主題:康德


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    主內派   以康德的嚴格主義為代表。   只有動機可為判斷的對象,行為的結果,與道德無關。   康德主張:   只有意志善惡之分,行動結果沒有道德的價值。   認識此種先驗規律的能力,此能力是所謂的實踐的理性(實踐理性)。   道德的權威問題,康德不主張用外力制裁,欲訴諸理性的絕對命令。 Books:純粹理性的批判(第一批判)   實踐理性批判   判斷力批判   (以上為康德三大批判)      康德的道德學說在道德教育方面的應用或影響: (1)  要使慾望服從理性,最初的起點,便是使之服從規律,因此以規律限制行動,是養成兒童品格的基礎。 (2)  善僅存於意志,訓練意志比養成習慣更為重要。 (3)  在道德訓練方面對外部的制裁,雖不完全排斥,卻不認為是理想的手段。 (4)  道德訓練方面,主張訓練兒童只為義務心的驅迫而行為,不應夾雜任何其他動機。 (5)  意志的自律:教人服從規律,覆行義務,但要人明白規律或義務的合理性。   康德的道德學說影響於教育最大是注重品格陶冶、意志的訓練,使受教者以表現道德的行為。     對康德學說的評析: (1)  只重訓練善良意志,未免忽視外表的行動,由此養成的人格,徒有善意而無善行。 (2)  太偏重於克己制欲方面,沒有培養道德行為的動力,充其量所培養出來的個人,僅能獨善其身,不能兼善天下。 (3)  此學說太嚴格,任何行為須完全求諸義務,不能稍微帶有任何感情的成份,否則便失去道德價值。

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關鍵字:嚴格主義動機康德理性道德