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阿摩:失敗是暫時的繞道,不是死胡同;是耽擱,不是毀滅!
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(2 分15 秒)
模式:自由測驗
科目:公職◆國文
難度:隨機
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1(D).

6.以下為一段現代詩,請依詩意選出排列順序最適當的選項︰
「我不和你談論社會
甲、請離開書房
乙、去探望一群一群的農人
丙、我帶你去廣袤的田野走走
丁、不和你談論那些痛徹心肺的爭奪
如何沉默地揮汗耕作」﹙節選自吳晟〈我不和你談論〉﹚
(A)甲乙丙丁
(B)乙丙丁甲
(C)丙甲丁乙
(D)丁甲丙乙


2(C).

30.二、 人面原不如那紙製的面具喲!你看那紅的黑的白的青的喜笑的悲哀的目眥怒得欲裂的面容,無論你怎樣褒獎,怎樣棄嫌,它們一點也不改變。紅的還是紅,白的還是白,目眥欲裂的還是目眥欲裂。  人面呢?顏色比那紙製的小玩意兒好而且活動,帶著生氣。可是你要褒獎他的時候,他雖然是很高興,臉上卻裝出很不願意的樣子;你指摘他的時候,他雖是懊惱,臉上偏要顯出勇於納言的顏色。 人面到底是靠不住呀!我們要學面具,但不要戴他,因為面具後頭應當讓它空著才好。(許地山(面具)) 這篇短文最後說「人面到底是靠不住呀!我們要學面具,但不要戴他,因為面具後頭應當讓它空著才好。」意謂:
(A)防人之心不可無
(B)戴面具較安心
(C)人應該表裏如一
(D)世事難料


3(B).

6.下列成語何者使用最恰當?
(A)颱風過後,一片河清海晏,空氣好不清新
(B)時間一如白駒過隙,當年的少年,現在已成為老者
(C)小明家裡貧窮,簞食壺漿,生活過得非常辛苦
(D)他從基層慢慢爬升,懸車致仕,現在已經成為經理了


4(B).

4 4.事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林…… 都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」 的地步,自高自大,不但賢人無法與他交換意見,更與人民遠遠地脫節,成為「貴而無位,高 而無民」的可悲獨夫,所以這些英雄總是「過剛招悔」,盈而不久,很少得其善終的。上文所 述的「獨夫」,下列何者形容最為適切?
(A)難為一官之小情,頓為萬人之大弊
(B)知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪
(C)知之非難,行之不易,志驕於業泰,體逸於時安
(D)有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴


5(D).
X


寫作常使用「借事說理」的技巧,以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例,最適合用來證明哪一選項的道理? 君獨不見夫趣市朝者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。(《史記‧孟嘗君列傳》)
(A)富貴多士,貧賤寡友,事之固然也
(B)彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也
(C)君子寡欲,則不役於物,可以直道而行
(D)諺曰:「千金之子,不死於市」,此非空言也


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