阿摩:多寫考古題,才能知道出題方向
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(2 分6 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(B).

74 下列選項中,何者並未運用「轉品」修辭:
(A)親賢臣,「遠」小人
(B)過五關,「斬」六將
(C) 以事秦之心,「禮」天下之奇才
(D)吾今日之俸,雖舉家錦衣「玉」食,何患不能


2(D).

47 「綠水邊,青山側,二頃良田一區宅。閒身跳出紅塵外。紫蟹肥,黃菊開。歸 去來。……。酒旋沽,魚新買,滿眼雲山畫圖開。清風明月還詩債。本是箇懶 散人,又無甚經濟才,歸去來。」請判斷此詩文的特徵,這應該屬於是哪一 類?
(A) 漢樂府
(B) 唐詩
(C) 宋詞
(D) 元曲


3(A).

24 依 107 年發布之十二年國教語文學習領域綱要(國語文),其「語文領域-國語 文核心素養具體內涵」之中,所列的:「認識國語文的重要性,培養國語文的興 趣,能運用國語文認識自我、表現自我,奠定終身學習的基礎。」對應哪一項 核心素養?
(A)自主行動之國-E-A1
(B)溝通互動之國-E-B1
(C)社會參與之國-E-C1
(D)終身學習之國-E-D1


4(D).

48 關於中國「小說」的發展史,下列何者為非?
(A) 孔子曾提:「君子弗為」,評價不高
(B) 興起較詩、散文、辭賦為晚
(C) 漢魏六朝大多為筆記小說
(D) 唐代稱傳奇,為章回小說形式


5(B).

41 「鼓動/煽動/發動」三個同義詞之間的差異在於何者?
(A) 語意輕重不同
(B) 情感涵義不同
(C) 範圍大小不同
(D) 詞性功能不同


6(C).

73 《幽默與言語藝術》:「說話需要技巧,講究藝術。有的人口齒伶俐、思路開 闊、邏輯嚴密、形象生動、儀態萬分,而有的則語無倫次、重複囉唆、枯燥乏 味,兩者的差異在美酒和渾湯之間,前者使人陶醉,後者令人作嘔。」根據上 文而做成的筆記表格如下:
5f309dab6cdf5.jpg
有關於這段文字及表格,敘述最正確的是下列哪一個選項?
(A)這個表格應命名為「幽默優劣表」
(B)表格中的 ,可分別填入感受、內容。
(C)這段文字的風格近於條理清晰、節奏流暢。
(D) 表格中的可填入「心巧嘴乖」,「渾湯」可替換為迷湯。

.


7(C).

32 依據十二年國教語文學習領域綱要(國語文),關於語文教學實施,關於各學習 階段之寫作教學何者有誤?
(A)第一學習階段由口述作文開始引導,著重學生興趣的培養
(B)第二學習階段由口述作文轉換成筆述作文,引導學生主動寫作
(C)第三學習階段培養學生熟練各項修辭技巧,並樂於發表
(D)第四、五學習階段則鼓勵學生根據生活經驗,藉不同文體抒發個人情懷


8(B).

49 關於李白的作品〈菩薩蠻〉:「平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高 樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。」下 列何者為非?
(A) 以春寒景象,寄託思鄉情愁
(B) 前四句由近而遠、由人至景
(C) 以「愁」、「空」點出失望心情
(D) 用設問方式,強化悲傷語氣


9(C).

31 依據十二年國教語文學習領域綱要(國語文),關於語文教學實施,提及應緊密 結合聆聽、閱讀、寫作等教學活動,應做到「聽中學說」、「讀中練說」,「寫中 促說」。這是指什麼教學模式?
(A) 綜合教學法
(B) 直接教學法
(C) 混合教學法
(D) 情境教學法


10(A).

80 「夫用藥如用兵,須投之必勝,非徒紀律已也。況強敵在前,未可輕戰。戢民 固守,則是可為。今觀此症本質素虧,時邪暑溼熱三氣交蒸互郁,上犯清靈, 都城震驚,匪朝伊夕矣。藏精真氣神衰憊困窮,陽津陰液,久為大傷。治惟保 其胃口生真培元固本,猶恐不及,何暇再顧其標之痰熱耶?仍主前法。」下列 選項,何者與上述不合?
(A)對治該患,首須開熱疏痰,然後調理病體,使其復原
(B)用藥如用兵,非唯紀律,更須投藥必勝
(C)病患於夏季求診
(D)若治病攻邪,頭緒紛紜,何以顧其根本?莫如養正,以冀寇解


11(B).

