試卷測驗 - 107 年 - 107 初等考試_各類科：國文(包括公文格式用語)#67392-阿摩線上測驗

阿摩：鼓勵和稱讚讓白痴變天才，批評和責備讓天才變白痴。

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試卷測驗 - 107 年 - 107 初等考試_各類科：國文(包括公文格式用語)#67392

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1(A).有疑問

1 下列各組文句，引號中的古今詞義已有變化的選項是：
(A)天理昭彰，報應「不爽」（《初刻拍案驚奇》）／他挨罵之後，心裡很「不爽」
(B)為何人所賊傷，中臣「要害」（《後漢書．來歙傳》）／習武的他，一下子就打中對方「要害」
(C)先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做「生意」（《京本通俗小說．錯斬崔寧》）／他做「生意」發了大財
(D)只見老婆問道：「『丈夫』，你如何今日這般嘴臉？」（《水滸傳》第十七回）／她年紀輕輕就死了「丈夫」

2(C).

2 下列數字的使用，何者與「二八年華」相同？
(A)二三陳編
(B)二三其德
(C)二八佳人
(D)三五成群

3(D).有疑問

3 下列引號中的語詞，解釋錯誤的是：
(A)「防微杜漸」：未雨綢繆，防患未然
(B)「器宇軒昂」：神采奕奕，氣度不凡
(C)「宵衣旰食」：枵腹從公，勤於政事
(D)「釜底抽薪」：釜底枯魚，處境艱困

4(D).

4 下列對聯與商家不相應的是：
(A)德必有鄰邀陸羽，園經涉足學盧仝－茶行
(B)風塵小住計殊得，萍水相逢緣最奇－旅館
(C)如用之皆自明也，苟合矣不亦善乎－眼鏡行
(D)椿萱並茂交柯樹，日月同輝瑤島春－家具行

5(A).

5 下列有關稱謂用語，正確的是：
(A)「先考」已離世十年，個人目前與家母共住
(B)我與太太情感深厚，夫唱婦隨，可謂「賢伉儷」
(C)這位同學為本人「授業」，認真向學，表現良好
(D)林先生為我的世交長輩，所以我都尊稱他為「世兄」

6(B).

6 下列不適用於賀喬遷的選項是：
(A)里仁為美
(B)潭第鼎新
(C)良禽擇木
(D)德必有鄰

7(C).有疑問

7 跨年大會上，記者採訪四位旅客，魯夫稱其年屆「束髮」，喬巴正值「耳順」，索隆剛過「米壽」餐會，香吉士說他已是「知命」之年。四人之中，年紀最長的是：
(A)魯夫
(B)喬巴
(C)索隆
(D)香吉士

8(B).

8 下列謎語與地名的配對，最不恰當的選項是：
(A)內人／梧棲
(B)出糗／深坑
(C)開張大吉／新店
(D)陰陽湖泊／日月潭

9(A).

9 「讀孔子遺書惟愛春秋一部，存漢家正統豈容吳魏三分。」依據本聯，下列選項描述同一人物的是：
(A)一張用赤膽染紅的臉／早已流傳成千古的傳奇
(B)空流了太子的熱淚，一滴滴／隨森冷的易水，辜負了渡頭
(C)這人一朝是／東京八十萬禁軍教頭／如今行船悄悄／向梁山落草
(D)他是黑夜中／陡然迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮

10(A).

10 下列選項中的植物，與女子年齡有關的是：
(A)荳蔻
(B)木棉
(C)玫瑰
(D)芙蓉

11(B).有疑問

11 「去！汝鄙人也，何問之不豫也！予方將與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙埌之野。」依據上文所述，最接近那一家思想？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)農家

12(D).

12 君子曰：「□□□□，盟無益也。《詩》云：『君子屢盟，亂是用長。』無信也。」（《左傳．桓公十二年》）上文空缺處，應填入的選項是：
(A)袖手旁觀
(B)喋喋不休
(C)唇亡齒寒
(D)苟信不繼

13(B).

