今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人只要堅持，一定得到別人的支持。

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(A).

24 下列各組詞語，全部屬於「外來語」的是：
(A)運將／脫口秀／幽默
(B)邏輯／俱樂部／尷尬
(C)雷射／馬拉松／演義
(D)徘徊／紅不讓／拷貝

2(B).

一、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及。《諸葛亮．誡子書》「非寧靜無以致遠」的「致遠」意為：
(A) 到達遠地
(B) 實現抱負
(C) 給予慰安
(D) 表達想法

3(C).

燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也，姁姁焉相樂也，自以為安矣。竈突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免於燕雀之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為竈突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身；此之謂也。（《呂氏春秋．諭大篇》）
【題組】本文之主旨，是：
(A)稱頌燕雀之和樂
(B)諷刺燕雀智慧不如人
(C)居安思危，可以逢凶化吉；苟且偷安，只能自取滅亡
(D)感慨國破家亡之不幸

4(C).

9. 下列成語使用正確的是：
(A)這件出土的古物有如「龜毛兔角」，彌足珍貴
(B)現今社會「牛驥同皁」，賢愚各就其位，發揮所長
(C)人心貪婪，如同「巴蛇吞象」，永遠沒有滿足的一天
(D)老王退休之後「老驥伏櫪」，經常呼朋引伴，遊山玩水

5(D).

24. 「同理心」是道德修養的工夫之一，例如「己所不欲，勿施於人」。下列文句，屬於人之同理心的選項是：
(A)邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫
(B)舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮
(C)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
(D)禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也

6(B).

35 「星隊（墜）木鳴，國人皆恐。曰：『是何也？』曰：『無何也。是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。』」文中敘述的意思為何？
(A)相信鬼神的存在，應定期祭祀
(B)肯定自然的現象，不需要驚恐
(C)面對天地的變化，要心存畏懼
(D)罕見現象的發生，乃上天示警

7(D).

2 「三十六計走為上策」句中的「走」字，與下列選項何者相同？
(A)「走」後門
(B)「走」筆成文
(C)飯後百步「走」
(D)棄甲曳兵而「走」

8(A).

26 《漢書．枚乘傳》：「泰山之霤穿石，單極之糸亢斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。」下列選項何者與本文旨意最為接近？
(A)一心無二，金石可鏤
(B)一刻千金，稍縱即逝
(C)一氣呵成，明快果斷
(D)一鼓作氣，勇往直前

9(D).

我們愛吃魩仔魚，說是鈣質豐富、營養豐富；我們一口幾百條，一餐數千條地囫圇呑……因為嗜吃而渾然不覺，我們已經吃掉了曾經豐盛的沿海漁產資源，同時也贏得了嗜吃魚苗等只有海鮮文化沒有海洋文化的惡名。根據水產試驗所一份研究報告指出，魩仔魚是兩百多種魚類幼苗的統稱，牠們是海洋魚種數量及海洋食物鍊的基礎。海域若失去了這樣的基礎，研究報告中已清楚的指出後果——這樣的捕撈情況若是不加以管理和改善的話，最後，可能導至整個沿岸漁業的滅亡。照理說，魩仔魚除了是多種魚類的數量基礎，同時牠們也是多種魚類願意靠岸覓食的主要原因。魩仔魚的確是重要的食物，但是是許多種魚類賴以生存的重要食物，而絕不是人類賴以生存的重要食物。沒人不曉得，沒有小魚就沒有大魚的簡單道理，而我們吃魩仔魚竟然一吃吃了一百多年，那樣無骨、無刺、糊里糊塗地吃掉了我們的海洋生機。（廖鴻基〈拒吃魩仔魚〉）
【題組】29 「那樣無骨、無刺、糊里糊塗地吃掉了我們的海洋生機」中的「無骨無刺」意指：
(A)細嚼慢嚥
(B)窮奢極欲
(C)理所當然
(D)不知不覺

10(C).

19 下列那一個選項不是對仗句？
(A)竹影松濤皆道韻，花香鳥語盡禪機
(B)山深有雨寒仍在，松老無風韻亦生
(C)白雲本是無心物，卻被清風引出來
(D)溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身

11(A).

你我相遇於風中／彼此用手掌／小心翼翼地將這段相逢／呵護成唯一的序／早在遙遠的三千年前／便寫入〈蒹葭〉的傳說裡／如今／風翻開的每一頁／都不可圈點／是孤本，且永遠絕版（許悔之〈絕版〉）
【題組】5 5.所謂「呵護成唯一的序」，指的是什麼？
(A)愛情的開始
(B)愛情的結束
(C)兩人的嗜好
(D)兩人的定情物

12(D).

