阿摩:容易相信的人比不容易相信的人容易成功。
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模式:近期錯題測驗
科目:國中會考基測◆國文科
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1(C).

  讀書,最樂之事,而懶人常以為苦;清閑,最樂之事,而有人病其寂寞。就樂去苦,避寂寞而享安閑,莫若與高士盤桓、文人講論。何也?「與君一夕話,勝讀十年書。」既受一夕之樂,又省十年之苦,便宜不亦多乎?「因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑。」既得半日之閑,又免多時之寂,快樂可勝道乎?                             (李漁 閑情偶寄) 【注釋】便宜:音ㄅㄧㄢˋ ㄧˊ,此指好處、利益。
【題組】47.根據本文,下列「 」中字詞的意義,何者兩兩相異?
(A)常以為「苦」/就樂去「苦」
(B)病其「寂寞」/避「寂寞」而享安閑
(C)「勝」讀十年書/快樂可「勝」道乎
(D)「既」受一夕之樂/「既」得半日之閑


2(C).

【題組】48.關於如何「就樂去苦」,下列何者最貼近本文作者的看法?
(A)結交權貴之士,以求飛黃騰達
(B)欲與古人神交,莫若遍讀群書
(C)親近賢雅君子,互相切磋啟發
(D)結交方外僧道,探索生命奧祕


3(D).

「天薄我福,吾厚吾德以迎之;天勞我形,吾逸吾心以補之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。」這句話所透露的處世態度,與下列何者最接近?
(A)人愛我,我必愛之;人惡我,我必惡之
(B)君子恥食其食而無其功,恥服其服而不知其事
(C)人之生於世也,為其所可為,不為其所不可為
(D)正己而不求人,修德以應世;上不怨天,下不尤人


4(B).

「占星學和天文學是在同一片天空下,以不同觀點從事研究的學問。古時候觀測天象是由於占星的需要,沒有人是專門觀測天象而不占星的。科學革命之後,開始有一些科學家視占星學為古代的迷信,逐漸地,占星學和天文學分道揚鑣。但有趣的是,像哥白尼、伽利略、牛頓等有名的科學家,也同時都是占星高手呢!」根據這段文字,下列敘述何者錯誤?
(A)科學革命前,占星的人同時也是觀測天象的人
(B)科學革命前,觀測天象是為了研究星體的形成
(C)科學革命後,占星學開始被認為是古老的迷信
(D)科學革命後,占星和天文成為不同領域的學問


5(D).

某詩人寫下鄰人欲學作詩的情況:「欲作驚人詩萬首,朝吟暮詠總無成。日前示我以佳句:『仄仄平平仄仄平』。」根據上述,下列何者最可能是鄰人的創作情形?
(A)靈光乍現,語出驚人  
(B)詩興大發,出口成章
(C)千篇一律,了無新意  
(D)絞盡腦汁,難以成篇


6(A).

「在古人之後,議古人之失,易;處古人之位,為古人之事,則難。」這句話的涵義,與下列何者最接近?
(A)事非經過不知難
(B)當局者迷,旁觀者清
(C)不可以律己之律律人
(D)今之視古,亦猶後之視今


7(B).

6. 詩可以抒情、可以敘事、可以寫景,下列哪一組詩句是以自然景物為主要描寫對象?
(A)萬里飄搖空此身,十年征戰老胡塵。赤心報國無片賞,白首還家有幾人
(B)獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫
(C)五更初起覺風寒,香炷燒來夜已殘。欲卷珠簾驚雪滿,自將紅燭上樓看
(D)漢家宮殿含雲煙,兩宮十里相連延。晨霞出沒弄丹闕,春雨依微自甘泉。


8(D).

21. 借用事物的部分或特徵代替這件事物,是借代修辭法的一種。下列文句「 」中的語 詞,何者不屬於這種借代修辭?
(A)三杯「黃湯」下肚,他就已經不支倒地
(B)由言談舉止便可知道他是「紈褲」子弟
(C)老張的願望是「白首」歸隱,嘯傲山林
(D)青春是支神奇「畫筆」,蓄滿繽紛色彩。


9(C).

23. 「只有等到最後一株樹被砍掉了,最後一條河被汙染了,最後一條魚被捕食了,人們才 會發現金錢不能充飢。」下列何者最適合做為這段文字的標題?
(A)人定能勝天
(B)奉獻的種子
(C)與自然共舞吧
(D)一葉可以知秋。


10(D).

重新載圖

19. 黃技安收到了同學周大雄的結婚請帖。他在致贈禮金的封套上該如何撰寫才恰當?
(A)
(B)
(C)
(D)



11(D).

21.下列選項中「為」字的讀音,何者與其他三者不同?  
(A)今夫弈之「為」數,小數也;不專心致志,則不得也  
(B)使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之「為」聽  
(C)一人雖聽之,一心以「為」有鴻鵠將至,思援弓繳而射之  
(D)雖與之俱學,弗若之矣。「為」是其智弗若與?曰:非然也


12(D).

30. 「自知為人所惡,乃慨然有改勵之志。」句中「為」字的意義,與下列何者最 接近?
(A)世譽不足慕,惟仁「為」紀綱
(B)譬如「為」山,未成一簣,止,吾止也
(C)廷尉,天下之平也,一傾而天下用法皆「為」輕重
(D)若棄城而走,必不能遠遁。得不「為」司馬懿所擒乎


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