主題:台灣清朝學制


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34. 我國正式有系統的學校制度使於哪一個朝代?  (A)漢代  (B)明代  (C)清代  (D)民國年代 網路自編from好心人601-700/1367#2397 答案:C 難度:適中 統計: 考用筆記: 最佳解!   Joy Chan 高二上 (2012/04/25 20:52):14人  可能是指近代台灣的學制,要說最完備的那就是清朝了,其他宋代或明代學制基本上跟台灣沒太大關係。   清末台灣推行洋務運動,劉銘傳任台灣巡撫時,曾從1887年(光緒13年)開始,採用歐美學制,試辦西學堂、電報學堂、番學堂等三所新式學校。其中西學堂教授英、法文,以及地理、歷史、測繪、算術、理化等學科,學費全部由官費支出;電報學堂專習電信技術;番學堂教授原住民學童習字、讀書,以及官話。然而清代的新式學校,卻隨著劉銘傳的去職,隨即被繼任的巡撫卲友濂所廢止。書院介於官學和私學之間,具有補儒學不足的功能,也是清代台灣教育的主流。清初清廷為了要禁止知識份子之間的結合,以防止反清復明的運動之再起。所以對書院加以壓抑。儘管如此,台灣仍有不少書院於康熙年間建立。1733年(雍正11年),清廷對於書院的態度有了很大的改變。正式的明令封疆大吏,在各個省會建立書院。並且每所書院撥給國庫銀錢一千兩,作為讀書人的學費。1745年(乾隆10年),也一再對於各地書院,採取獎勵的措施。清政府對於書院的態度已經從過去的壓迫,改變成為積極提倡的態度。   書院的主持人稱為山長或院長,台灣的書院的院長大多是由進士或舉人出身的文士來出任。另有一些小型書院不聘院長。只在考課的時候,另聘知名的學者來評定生童的試卷。   台灣的書院之建立,有由地方官吏來提倡的。如台南市的海東書院、崇文書院;彰化市的白沙書院等,他們的院長及其他職位,概由該地方主管官員任命的,這一類的書院,可以看做是府、縣立的公立書院。也有的書院,是由政府、官員、地方士紳三方面共同捐建,經由政府批准而在該地成立的,受地方政府的監督之下,由民間來經營的。如彰化鹿港的文開書院就是一例,不過這種官督民辦的書院,在台灣的例子並不多。另外還有一種書院,是由當地官員及士紳捐錢、捐地所創建的。只要一經過地方主管官員的批准,立院以後,則院長、職員,以及書院的經營,概由書院當局自行處理,政府不加以干涉。如彰化員林的興賢書院;南投草屯的登瀛書院;屏東的屏東書院;雲林西螺的修文書院等都是如此,可以將之視為私立書院。   書院興辦的宗旨,乃在於興賢育才,而一般學員入院就學的目的,大多在於求取功名。這使得台灣的書院不像中國傳統書院的講學制度和精神,書院教授的內容也多與科舉考試有關,有點像是科舉考試的先修班。不過必須注意的是,自書院結業的學員,並非即具備了應考科舉的資格。只要有應考的實力,不是書院畢業的人,也是可以應考科舉。 可能是指近代台灣的學制,要說最完備的那就是清朝了,其他宋代或明代學制基本上跟台灣沒太大關係。 清末台灣推行洋務運動,劉銘傳任台灣巡撫時,曾從1887年(光緒13年)開始,採用歐美學制,試辦西學堂、電報學堂、番學堂等三所新式學校。其中西學堂教授英、法文,以及地理、歷史、測繪、算術、理化等學科,學費全部由官費支出;電報學堂專習電信技術;番學堂教授原住民學童習字、讀書,以及官話。然而清代的新式學校,卻隨著劉銘傳的去職,隨即被繼任的巡撫卲友濂所廢止。書院介於官學和私學之間,具有補儒學不足的功能,也是清代台灣教育的主流。清初清廷為了要禁止知識份子之間的結合,以防止反清復明的運動之再起。所以對書院加以壓抑。儘管如此,台灣仍有不少書院於康熙年間建立。1733年(雍正11年),清廷對於書院的態度有了很大的改變。正式的明令封疆大吏,在各個省會建立書院。並且每所書院撥給國庫銀錢一千兩,作為讀書人的學費。1745年(乾隆10年),也一再對於各地書院,採取獎勵的措施。清政府對於書院的態度已經從過去的壓迫,改變成為積極提倡的態度。 書院的主持人稱為山長或院長,台灣的書院的院長大多是由進士或舉人出身的文士來出任。另有一些小型書院不聘院長。只在考課的時候,另聘知名的學者來評定生童的試卷。  台灣的書院之建立,有由地方官吏來提倡的。如台南市的海東書院、崇文書院;彰化市的白沙書院等,他們的院長及其他職位,概由該地方主管官員任命的,這一類的書院,可以看做是府、縣立的公立書院。也有的書院,是由政府、官員、地方士紳三方面共同捐建,經由政府批准而在該地成立的,受地方政府的監督之下,由民間來經營的。如彰化鹿港的文開書院就是一例,不過這種官督民辦的書院,在台灣的例子並不多。另外還有一種書院,是由當地官員及士紳捐錢、捐地所創建的。只要一經過地方主管官員的批准,立院以後,則院長、職員,以及書院的經營,概由書院當局自行處理,政府不加以干涉。如彰化員林的興賢書院;南投草屯的登瀛書院;屏東的屏東書院;雲林西螺的修文書院等都是如此,可以將之視為私立書院。 書院興辦的宗旨,乃在於興賢育才,而一般學員入院就學的目的,大多在於求取功名。這使得台灣的書院不像中國傳統書院的講學制度和精神,書院教授的內容也多與科舉考試有關,有點像是科舉考試的先修班。不過必須注意的是,自書院結業的學員,並非即具備了應考科舉的資格。只要有應考的實力,不是書院畢業的人,也是可以應考科舉。

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關鍵字:西學堂電報學堂劉銘傳番學堂台灣的學制地方主管官員任命地方政府的監督崇文書院我國正式有系統的學校制度使於哪一個朝代? 文開書院