阿摩:全世界都不相信你會成功,你自己相信,那你就會成功
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試卷測驗 - 108 年 - 108 地方特考_五等_各類科:國文(包括公文格式用語)#81167
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1 下列選項,成語使用正確的是:
(A)這次游泳決賽中,奪金牌呼聲最高的小趙「不孚眾望」,贏得冠軍
(B)小張撰寫公文時總是「文不加點」,該斷句不斷句,易使讀者困惑
(C)昨日萬安演習時,「萬人空巷」,平時熙來攘往的街道顯得十分安靜
(D)老李一向工作認真,「求全責備」,成效也很好,因此深得主管賞識 .

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2 下列文句空格內最適合填入的選項是: 知縣此時如小兒初聞霹靂,無孔可鑽,只得同獄官到牢中參見李學士,叩頭哀告道:「小官□□□□□□, 一時冒犯,乞賜憐憫!」
(A)百聞不如一見
(B)敢怒而不敢言
(C)如入無人之境
(D)有眼不識泰山 .

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3 下列文句與詞語的配對,意義最相近的選項是:
(A)勿以惡小而為之,勿以善小而不為-為德不卒
(B)忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病-諱疾忌醫
(C)運籌策帷帳之中,決勝於千里之外-用兵如神
(D)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠-無為而治 .

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4 《禮記‧祭義》:「君子反古復始,不忘其所由生也,是以致其敬,發其情,竭力從事,以報其親,不敢弗 盡也。」上文所述,與那一個成語的意思最為相近?
(A)溫故知新
(B)慎終追遠
(C)血濃於水
(D)克己復禮 .

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5 下列各組哀輓用語,搭配不恰當的選項是:
(A)天喪斯文/輓學界
(B)甘棠遺愛/輓政界
(C)桃李興悲/輓商界
(D)國失干城/輓軍界 .

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6 中式橫式信封,應自左向右書寫,受信人的地址、姓名,應寫在信封的何處?
(A)中央
(B)右上方
(C)左上方
(D)左下方 .

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7 「白髮未成歸隱計」是一首律詩對仗句的上聯,下列選項可以作為下聯的是:
(A)紫陌詩情依舊在
(B)青衫儻有濟時心
(C)紅袖青娥留永夕
(D)黑雲吐出新蟾蜍 .

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8 「當其乘勢起於隴畝之中,三年遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,其興之暴莫之與京。然而垓下之戰, 一敗遂至不可收拾。」上述文字評論的歷史人物為:
(A)陳勝
(B)張耳
(C)項羽
(D)樊噲 .

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9 對先秦各家思想的主旨,下列說明何者正確?
(A)儒家:君臣並耕,足食足兵
(B)道家:小國寡民,老死不相往來
(C)法家:講信修睦,選賢與能
(D)墨家:兼愛非攻,獨善其身 .

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10 「狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。」所以老子曰:「功成身退,天之道。」 下列能深明功成身退的歷史人物是:
(A)韓信
(B)范蠡
(C)蕭何
(D)李斯 .

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11 下列文人據其言行,誰最適合擔任「竹製品」代言人?
(A)陶潛
(B)林逋
(C)周敦頤
(D)蘇軾 .

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12 古典詩歌中常透過聲音來描寫幽靜,例如:「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」。下列選項,何者寫法最相近?
(A)潮平兩岸闊,風正一帆懸
(B)月出驚山鳥,時鳴春澗中
(C)驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞
(D)留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼 .

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13 《韓非子》:「宋有富人,天雨牆壞,其子曰:『不築,必將有盜。』其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。 其家甚智其子,而疑鄰人之父。」以上故事揭示,進行判斷時,可能受到什麼因素的影響?
(A)財富多寡
(B)親疏遠近
(C)得失損益
(D)發生時機 .