30 依據十二年國教語文學習領域綱要(國語文),關於識字與寫字的教材編選與教 學實施所述內容,何者正確?
(A) 識字學習第一學習階段重視「讀以學」,第二學習階段則為「學以讀」
(B) 第二學習階段起,可開始毛筆字之練習,以練習大楷毛筆字為主
(C) 第二學習階段應強調分析字的部件,配合六書造字原則,輔助識字
(D) 寫字教學應強調先書寫後認讀,並配合單元教材循序安排


【非選題】
二、作文 40 分,(請以黑色、藍色原子筆或鋼筆於答案卷上由左而右、由上而 下、橫式書寫) 
題目:圓與缺 提示:蘇東坡:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。」我們的身心 也許有缺憾,家庭可能不圓滿,求學、職場、人際關係或許無法稱心如 意。我們應該如何看待事物的圓滿與缺憾?又該如何調適心境呢?試以 「圓與缺」為題,作文一篇。


【非選題】
三、評述作文(30%) 請以〈十二年國教的精神〉為題,寫一篇四段以上的議論文,行文兼評論 嚴長壽在下文所討論的考試評量及教育素養的問題。 我們的教育說穿了就是「考試教育」。不只在學校如此,日後當教授要靠考 試,當公務員要考試,當老師要考試,當軍官要考試,當警官要考試……,連 教育的主事者,統統都經由考試而錄用,連帶整個社會的價值觀完全都被「考 試」扭曲了。 這正好反映出大部分家長們的核心迷思:「考試是最公平的評鑑方式」,但 就我來看,考試,其實才是最不公平的方式。因為考試只容許「有強記能力」 的考生出頭,考試考不出熱忱,考不出責任心,考不出使命感,考不出溝通力, 考不出領導力。考試當然也考不出有遠見,有企圖心,有決策能力的未來領袖。 考試更考不出一個人的品格,品味,至於藝術、文化、教養內涵,更是統統考 不出來。 曾長居芬蘭多年的教育研究專家陳之華觀察,在芬蘭的學校,考試的分數 是你和老師之間的秘密,老師不能任意公開示人,否則等於侵犯人權,製造彼 此競爭,甚而敵對的心理。而北歐的家長之間也少有打聽別人孩子考第幾名, 甚至有些科目還會設計難易不同的考卷,因為考試是評量一個學生自己學習消 化的程度,而不是用一把尺,比較衡量誰比誰高人一等。 中央大學教授洪蘭曾為文指出,根據美國賓州大學一項研究,父母過於強 調分數,讓孩子承受巨大壓力將增加成年後精神障礙(如憂鬱症)的風險。她 也指出,「很多人誤以為分數是量化,最公平,但愛因斯坦就說過:「許多重要的東西是不能被量化的。」分數代表的是現在的知識,並不能預測未來的表現。

      因此,如果我們今天質疑:為什麼會出現考試傑出的學生,一路順遂成為 政治領袖,最後卻在道德和品格素養上淪喪,不如回過頭來看我們在教育的內 涵中,是否缺乏教導做人等其他更重要的元素。然而,未來領袖並不會覺得自 己凡事必須高人一等、做事絕對完美無缺,反而要能設身處地,換位思考,體 貼別人。

       現今社會變得無比繁複,遠超過一個人所能全知全能,因此,做人行事謙 虛退讓,反而更能學習每個人的優點,萃取他人的智慧。我們未來社會需要的 不是凡事以自我為中心的天之驕子,而是協調性高、溝通力強、善用人才的領 袖。每個人不必都是領袖人才,如果家長認真協助學生探索自己的潛能與天賦, 其實每個學生都可以找到自信的泉源,在他天賦的領域為社會發光發熱。 (嚴長壽,〈考試是假性平等,重要的東西不能量化〉,《教育應該不一樣》,20110428)




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