「惠子（施）謂莊子曰：『魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。』莊子曰：『夫子固拙於用大矣……今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！』」（《莊子．逍遙遊》）
【題組】13 惠施之所以掊壞大瓠，原因在於：
(A)大瓠無法順利製作成為容器
(B)大瓠採收後因體積太大而無法使用
(C)大瓠製作而成的大樽無處能夠容納
(D)大瓠的中心已被蓬草充填而無法使用

14(C).

【題組】14 承上題，莊子給予惠施的建議，最核心的概念是什麼？
(A)同理之心
(B)追根溯源
(C)破除陳見
(D)直覺頓悟

15(B).

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」（宋．蘇軾〈江城子〉）
【題組】15 關於此詞，下列敘述何者錯誤？
(A)「十年生死兩茫茫」的「茫茫」寓含無限空虛惆悵的情感
(B)「不思量，自難忘」，表現作者的豁達灑脫，縱使舊情深刻難忘，卻也無需思量
(C)「塵滿面，鬢如霜」，勾勒出自己的外貌，也反映出仕途的困頓使作者容顏過早衰老
(D)「相顧無言，惟有淚千行」，此一無聲有淚的描寫，頗有「此時無聲勝有聲」的藝術效果

16(D).

【題組】16 承上題，下列文句何者屬於「夢境」的描述？
(A)千里孤墳，無處話淒涼
(B)縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜
(C)料得年年腸斷處，明月夜，短松岡
(D)小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行

17(B).

17 下列選項有涉及「聽覺」的是：
(A)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
(B)山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香
(C)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
(D)村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽

18(D).

18 孔子自衛反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：「夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。」本文借物託寓，其主旨為：
(A)蘭花落難，如人落井下石
(B)蘭花獨開，如人孤芳自賞
(C)蘭與草木雜生，如人與世浮沉
(D)蘭與群草為伍，如人不用於世

19(D).有疑問

19 下列辛棄疾詞，何者顯見投閒置散，無法建功立業的慨歎？
(A)青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣
(B)而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋
(C)何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流
(D)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生

20(C).

20 「下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的，鑽到雨傘底下去躲雨，多少有點掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得凶。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。」根據上文，可以引伸出的意思是：
(A)世態炎涼，冷暖自知
(B)自私自利，是人性的本能
(C)窮人攀援富人，未必得到好處
(D)對敵人仁慈，就是對自己殘忍

21(B).

21 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄耶？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（《世說新語．德行》）根據上文，下列選項正確的是：
(A)華歆不輕諾，前倨後恭
(B)王輕諾寡信，為德不卒
(C)王見義勇為，善始善終
(D)華遇難救人，始終如一

22(C).

22 某次孔子病得很重，子路非常關心孔子的病情，就請求代夫子祈禱於神衹，孔子問說：「有這樣的事嗎？」子路回答說：「有的，誄詞有云：『為您向天地神衹祈禱。』」孔子聽了就說：「丘之禱久矣。」孔子這句話表面上的意思是說，他本人已經向上蒼祈禱過很久了，……則是話中有話。其內在深層的涵義是，求人（神明）不如求己，或者說，仰不愧於天，俯不怍於人，何需有求於鬼神。依據上文，下列敘述最正確的是：
(A)作者認為孔子的回答出於內心想法，沒有任何反諷意味
(B)作者認為孔子反躬自省、禱告已久，鬼神一定善加保祐
(C)作者指出修養應該反求諸己，問心無愧，不必求人問神
(D)作者認為修養應敬畏神明、反躬自省，仰不愧而俯不怍

23(D).

23 蘇東坡不追求政事，卻為政界所追逐，實在是一個有趣的現象。王安石當權，他在政界失敗還不為奇，他自己的黨人得勢，他仍然「不成功」，可就令人吃驚了。蘇東坡向來不是好黨人，因為他做人的格調太高。同黨當道，他自己又享盛名和高位，連太后都佩服他，他卻一直想放棄這個受人羨妒的官職。他沒有立刻如願，不過凡是知道蘇東坡脾氣的人都可以看出，他不會永留政壇。延年術的第一道法則就是避免一切情緒干擾，而蘇東坡對政壇他所謂的「姦小之境」卻有不少情緒的紛爭。政治遊戲對於愛好此道的人頗有魅力；對於不想統治別人的人來說，失去人類尊嚴以換取權勢和浮名實在太不值得了。依據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)同黨的王安石失敗，導致蘇東坡無法在政壇成功
(B)蘇東坡自知不是好黨人，所以想放棄盛名和高職
(C)蘇東坡醉心於延年長壽之術，所以無心躋身公卿
(D)與其爭取權勢與浮名，蘇東坡寧可保有人的尊嚴

24(B).