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14 《中庸》:「人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 下列選項,何者與引文的主旨最相近?
(A)十目所視,十手所指,其嚴乎
(B)學而不思則罔,思而不學則殆
(C)志不強者智不達,言不信者行不果
(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍 .

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15 子產聽鄭國之政,以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰:「惠而不知為政。(《孟子‧離婁下》) 下列選項,最接近孟子對子產批評的是:
(A)施恩百姓,但不諳政治利弊
(B)雖然愛民,但不明施政重點
(C)德行甚佳,但不知任用賢能
(D)受民愛戴,但不懂恩威並濟 .

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16 下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。(王維〈送別〉) 本詩的意旨,下列選項正確的是:
(A)婚姻
(B)親情
(C)歸隱
(D)修道 .

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17 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻 營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。(蘇軾〈臨江仙〉) 下列選項,何者最符合詞旨?
(A)開懷飲酒的心境
(B)回歸自然的嚮往
(C)捕魚營生的快意
(D)汲汲功名的努力 .

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18 王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞消息?此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來 奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:「子敬子敬,人琴俱亡!」 因慟絕良久,月餘亦卒。(《世說新語‧傷逝》) 王子猷奔喪反應前後相異,最主要的原因是:
(A)受道家思想影響崇尚無為
(B)自身亦病篤無法過度反應
(C)為琴弦之不調而更加感傷
(D)死訊未明前不便流露悲痛 .

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19 曹操曰:「今歲荒乏糧,軍士坐守於此,終非良策。」荀彧曰:「不如東略陳地,使軍就食汝南潁州,黃巾 餘黨何儀、黃邵等劫掠州郡,多有金帛糧食。此等賊徒,又容易破。破而取其糧,以養三軍,朝廷喜,百姓 悅,乃順天之事也。」(《三國演義》) 荀彧對曹操提出的戰略,就《孫子兵法》而言,下列選項最符合的是:
(A)兵貴速,不貴久
(B)攻其無備,出其不意
(C)未戰而廟算勝者,得算多也
(D)兵者,詭道也,故能而示之不能 .

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20 公職人員應該具備「以身作則」的態度。下列選項,不符合此意的是:
(A)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
(B)君子之德風;小人之德草。草上之風,必偃
(C)簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠
(D)每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代 .

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21 長吉(李賀)將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板,書若太古篆或霹靂石文者,云當召長吉。長吉了 不能讀,欻下榻叩頭,言:「阿瓕老且病,賀不願去。」緋衣人笑曰:「帝成白玉樓,立召君為記。天上差 樂,不苦也。」長吉獨泣,邊人盡見之。少之,長吉氣絕。(李商隱〈李長吉小傳〉) 依據上文,下列敘述何者正確?
(A)李賀原本抗拒天上差事,但後被說服,樂而前去
(B)李賀之所以被召喚,乃天帝需要他解讀太古篆文
(C)李賀的才華連天上都稀少,故天帝召為玉樓作記
(D)由於對書板文字不能解讀,李賀一開始拒絕奉召 .

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22 「很多人因為出身貧窮之家,覺得自己在人生的起跑點上就落後人家一大截而自怨自艾;但卡內基卻認為他 繼承了『最豐厚的遺產』,因為貧窮使他體會父母的辛勞,孳生改善生活、努力上進的雄心,同時珍惜每一 個機會,就是靠著這個『遺產』,使他在後來勝過所有的富家子弟。」 依據上文,下列選項何者與本文主旨最接近?
(A)心靈的富足,遠比物質富裕可貴
(B)貧窮會遺傳,所以要致力於脫貧
(C)從正向思考,劣勢能翻轉為優勢
(D)將貧窮視為遺產是一種自我安慰 .

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23 英國思想家培根說:「讀史使人明智,讀詩使人巧慧,數學使人精細,物理學使人深刻,倫理學使人高尚, 邏輯修辭使人善辯。」下列選項與此意旨最接近的是:
(A)讀書破萬卷,下筆如有神
(B)書到用時方恨少,事非經過不知難
(C)蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好
(D)讀書足以怡情,足以博采,足以長才 .

