主題:文化再製

文化再製論　1.布赫迪厄(Bourdieu)提出2. 其階級地位較高的學生，會因為他們擁有大量的文化資本，而使得該學生的學業成就，比階級較低而擁有少量文化資本的學生來的高。3. 學校教育是經由機會平等的意識型態與考試唯才的成就標準，以中立客觀的面貌，將宰制階級的文化資本與社會資本進行合法的輸送，以維持其權力關係。　四個命題假設，即為：1.教育學行動：在布赫迪厄的定義裡，所指為廣義的教育實行。他不僅指的是正規的學校教育，也包含了一切以獨斷權力為基礎的文化強制行為。他認為，所有的宰制階級，皆會將自己建立為統治的正統，以教育來隱藏其勢力關係，或者強化本身的統治正當性。2.教育學權威：在教育的溝通關係上，對於傳授與接收者皆會產生強制的作用，而教育學權威是一種象徵合法暴力的權威勢力，這個權威的建立也防止了受宰制團體或階級的覺醒而產生新的勢力。3.教育學工作：階級透過生存型態的塑造與轉換，再製社會結構，而教育系統也因此能發揮其再製的功能。也就是說，文化再製之所以能夠成功，最主要是透過持續且長久的教育工作，而將宰制階級的文化內化為整個社會結構的生存心態。4.教育系統：則指的是所有教育行動的制度化。有制度的教育系統，才能完整的再製宰制階級的社會文化，它整個即為一種控制的工具。資料來源;http://attemborough.pixnet.net/blog/post/10202724-%E6%91%98%E8%A6%81%E7%AD%86%E8%A8%98%EF%BC%9Abourdieu%E6%96%87%E5%8C%96%E5%86%8D%E8%A3%BD%E8%AB%96%E5%B0%8D%E6%95%99%E8%82%B2%E5%88%B6%E5%BA%A6%E7%9A%84%E8%AB%96