24 「都市裡的植物園，通常作為都市人休憩的所在，往往被過度的控管，樹木枝葉被修剪，樹與樹之間距離被算計，所有原始的林木裡面該有的熱鬧、紛亂，感覺全然不見。不過當我進入這座植物園時，就立刻被眼前這些古老的參天巨樹所撼，不自覺出聲驚呼。園外是車水馬龍的柏油路面，可是只要一進到園內，走入一二十公尺，只見那巨大的樹叢底下，錯綜複雜的植物欣欣向榮；因為沒有人為的干擾，生長得茂密無比，簡直就像是一座天然的森林。那充滿原始的、自然的、粗曠的氣息，立刻帶我遠離塵囂，進入了充滿原始生態的環境。」綜觀上文的意旨，與下列何者最相近？
(A)主張都市人應遁世離群，回到山林
(B)讚嘆植物園無過多人為斧鑿的痕跡
(C)植物園規劃應以休憩為主，確保品質
(D)對於原始森林受到開墾破壞，表達惋惜

25(B).有疑問

25 「很厚的雲層開始滴雨的一個清晨，從東郊入城的叉路口，發生了一起車禍：一輛墨綠的賓字號轎車，像一頭猛獸撲向小動物，把一部破舊的腳踏車，壓在雙道黃色警戒超車線的另一邊。露出外面來的腳踏車後架，上面還牢牢地綁著一把十字鎬，原來結在把手上的飯包，和被拋在前頭撒了一地飯粒，唯一當飯包菜的一顆鹹蛋，撞碎在和平島的沿下。雨越下越大，轎車前的一大灘凝固的血，被沖洗得幾將滅跡。幾個外國和本地的憲警，在那裏忙著鑑定車禍的現場。」依據上文，下列選項錯誤的是：
(A)撞人的是外國人，所以鑑定車禍現場有外國憲警
(B)車禍現場，撞人的是富人，因為開著 Benz 賓士轎車
(C)撞人的是軍人，因為開著墨綠色轎車，鑑定車禍現場的人裡有憲警
(D)被撞的是貧窮的工人，因為他帶著十字鎬，跟只有一顆鹹蛋當菜的飯包

26(B).

26 《紅樓夢．第六回劉姥姥一進榮國府》劉姥姥「聽見『咯當』、『咯當』的響聲，大有似乎打籮櫃篩麵的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：『這是什麼愛物兒？有甚用呢？』正呆時，只聽得『當』的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。」文中劉姥姥所見，應是西洋的何物？
(A)吊燈
(B)掛鐘
(C)樂器
(D)鈴鐺

27(D).

27 趙翼〈詩論〉：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。」下列選項對本詩的敘述，何者正確？
(A)詩歌體式陳舊亟需改進
(B)李杜詩作是容易超越的
(C)李杜詩作令人食之無味
(D)詩歌創作待後人開新局

28(C).有疑問

28 歐陽修〈蝶戀花〉：「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。」有層層深入的妙處，淚眼而問花，是無人可告訴，一層；花不能語，不得花的同情，二層；亂紅飛，花自己也凋謝了，三層；花被風吹過秋千去，秋千是她和丈夫舊時嬉遊之處，觸動愁恨，不堪回首，四層。根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)「亂紅飛」意近「風行草偃」
(B)「花不語」意指「草木無情」
(C)「秋千」借指「景物依舊，人事已非」
(D)「淚眼問花」意近「落花有意，流水無情」

29(C).