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24 「有一種寂寞,茫茫天地之間『余舟一芥』的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。」下列詩 句中,與此種情境最不相符的選項是:
(A)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪
(B)萬事銷身外,生涯在鏡中。唯將兩鬢雪,明日對秋風
(C)前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下
(D)橫江館前津吏迎,向余東指海雲生。郎今欲渡緣何事?如此風波不可行 .

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25 「以左手拿起裝相思樹種籽的灰色布袋,借牙齒幫忙解開結頭,然後把種籽一把一把灑在身子周圍;他還灑兩把在那個屍體附近,其中十幾粒還掉在臉上,胸腹上。當雨水來的時候,有些種籽會發芽。當春天來的時候,這裡是一片相思樹苗了。當我的呼吸停止,就是我回到大地的時候;我的軀體與大地合為一體,我將隨著春天的樹苗,重臨人間。」 下列選項最接近上文旨趣的是:
(A)樹倒猢猻散
(B)我不在,樹在
(C)樹欲靜而風不止
(D)食果子,拜樹頭 ..

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26 「如果我問你戰爭,你會引用莎士比亞的話,但你不知道戰友死在你懷裡的感覺;如果我問你愛情,你會引 用十四行詩,但你不知道擁她入懷的幸福。就像養父虐待了你,你覺得我會因為讀過《孤雛淚》,就了解你 的痛苦嗎?」 下列選項最能表達此段文字意旨的是:
(A)人對戰爭和愛情一無所知
(B)文學作品能充分表現真實人生
(C)生命不能用知識來理解,必須實際去體會
(D)文學雖美,但會阻礙人對於實際生活的體驗 .

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「在原始部落中,老者信誓旦旦地說:『在遙遠的那個夜晚發生了那些事,這是祖先口耳相傳到今日的傳統』, 部落很信任傳統。今天書本就是我們的老者。我們明知道書本常有錯誤,但還是願意認真看待它們。我們要 書本將我們短暫一生無法累積的記憶交給我們。我們無法體會的是,文盲(或那些識字但不閱讀的人)的人 生只有他自己,而我們卻能經歷了許多人的人生,因此富裕。」
【題組】27.上文中「今天書本就是我們的老者」,其主要原因是:
(A)老者常記錯事情,書本也是
(B)書本能記載遙遠過去的事情
(C)書本與老者一樣,皆塵封已久
(D)今人對書本的質疑就像老者對傳統的質疑 .

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【題組】28 承上題,文中說「我們卻能經歷許多人的人生」,其原因為何?
(A)藉由書本的累積來增加財富
(B)藉由書本來強化我們記憶力
(C)藉由閱讀書本體會他人生命
(D)藉由閱讀活化腦力以臻長壽 .

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29 「由於臺北濕冷多雨的緣故,冬天走來,聲音印象特別深刻,師大路鋪著紅磚,多雨浸漬之後,方磚總是高 低不齊,腳踏其上,先是滋地一聲雨水滲出,之後,又是紅磚濕軟地浮起,剝地一聲像輕聲的嘆息,一起一 伏,若不是靜心聆聽,就錯過這般天籟。手把一傘,傘下就是一個世界,小小的宇宙,以及宇宙下的聲音, 與街景外喧嘩的人群、店家的音樂,形成二重奏。」 根據上文,傘下的小宇宙有何引人入勝之處?
(A)發現原來拼湊的紅磚地,竟是如此不穩、多變如人生遭遇
(B)人群的喧嘩與店家的音樂,可激勵作者在傘下沉悶的心情
(C)可瞧見高低不停的方磚,在多雨浸漬之後,別具鮮明清新之美
(D)由於靜心聆聽,讓雨下紅磚的動與聲連結周遭情境,別具意趣 .

