主題: 蔡元培：「完全人格」的教育目的論

分段整理一下喔>>>                蔡元培：「完全人格」的教育目的論 　　蔡元培從國家與個人、抽象與具體、普遍與特殊對峙的角度，系統地提出了「完全人格」的自由主義教育目的論，不僅在理論上闡述了自由主義人的教育主體性的質的內涵，並使之獲得現實的著落點，具有了實踐的可能性。 　　所謂「完全人格」，是指德、智、體、美全面發展的理想人格，包括軍國民主義教育（軍事、體育）、實利主義教育（智育）、國民道德教育（德育）、世界觀教育和美感教育。這「五育」有機結合起來，構成蔡元培教育思想的核心。   軍國民教育，與社會發展相僢馳，在西方已有道消之兆，但是在中國特殊歷史境遇下，實有採納實行之必要。他說：「然在我國，則強鄰交逼，亟圖自衛，而歷年喪失之國權，非憑藉武力，勢難恢復。……則所謂軍國民教育者，誠今日所不能不采者也。」   實利主義教育，以增進人民、國家的財富為目的，在貧困的中國亦屬必要。他說：「以人民生機為普通教育之中堅。……我國地寶不發，實業界之組織尚幼稚，人民失業者至多，而國甚貧。實利主義之教育，固亦當務之急也。」   軍國民教育、實利主義教育是「所謂強兵富國之主義」，需要國民道德教育加以引導、規範，避免強欺弱、眾暴寡的局面出現。   國民道德，即法蘭西革命所標揭的自由、平等、博愛，公民道德教育既體現了自由、平等、博愛的精神，又是中國傳統的義、恕、仁的表現。   世界觀教育「就是哲學的課程，意在兼采周秦諸子、印度哲學及歐洲哲學以打破兩千年來墨守孔學的舊習」，其目的是引導人們在追求現實利益之上，積極探索真理，實現人生的崇高理想。他說：「循思想自由言論自由之公例，不以一流派之哲學一宗門之教義梏其心，而惟時時懸一無方體無始終之世界觀以為鵠。」   美感教育，是實現世界觀教育的手段和途徑。蔡元培認為，人們對美的感受是普遍的，美感可以使人剔除現實世界的情欲和雜念，超越其中一切的生死利害，因此，美感在教育上特別有價值。他說：「提出美育，因為美感是普遍性，可以破人我彼此的偏見；美感是超越性，可以破生死利害的顧忌，在教育上應特別注重。」   上述五種教育形式，共同構成人的德智體美全面發展的教育要素。