29 從小，父母親常帶我到市區一家日本料理店用餐，每次去，父親都點大同小異的幾樣料理，外加一點點酒。和善的老闆親切地用日語和父親交談。坐在窗明几淨的店裡，我常想這寧靜的家庭之餐是人生最大的幸福。結婚後，我也常帶著妻子、女兒去這家店裡吃，只是現在換成老闆的兒子用臺語和我招呼交談。我也跟父親一樣點大同小異的幾樣料理，外加一點點酒。坐在熟悉的、安適的店裡，我真希望好景常在。閱讀上文，下列敘述何者最貼近作者的感受？
(A)幸福彈指間過
(B)家常美食迷人
(C)依戀溫情好景
(D)父愛複製有方

30(D).

30 下列選項，藉擬人的手法描摹聲音的是：
(A)站在這座城的制高點上，四下無人，只有風聲疾疾幾乎讓人耳鳴
(B)我常常坐在床上著魔也似望著那光，想它是多麼虛妄而渺茫，比遠方悠揚的女聲更清透
(C)每天我近午才懶洋洋睜眼，躺在床上看著窗外無聲的雲，試著喊一聲，確認己身所存，慢慢起床
(D)我棲身於熟悉的角落，四周與牆等高的書都是熟悉的語文。某個遠處有低語迴響著，回音在某個迴廊踱步著

31(B).

31 在柏克萊大學，我度過了四年的學生生涯。柏克萊使我睜開眼睛，更迫切地觀察社會體認社會；在觀察和體認之餘，我並沒有感覺知識無能，我反而更信仰知識的力量。知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知識必須釋放，放到現實社會裡，方才是力量。依據上文，柏克萊大學的教育給了作者什麼樣的啟發？
(A)透過信仰宗教，調整處世態度
(B)將知識從學院釋放，提供社會運用
(C)越過學院體制，建構系統性的知識
(D)將知識釋放到下層階級，拓寬世人眼界

32(A).

32 「專業倫理是個人適當扮演其分工角色的行為指引，輕視或違反專業倫理的人，等於缺乏社會合作的意願，人際關係就會失去應有的秩序，而完全以利害相對應，回到無道德的自然狀態。」本文旨在強調何者的重要性？
(A)專業倫理
(B)合作意願
(C)人際關係
(D)道德規範

33(D).

33 「文學讓你看見水裡白楊樹的倒影，哲學使你在思想的迷宮裡認識星座，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現象是孤立存在的。……這些人文『學』到最後都有一個終極的關懷，對『人』的關懷。脫離了對『人』的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養。」下列選項，何者符合上文旨意？
(A)人文素養就是文學、哲學和史學
(B)有人文知識就能作出正確的價值判斷
(C)文學家、哲學家、史學家人文素養高於一般人
(D)人文素養是在人文知識的基礎上表現對人的關懷

34(D).有疑問

【已刪除】34 國立臺灣大學函教育部的公文用語，下列選項，錯誤的是：
(A)奉悉
(B)檢陳
(C)是否可行
(D)請辦理見復

35(A).

35 下列選項，與行政機關實施分層負責之目的最無關係者為：
(A)免除首長責任
(B)加速文書處理
(C)貫徹權責劃分
(D)落實專業分工

36(A,C).

36 詩人喜歡詠月，下列那些詩句與「月」有關？
(A)天上分金鏡，人間望玉鈎
(B)蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔
(C)閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓
(D)灑空深巷靜，積素廣庭閒
(E)離披得幽桂，芳本欣盈握

37(B,D,E).有疑問

37 語詞中常有與服裝相關的習慣用法，如「拂袖」，本意為振動衣袖，但通常用來表示不悅或憤怒。下列用法，何者正確？
(A)她因與主管理念不合，恥於屈就，「彈冠」求去
(B)聽到有捐血的活動，他二話不說，「奮袂」前往
(C)你們兩位都是貴賓，若能「連襟」出席再好不過
(D)他信任下屬，對於公司管理簡直是「垂衣」而治
(E)我本是個「披褐」之人，何必不顧身分高攀權貴

38(A,B,C,D).