18 「世途漫漫，固然有陽光的晴和、花香爛漫，卻也避免不了荊棘和蒺藜，我們永遠分辨不出那一樣教導我們更多。」下列何者最符合上文之意？
(A)憂傷時，要有勇氣舉步向前，追求未來
(B)人生之路要靠自己摸索，才能無限寬廣
(C)爭名奪利，令人心僵化貧乏，缺少感動
(D)生命中所有的歡欣與傷痛，都值得學習

13(B).

21 吉他一刷，她的聲音霎時灌滿整個樓層，清朗開闊像夏日晴空，起伏如風中搖擺的稻田，明亮遼遠一如太平洋無垠的綿延的海岸線。她的聲音改變了這拘謹有節的小空間，固態的結構溶解了，無形的秩序崩解了，一切都化為和煦的聲波，柔軟卻有力，清澈又渾厚，牆面退遠屋頂消失，歌聲一波波摟住每個人。文中說道「固態的結構溶解了，無形的秩序崩解了」，是在描述：
(A)歌聲激昂，聽眾情緒為之瘋狂而難自制
(B)歌聲清朗，改變聽者對空間限制的感受
(C)音樂細緻，清晰呈現稻田、海浪的聲音
(D)舞台效果華麗，空間安排配合音樂改變

14(B).

16 我慾嗔妄念，胸無菩提。雖已「不惑」，對於權力與愛憎仍無法勘破，猶然碌碌的在宦途中爭逐其實微末的職位。心中那口井泉污濁不堪，智慧障蔽不明；因此，這些年來一直在苦痛中不能自拔。學術上毫無精進，人品亦無敦勵，愚昧地在紅塵井底各抱地勢，為著雞毛蒜皮芝麻小事鈎心鬥角，自尋煩惱。作者指出自己總困在紅塵中無法自拔而自尋煩惱的真正原因為何？
(A)未能鑽研佛理
(B)執著尋求欲望
(C)並無敦勵人品
(D)無法潛心學術

15(C).

讀楊牧的〈下一次假如你去舊金山〉，想起了十八世紀英國小說家勞倫斯．斯特恩的《感傷遊記》。十八世紀時的「感傷」一詞，意思和現代的解釋不一樣，正如我國古代的「風流」，也不是如今的意思。《感傷遊記》是一個叫約里克的人，到法國的加利、巴黎、凡爾賽以及義大利的旅行。遊記的特色是什麼？就是一點兒也不像一般的遊記，不寫名勝古蹟，也不憑弔英雄人物，途中的景物也很少描寫，而是記一些自己的感應，披露個人的思緒。是一種心靈的旅遊。真是「反遊記」的前輩。一九三五年版的序言是英國小說家維珍尼亞．吳爾芙的手筆，評述精采，她認為斯特恩的寫法是大膽的革新，改變了人們觀察的角度。一個拿著綠緞子錢包的姑娘可能比巴黎聖母院重要得多，一匹死驢比一個活的哲學家更具有教育意義。他從一個理髮師提到他的假髮的髮鬈那番談話，而不是從法國政治家的夸夸其談中，了解法國人的性格。關於舊金山，你想知道些什麼？我並不是在找尋一本導遊書，要知道的不是舊金山，而是楊牧，或者是楊牧眼中的舊金山。在芸芸搖動的鏡頭裡，這是別出心裁剪接的鏡遊。在這篇「感傷」遊記中，他正像斯特恩那樣，速記了一系列的場景，蜻蜓點水似地，讓我們看到了健壯的黑人女司機、戴鴨舌帽的中年人、乞丐、鼓笛管樂聲訴說著一段又一段的相似的故事。（西西〈遊記〉） 44 至 46 題
【題組】45 對作者而言，以下何者會是她認為遊記該記錄的？
(A)凡爾賽宮的金碧輝煌
(B)萬里長城的綿長歷史
(C)孟買市集的小販眼神
(D)台北街道的自然綠意

16(C).

15 「二月的雨，三月的雨，使我家的牆角長出白色的小菌，皮箱發霉，天花板積水，地上蓋滿一層訪客的友誼的泥腳印。和平西路二段多了幾個臨時池沼，汽車過去，帶著殺殺的濺水聲。濕衣服像一排排垂手而立的老人，躲在屋簷下避難。自來水暢通了，因為上天所賜的水已經過多。濕淋淋的路人，像一條條的魚，嚴肅沉默的從籬笆牆外游過去。這是臺北的雨季，是一年中最缺少歡笑的日子，但是我們的孩子卻在這樣的日子裡出世。她已經在這潮濕的地球上度過十五個整天。她那烏黑晶瑩的小眼睛，卻還沒見過燦爛的太陽，明媚的月亮。她會不會就此覺得這世界並不美？」由此可知，這位父親的心情是：
(A)希望政府趕快改善積水的問題
(B)盼望能夠賺到更多的金錢，改善居住的環境
(C)急切地想讓孩子感受到這世間各種美好的事物
(D)期待孩子未來有許多好人緣，能有許多充滿歡笑的日子

17(B).