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30 「當人由經驗中知道某事時,經驗也同時讓他意識到他還不知道什麼。」下列選項最接近文意的是:
(A)不聽老人言,吃虧在眼前
(B)從挫敗中,人能獲得成長
(C)「經驗」可以把生命中所有的未知變成已知
(D)「經驗」是「知」與「不知之知」的雙向體會 .

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31 「對人文素養最可怕的諷刺莫過於:在集中營裡,納粹要猶太音樂家們拉著小提琴送他們的同胞進入毒氣 房。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人,不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識 人文價值而『真誠惻怛』的人,也就是一個真正有人文素養的人,我相信他不會違背以人為本的終極關懷。」 下列選項,何者最貼近上文意旨?
(A)擁有人文知識意味著擁有人文素養
(B)人文素養的核心即以人為本的精神
(C)有人文素養不保證不會變成殺人魔
(D)即使送入毒氣室亦應享有藝術人文 .

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32 「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中,才能提煉出具有普世意義的價值觀,使亞洲的大學青年不致在『霸權 文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化,就愈能走向全球化;愈特殊的文化遺產,就愈能夠普世化。」 下列選項,何者最符合上文意旨?
(A)主張亞洲團結合作,對抗西方霸權
(B)主張深入並發揚亞洲本土文化價值
(C)反對全球化,主張在地化與傳統化
(D)反對鎖國主義,主張全面的國際化 .

33(C).

33 無隸屬關係的較低層級機關行文給較高層級機關,例如內政部行文考試院,其稱謂語為:
(A)貴院
(B)鈞院
(C)大院
(D)本院 .

34(C).
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34 文學院對校長室發文,其「期望或目的語」正確的是:
(A)請鑒核
(B)請查照
(C)請惠允見復
(D)請查照見復 .

35(D).
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35 法務部行文立法院併有附件時,所使用之公文用語,下列何者最恰當?
(A)檢陳/請鑒核
(B)檢送/請查照
(C)附陳/請核准辦理
(D)附送/希辦理見復 .

36( ).
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36 下列文句中的謙詞,使用恰當的選項是:
(A)明日請來寒舍一敘
(B)在府上叨擾多日,非常感謝
(C)以後有機會,一定要多向您垂詢
(D)敬奉拙作一冊,請您拜讀後不吝賜教
(E)這件事超出我的能力,我只能敬謝不敏 .

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37 下列使用否定詞的文句,合乎邏輯的選項是:
(A)為什麼不允許我不吃飯,我真的一點都不餓
(B)除非你先把功課寫完,否則我不讓你出去玩
(C)大家都期待這次聚會,我不相信沒有人不來
(D)比賽的日期就要到了,我們不得不加緊練習
(E)股市突然大幅下跌,投資大眾無不愁眉不展 .

38( ).
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38 下列詞語,用以表達年紀的選項是:
(A)佝僂
(B)耄耋
(C)垂髫
(D)總角
(E)杖期 .

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39 上(高祖)常從容與(韓)信言諸將能不,各有差。上問曰:「如我,能將幾何?」信曰:「陛下不過能將 十萬。」上曰:「於君何如?」曰:「臣多多而益善耳。」上笑曰:「多多益善,何為為我禽?」信曰:「陛 下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。」(《史記‧淮陰侯列傳》) 下列選項「」中,何者是「統率、領軍」的意思?
(A)言諸「將」能不
(B)如我能「將」幾何
(C)陛下不過能「將」十萬
(D)陛下不能將兵,而善「將」將
(E)陛下不能將兵,而善將「將」 .

40( ).
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40 至議變法,而在廷交執不可,安石傅經義,出己意,辯論輒數百言,眾不能屈。甚者謂:「天變不足畏,祖 宗不足法,人言不足恤。」罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇慧少年。(《宋史‧王安石傳》) 依據上文,下列對王安石性格說明,正確的選項是:
(A)善於論辯
(B)慮周行果
(C)強硬剛愎
(D)敬天愛民
(E)老成自命 .