38 下列對聯與行業可相搭配的是：
(A)還我廬山真面目／愛他秋水舊丰神：相館
(B)能解丈夫燃眉急／善濟君子束手難：當鋪
(C)往來盡是甜言客／談笑應無苦口人：糖果店
(D)毫末技藝雖然不足為奇／頂上功夫卻能成人之美：理髮店
(E)六禮未成轉眼洞房花燭／五經不讀霎時金榜題名：婚宴會館

39(A,D,E).有疑問

39 下列書籍，何者為小說體裁？
(A)三國演義
(B)資治通鑑
(C)文心雕龍
(D)儒林外史
(E)聊齋誌異

40(B,E).

40 自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息歎曰：「文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。」下列選項，何者可用來描述諸客與孟嘗君（田文）的關係？
(A)燕雀安知鴻鵠之志
(B)以勢交者，勢傾則絕
(C)鳥盡弓藏，兔死狗烹
(D)以色事人者，色衰而愛弛
(E)以權利合者，權利盡而交疏

41(A,B).

41 史洛維克從這些觀察中歸納出，老百姓對風險的概念比專家豐富，因此，他強烈抵抗應該由專家來做決定的看法。當專家意見跟老百姓的意見有衝突時，他不認為應該無條件接受專家的意見。當專家與老百姓的優先順序不同時，他認為：「雙方都應該尊重對方的洞見和智慧。」根據上文，下列選項正確的是：
(A)無條件接受專家意見，並不可取
(B)專家與老百姓都可能有聰明的見解
(C)一旦遇到意見不合，最好擱置不論，避免衝突
(D)專家對風險的概念比不上老百姓，決策總是錯的
(E)當專家與老百姓有意見衝突時，應該由老百姓來做決定

42(A,B,D,E).

42 下列各項，何者語意連貫、敘述符合情理？
(A)業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨
(B)勉人為善，諫人為惡，固是美事，先須自省
(C)穴壁而窺，洞視八極；我登泰山，見不盈尺
(D)立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志
(E)貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣

43(A,D).

43 「二○一四年十月住進池上之後，慢慢聽到更多的聲音，樹葉生長的聲音，水滲透泥土的聲音，昆蟲在不同角落對話的聲音，不同鳥類的啁啾，求偶或者爭吵，清晨對著旭日的歌唱，或黃昏歸巢時吱吱喳喳的吵嚷，聲音是如此不同。」下列關於此文的解說，何者正確？
(A)自然奧妙甚多，靜心體察自有發現
(B)強調遠離名利，甘於平淡的價值觀
(C)惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈
(D)描述用心聆聽，領會天籟的特別體驗
(E)疾風知勁草，現實考驗方能顯現人品

44(C,E).

44 「他說，自己不喜歡離家，偏好定居在同一片土地。將親手栽植的樹木分贈到各地的他，卻教人想起翅果。風來時，翅果展開薄薄雙翼，乘風離開母樹。風歇止，它飄然降落於塵土，在天地人的滋養下，茁壯為雄渾的大樹。」下列敘述正確的選項是：
(A)本文有樹欲靜而風不止之意
(B)文中的「他」以種植經濟樹種為職業
(C)文中的「他」應該是一位安土重遷之人
(D)作者以翅果為喻，是說翅果可代替主人雲遊天下
(E)作者想像分贈樹木，好像翅果可以遍布他方，落地生根

45(C,E).

45 「只有一個人生是令人不滿足的，但我們誕生之際時空已定，這個人生也就跟著『註定』，還有什麼方式能讓我們擴大實體世界與抽象世界的參與，在我看起來，也許只有『旅行』與『讀書』能讓我們擁有超過一個『人生』。讀書時，你固然要融入情景，因而有了另種人生的感受；旅行時，我們也要想盡辦法糾纏地，假裝另一種文化與生活的短暫化身。」下列選項，何者可與上文主旨相呼應？
(A)書中自有黃金屋
(B)千里之行，始於足下
(C)人生當讀萬卷書，行萬里路
(D)山重水複疑無路，柳暗花明又一村
(E)要麼讀書、要麼旅行，讓靈魂和身體擁有更寬廣的人生

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