阿摩：實現理想需要執著與堅強。
100分
(46 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
 繼續測驗
再次測驗 下載 下載收錄
1(D).

2 「林懷民不遠千里到印度、西班牙、美國、日本、歐洲取經，正是彰顯一位現代主義者的實踐精神。他的取經，從來不是□□□□，或是□□□□。他寧可停佇下來，以真實的呼吸，張開每一個毛孔，貪婪地汲取每一種文化藝術的陽光、空氣與水。他旅行到恆河，為的是去體會印度苦難文化，去辨識古國傳統的千年黑夜，而終於釀造了《流浪者之歌》。」 根據文意，下列選項中依序最適合填上的成語是：
(A)求名奪利／錦上添花
(B)一暴十寒／過眼雲煙
(C)腳踏實地／任勞任怨
(D)蜻蜓點水／浮光掠影



2(B).

3 「他只在人生經濟實利方面來建築他的無差別的平等主義，他認為等級與差別全是奢侈，他於是只認現社會最低標準的物質生活為人類理論上的正格生活。」 根據上文，最接近的先秦諸子學說是：
(A)老子的無為
(B)墨子的尚儉
(C)孟子的盡心
(D)荀子的天論



3(B).

4 先兄晴湖言，有王震升者，暮年喪愛子，痛不欲生。一夜，偶過其墓，徘徊悽戀不能去。忽見其子獨坐隴頭，急趨就之，鬼亦不避。然欲握其手，輒引退；與之語，神意索漠，似不欲聞。怪問其故，鬼哂曰：「父子宿緣也。緣盡則爾為爾，我為我矣，何必更相問訊哉？」掉頭竟去。震升自此痛念頓消。客或曰：「使西河【註：指子夏。子夏喪其子，哭而失明。】能知此義，當不喪明。」先兄曰：「此孝子至情，作此變幻，以絕其父之悲思，如郗超密札之意耳。非正理也。使人存此見，父子兄弟夫婦，均視如萍水之相逢，不日趨於薄哉！」（紀昀《閱微草堂筆記》）下列「」中的詞語，意義相同的選項是：
【題組】5 承上題，下列對於文意的敘述，錯誤的選項是：
(A)王震升雖然愛子心切，最終領悟父子緣盡，因而不再傷心
(B)王震升之子避開其父不握手，原因是人鬼殊途，不宜接觸
(C)「客」認為王震升之子淡薄無情，不值其父為他傷心若此
(D)「晴湖」認為王震升之子故作冷漠狀，為免其父傷心過度



4(A).

9 中郎（註：袁宏道，明朝文學家）昔忙今閒，我昔閒今忙。人生苦樂乘除，大抵如此。十年作太倉雀鼠，今得報效，少懺素餐罪過，不敢厭勞怨苦也。但年近四十，日起先雞，玄鬢化白，面紋漸多，異日相對，竟是一龍鍾老翁矣。韓退之云：「居閒食不足，從官力難任。兩事皆害性，一生長苦心。」去住之難，從古嘆之，可奈之何！（袁宗道〈寄三弟〉） 下列選項，何者最符合作者的官場生活？
(A)得任官職，勉力而為
(B)忙中偷閒，游刃有餘
(C)為文賦詩，效法韓愈
(D)中郎相伴，吾道不孤



5(D).

10 「在現代語境之下，『怕』常常被賦予負面意義，因此，也就造就了『不怕』的意識型態與文化邏輯，諸如不怕犧牲、不怕天、不怕地之類。然而，這種『不怕』精神到了極致，便成了一隻『戰無不勝』的現代怪獸，使人類文明發展的天空密佈陰霾。因此，現今社會缺少一種『怕』的精神品質，這種『怕』不是畏懼和怯懦，而是寓意著羞澀與虔敬，當面對虛無未知時，對自身渺小的反思與體認。只有懂得怕，學會過怕的生活，方能克制私慾，警醒自察，以免無知無畏。」 下列選項，何者最貼近本文作者意指的「怕」？
(A)呆若木雞
(B)慚愧戒懼
(C)驚弓之鳥
(D)戰戰兢兢



最頂 ▬
快捷工具
完全正確!

懸賞詳解

X

國一英文下第一次

重新載圖2. 【題組】4　What does it refer to（指稱）? (A)　Rose Garden.　 (B)　Paul’s cellphone number.　 (C)　Tina’s birthday party.　 (D)　Chris’ cellphone number....

50 x

前往解題

近期錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

雨剛剛做了阿摩測驗，考了100分