41( ).
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41 美國羅斯福總統名言:「榮耀不屬於批評的人,也不屬於那些指責落難勇士,或挑剔別人哪裡該做得更好的 人。榮耀是屬於站在競技場上的勇者,屬於臉上沾滿塵土與血汗而英勇奮戰的人。他知道最好的結果是功成 名就,即使不幸落敗,至少他放膽去做了。」 下列那些文句的意旨能與此相呼應?
(A)雖敗猶榮
(B)滿招損,謙受益
(C)一將功成萬骨枯
(D)勝不驕,敗不餒
(E)那美好的仗,已經打過了 .

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42 詩詞作品常運用以情感為基礎的「移情作用」,豐富詩詞的內容與意境。下列句子,運用「移情作用」的是:
(A)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明
(B)我見青山多嫵媚,料青山見我應如是
(C)碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠
(D)梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明
(E)枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯 .

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43 「如果我不小心活過七十,且幸運地能坐在一棵大樹下對著瀟灑的陽光回憶一生,但願在憶及創作生涯時, 我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著,笑容如花之故。那是因為,我始終未丟棄諾言,以純粹的心面對創作,把生 命當作墨條,慢慢在時間這塊大硯上磨盡。文學就是文學自己,我已不願理會文學存亡的爭辯或留意瞬息萬 變的風潮,但我願意安靜、沉潛、追尋,希望我的作品至少有一頁,能安慰不知名時間裡一個不知名者的靈 魂,若那時大寒,我的字裡行間令他有了暖。那麼,屆時七十歲的我就可以慢慢抬頭望天,與大化相視一笑。」 依據文意,下列說明正確的選項是:
(A)「以純粹的心面對創作」反映作者的文學創作觀
(B)「我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著」形容作者的欣喜
(C)「與大化相視一笑」代表作品已臻化境,無懈可擊
(D)「我的字裡行間令他有了暖」透露作者對讀者的期許
(E)「我已不願理會文學存亡的爭辯」表示作者不再追尋文學生命的永恆 .

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44 下列選項所描寫的人民苦難,那些屬於天災?
(A)天眼非真閉不開,豈容旱魃久為災。綠章擬奏通明殿,乞得蒼穹一笑來
(B)三農相顧嗟不已,萬頃禾苗瀕枯死。甘霖何日沛然來,一濟群生遍遐邇
(C)滄海揚波艦沒水,大砲轟天人化塵。堆骨如山血流水,敵輕生命何不仁
(D)槍炮飛紅雨,子彈散流星。飛機潛水艇,海陸肆爭衡。兩軍相接處,人命比毛輕
(E)谿水日以落,澗泉竭山隈。秧或不得分,蔗或不得栽。甚至烹茶水,數里獲一杯 .

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45 「個人的時間有限,不可能上窮碧落下黃泉,找到每樣東西的源頭,我們勢必得求助於書籍、紀錄、文章、 演說或多媒體平台,從中找出重要的知識和論點加以整合和評估。我們要避免的是不加思索地接收資訊,或 消極地接受某些標準。這類粗糙的道德準則很容易在我們未能停下來檢視事實時,就讓我們誤以為自己做了 正確的選擇。」 下列選項,何者與本段文字強調的重點相同?
(A)學而不思則罔
(B)與其好思而不學,不如好學而不思
(C)學習後經過思考而得出結論,可減少錯誤
(D)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也
(E)知識的取得有賴群體合作,故當雅納他人之言,避免剛愎自用 .

快捷工具

懸賞詳解

國一自然上第一次

1. 校園中的牽牛花是生物,是因為它表現了哪些生命現象?(甲)生長;(乙)代謝;(丙)感應;(丁)生殖。  (A)甲乙丙丁 (B)乙丙丁 (C)甲丙丁 (D)甲乙丙 ...

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林約剛剛做了阿摩測驗,考了2分