)、毛萇(小毛公)，以其姓氏得名。毛亨作《毛詩詁訓傳》以解釋《詩經》，授予毛萇；東漢鄭眾、賈逵、馬融等都是傳習《毛詩》的大家，鄭玄作《詩箋》宗毛為主，尤為《毛詩》學興起的里程碑。首先，此學派的傳習的經典稱為《毛詩》，以別於《魯詩》《齊詩》或《韓詩》。《毛詩》與三家之《詩》相較，(1)多出六篇，唯「有其義」而「亡其辭」；(2)篇章字句偶有差異。其次，《毛詩》傳自毛亨、毛萇，其解經之傳稱為《毛傳》(或毛《傳》)，鄭玄依此經、傳加以箋注，稱《詩箋》(即鄭《箋》)，唐孔穎達又依之作《毛詩正義》（習稱孔《疏》），這樣前後相傳的《詩經》學脈絡，可統稱為「毛詩」，屬於古文學派。此一學派解釋《詩經》的特點，以訓詁見長，少迷信妄誕之說，又有＜詩序＞說明詩旨，著重政治教化與道德修養之闡發；兩漢一直未立於學官，東漢時民間流傳已越來越盛，魏晉南北朝隋唐以及宋初大抵「毛詩」獨盛，唐代的《詩經正義》即依毛《傳》、鄭《箋》，由孔穎達為之作疏，流傳至今，成為影響久遠的傳本。「十三經注疏」中的《詩經注疏》，經依《毛詩》，兼取毛《傳》、鄭《箋》以及孔《疏》，於南宋時合刊為一。