3 雨果：「生活好比旅行，□□是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進了。生活既然沒有目的，精力也就枯竭了。」依據文意，空缺處應填入的詞語是：
(A)財富
(B)理想
(C)時間
(D)現實

18(A).

14墨子提出「兼愛」主張，但批評者認為「兼愛」之實現猶如「挈泰山以超江河」。批評者之意為：
(A)「兼愛」之理想欲實現，猶如要舉泰山越過江河之困難
(B)「兼愛」之理想終究無法如泰山、江河之壯闊，沒有推廣價值
(C)「兼愛」之實現需仰賴樂山之仁者、樂水之智者，可遇而不可求
(D)「兼愛」主張雖然一開始如泰山壯闊，但終會被江河般的批評沖潰

19(C).

16 「其實，人不怕從錯誤中去證悟真理，最怕的是反復同樣的錯誤，卻還證悟不得真理。」下列選項，最能表達此段文字主旨的是：
(A)三折肱而成良醫
(B)吃得苦中苦，方為人上人
(C)不想前事之失，復循覆車之軌
(D)在那裡跌倒，就從那裡爬起來

20(D).

12 「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」這首詩是下列那一種人物的心情寫照？
(A)高山僧人
(B)白頭宮女
(C)朝廷大臣
(D)戍邊征人

21(A).

41 「二十歲，應該是一個狂想的年齡，像羽毛初豐的雛鷹，憧憬著試翼千里的壯舉；怎會像一隻老頹的麻雀，只想跳兩步，就找到米粒吃呢？甚至，還害怕餓死在枝頭簷角哩！我在想，飯是必須吃飽的；但是，假如一群年輕人只知道圍著一鍋別人煮好的飯，去爭搶分配；而不肯靠自己的能力去另起爐灶，煮一鍋更香的飯分給別人吃，那才真的不免要圍在空鍋邊餓死哩！」根據文意，作者認為年輕人應：
(A)能夠實踐理想與開創新局
(B)學習群策群力的合作精神
(C)具備貧賤不能移的堅忍意志
(D)培養溝通與解決問題的能力

22(D).

26 「不管是出現在小說、電影、漫畫還是廣告片裡，唯有故事能夠讓我們瞬間進入『另一個人生』。人生在世，大部分的人都不會對自己的處境完全滿意，卻也沒有辦法可以改變。如果不考慮投胎的話，『聽故事』是唯一可以讓你暫時逃離當下人生的解決方案。這種遁逃，成就了人類最古老也最根深柢固的娛樂形式。」依據上文，下列敘述最正確的是：
(A)故事提供令人滿意的人生方案
(B)故事可以讓人反省自己的人生
(C)故事的世界中充滿著人生智慧
(D)故事可讓人感受不一樣的人生

23(C).

一、孟子曰：「人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」(《孟子．公孫丑》)
【題組】1.具「不忍人之心」者：
(A)無法忍受別人錯誤
(B)不能自我克制
(C)不忍心看到別人受苦受難
(D)不了解別人的心意

24(C).

15 「旗津沙灘流失速度愈來愈快，但旗津是觀光島，民眾來到旗津，多半是要到旗津海岸戲水，如果沒有沙灘，旗津就失去吸引力，所以工程的建立與成敗都具有指標性意義。但以往保護海岸線的方式，通常是在海岸線放置消波塊，但如此一來，沙灘將不復存在。」根據上文判斷，作者認為：
(A)消波塊不會嚴重破壞旗津沙灘的景觀
(B)民眾到旗津戲水的雅興不受消波塊影響
(C)保存沙灘應採放置消波塊之外的新工法
(D)放置消波塊能真正確保海岸沙灘的完整性

25(D).

22 「睡眠並非不清醒。睡眠遠勝於不清醒。夜間的睡眠精緻複雜，充滿活躍的代謝過程，而且有一系列經過特意安排的獨特階段。腦中有無數功能的修復要仰賴睡眠，且並非單靠其中一種形式的睡眠就能完成。睡眠的每個階段，包括淺度非快速動眼睡眠、深度非快速動眼睡眠、快速動眼睡眠，在夜晚的不同時段對腦提供不同好處。因此，沒有某種形式的睡眠比另一種更重要。」依據上文，最符合文意的選項為：
(A)不清醒時與淺度睡眠狀態相似
(B)夜間的睡眠處於極度平靜狀態
(C)深度睡眠遠比淺度睡眠更可貴
(D)適度睡眠可即時修補大腦功能

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