阿摩：光榮的傳統可以繼承，輝煌的成果要靠自己打造
100分
(37 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(B).

下列孔子言論，何者最能表現「有教無類」的教育思想？
(A)不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也(《論語．述而》)
(B)自行束脩以上，吾未嘗無誨焉(《論語．述而》)
(C)老者安之，朋友信之，少者懷之(《論語．公冶長》)
(D)知之者不如好之者，好之者不如樂之者(《論語．雍也》)



2(A).

蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒 躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，…… 雖其形，魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！（柳宗元〈蝜蝂傳〉）依上文回答第 35 題至 38 題：
【題組】38 本文的主旨，最正確的是：
(A)諷勸世人不可智如蝜蝂
(B)譏笑蝜蝂行為固執且不聰明
(C)勸人應救助蝜蝂，減輕牠的負擔
(D)介紹蝜蝂之特性，增加讀者生物知識



3(B).

1 辛棄疾曾有詩句「我見青山多嫵媚，青山見我亦如是」，用以描繪人與自然之間物我合一的境界。下列那一選項所描繪的境界與辛詩相同？
(A)舉杯邀明月，對飲成三人
(B)相見兩不厭，唯有敬亭山
(C)我從此去釣東海，得魚笑寄情相親
(D)俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月



4(C).

下列詞語的「克」字，何者是「能夠」之意？
(A) 「克」服困難　　
(B) 「克」敵制勝　　
(C) 「克」勤克儉　　
(D) 「克」己復禮　　



5(B).

36. 《莊子‧秋水》：「秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。於是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向 若而嘆曰：野語有之曰：『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義 者，始吾弗信。今我覩子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣！吾長見笑於大方之家。」根據上文，其主 旨應在說明：
(A) 妄自尊大，自食惡果
(B) 人外有人，天外有天
(C) 上善若水，學習江海之納百川
(D) 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲



6(D).

44 「『環境』本身不會製造髒亂，植物或礦物也不會為人類的生活環境帶來污染，唯有人類才會製造髒亂。不但污染物質環境，更是污染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想、觀念等，都會為人類的心靈帶來創傷與污染。物質環境的污染不離人為，而人為又離不開人的『心』。」本文欲倡導的核心觀念是什麼？
(A)語言文字只是表象，會污染心靈
(B)壞心的人類是萬惡淵藪的製造者
(C)只要人有好心，人間處處是溫情
(D)保持心的潔淨才能根治環境污染



7(C).

37.杜牧〈山行〉：「霜葉紅於二月花。」意謂：
(A)春花賽楓紅
(B)秋霜照楓紅
(C)楓紅勝春花
(D)楓葉紅花相映照



8(B).

26.「死後原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」從這首詩的內容判斷，作者最大的心願是什麼？
(A)子女盡孝
(B)光復故土
(C)拜將封侯
(D)名利雙收



9(A).

25 下列選項中詩詞反映的季節，與其他三者不同的是：
(A)易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪
(B)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧
(C)楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛
(D)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風



10(D).

處順境則退一步想，處逆境則進一步想，最是妙訣。余每當事務叢集、繁冗難耐時，輒自解曰：「事更有繁於此者，此猶未足為繁也。」則心平而事亦就理。即祁寒溽暑，皆作如是想，而畏冷畏熱之念，不覺潛消。（張廷玉《澄懷園語》） 文中表達作者的處世態度，與下列何者最為接近？
(A)審度時宜，慮定而動
(B)遊於物外，隨遇而安
(C)兵來將擋，水來土掩
(D)處之泰然，最能調適



11(D).

20 「此時無數野遊的睡眠都該已帶著疲憊的身子各就其位，獨有我的不知落腳何處。它大概迷路了，或者誤入 別人的夢土，在那裡生根發芽而不知歸途。靜夜的狗噑在巷子裡遠遠近近的此起彼落，那聲音隱藏著焦躁 不安，夾雜幾許興奮，像遇見貓兒蓬毛挑釁，我突發奇想，牠們遇見我那蹺家的壞小孩了吧！」文中「我 那蹺家的壞小孩」所指為何？
(A)作者的小孩
(B)作者的寵物
(C)作者的夢境
(D)作者的睡眠



12(B).

34 下列文句中有關時間的詞語，解釋正確的是：
(A)「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下」（蘇軾〈赤壁賦〉）──既望指的是農曆十五日
(B)「杭人遊湖，止午、未、申三時」（袁宏道〈晚遊六橋待月記〉）──午、未、申三時指的是上午十一時至下午五時之間
(C)「戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出」（姚鼐〈登泰山記〉）──晦指的是農曆初一
(D)「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」（顏真卿〈勸學〉）──三更指的是凌晨三到五點



13(D).

15《孟子．盡心下》：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」下列選項，何者最接近前文意旨？
(A)大勇若怯，大智若愚
(B)不以規矩，何成方圓
(C)修學好古，實事求是
(D)法度可傳，匠心在人 



14(B).

45 「心理學中有個『自尊受脅理論』，認為當我們感受到自尊被他人威脅時，我們容易不自覺向他人宣戰，進而導致人際衝突。除了透過專業協助省視自己的自尊發展狀態之外，生活中其實可以嘗試『多角化自尊』的經營觀念，讓自己發展多重身分，不要讓雞蛋都在同一個籃子裡。……也許在自尊的爭奪戰中，敵人從來不是別人。就算勝過了所有人，如果內在的自己依然看輕自己，那種擁有了一切，卻什麼都握不住的處境，會讓人徹底崩潰吧。」根據上文，「多角化自尊」的經營觀念與下列選項最接近的是：
(A)多方尋找自尊以建立資源
(B)個人身分的多重多元發展
(C)不要過度受到別人的威脅
(D)透過專業省視自己的自尊



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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分