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阿摩:檢討自己是成功的開始,檢討別人是失敗的開始
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(52 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).
X


40 撰擬文稿時,字跡應力求清晰,不得潦草,如有添註塗改,應如何處置?
(A)應加註說明
(B)應用紅筆標示
(C)應加括弧區別
(D)應於添改處蓋章


2(C).
X


48. 高雄市政府與所屬各區公所行文時,應使用那一類文書?
(A)簽
(B)令
(C)咨
(D)函


3(C).
X


46.若臺北市政府擬請所屬各級機關學校,確實處理垃圾分類與回收,以維護環境衛生,則這份公文應採用的公文類別、「主旨」段應使用的期望及目的用語,分別為何?
(A)函/請照辦
(B)函/請鑒核
(C)令/請照辦
(D)令/請鑒核


4(C).
X


47.依現行公文程式條例規定,「呈」的對象是:
(A)市長
(B)部長
(C)院長
(D)總統


5(A).

31 「為人之家若為其家,夫誰獨舉其家以亂人之家者哉?為彼猶為己也。」(《墨子.兼愛下》)下列選項最切合本文意涵的是:
(A)視人如己
(B)當仁不讓
(C)和平相處
(D)愛其所愛


6(B).
X


9.學生寫信給老師,為表尊敬,應使用下列那一詞語?
(A)函丈
(B)恩公
(C)方丈
(D)塾公


7(D).

13把你的影子加點鹽/醃起來/風乾/老的時候/下酒(〈甜蜜的復仇〉)下列對於本詩的詮釋,最不適合的選項是:
(A)「影子」指詩人對於「你」的種種回憶
(B)「醃起來/風乾」是為了能夠長久保存
(C)「老的時候」暗指此段情感將永銘於心
(D)詩題之「甜蜜」指與老朋友重聚的歡愉


8(A).

2人品甚高,胸懷灑落,如□□□□。──缺空處最宜填入的是:
(A)光風霽月
(B)水秀山明
(C)火樹銀花
(D)龍騰虎躍


9(A).

21 某甲欲寫信給同學,信中適合使用的「提稱語」是:
(A)硯右
(B)膝下
(C)青覽
(D)函丈


10(C).

13 「余以為知命者,必盡人事,然後理足而無憾。物之有成必有壞,譬如人之有生必有死,而國之有 興必有亡也,雖知其然,而君子之養身也,凡可以久生而緩死者無不用,其治國也,凡可以存存而 救亡者無不為,至於不可奈何而後已。此之謂知命。」下列對「知命」說明最正確的選項是:
(A)天命難測不可違
(B)未知生,焉知死
(C)盡人事,聽天命
(D)知其不可而為之


11(D).
X


13 張潮《幽夢影》:「律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。」下列選項何者與上文意思最為接近?
(A)己所不欲,勿施於人
(B)躬自厚,而薄責於人
(C)古之學者為己,今之學者為人
(D)不患人之不己知,患不知人也


12(D).

4 下列對聯與商家不相應的是:
(A)德必有鄰邀陸羽,園經涉足學盧仝-茶行
(B)風塵小住計殊得,萍水相逢緣最奇-旅館
(C)如用之皆自明也,苟合矣不亦善乎-眼鏡行
(D)椿萱並茂交柯樹,日月同輝瑤島春-家具行


13(C).

28 歐陽修〈蝶戀花〉:「淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。」有層層深入的妙處,淚眼而問花,是無人可告 訴,一層;花不能語,不得花的同情,二層;亂紅飛,花自己也凋謝了,三層;花被風吹過秋千去,秋千是 她和丈夫舊時嬉遊之處,觸動愁恨,不堪回首,四層。根據上文,下列選項敘述正確的是:
(A)「亂紅飛」意近「風行草偃」
(B)「花不語」意指「草木無情」
(C)「秋千」借指「景物依舊,人事已非」
(D)「淚眼問花」意近「落花有意,流水無情」


14(B).
X


14 凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,則博愛而不親。心有所專宗,而博觀他塗,以擴其識, 亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。(曾國藩《曾文正公家書》)根據上文,下列選 項正確的是:
(A)擇師問學須專誠,才能深受其益
(B)交友從遊須博愛,不應過於親暱
(C)心志必須專一,不適宜廣泛閱讀
(D)博觀擴識者,易眩奪而難成大事


15(D).
X


19 「聲譽、財富、權勢,其中最飄忽不定的應該就是聲譽了,而且還步履蹣跚。權勢和財富都在人生前完成,是活人的東西;只有聲譽,很長一段時間人們普遍相信是人相對短促生命一場盛裝不下也確定不了的,只能和其他我們自知做不完、窮盡一生想不清楚的事一併交代給後世。」依據上文,下列敘述何者正確?
(A)多數人窮盡一生仍無法客觀評論世事
(B)聲譽步履蹣跚的原因是仍待後世評論
(C)權勢和財富能為有限的生命留下意義
(D)財富、權勢、聲譽三者重要性難分軒輊


16(D).
X


20 「蒙田說:『靈魂若沒有目標,它就會喪失自己。』沒有意義的人生,就像沒有羅盤的航行,將失去它的意義。」根據上文,下列選項最符合其意旨的是:
(A)憧憬光明未來
(B)超越自我困境
(C)追尋生命意義
(D)開創生活價值


17(B,C).
X


45 「我以為校園建築除實用性以外,也應該講求理想性——與其建造一座只能在明信片上供人觀賞的靜 態校園,不如建一座與此地文化相關,且能善用陽光、水與風,並尊重動植物的生態校園,畢竟,我 們挪用的是自然界的土地來辦專屬人類的『教育』。我因此期待一個校園能考慮陽光的方向,減短使 用者開啟空調的時間,我期待建築的頂樓能有蒐集雨水的系統做為清潔用途,我期待戶外燈能局部更 換成太陽能……我期待校園的植株應該考慮以適應此地陽光的本地樹種為優先,其他的景觀植物作陪 襯,畢竟,本地樹種最熟悉這裡的泥土陽光和帶著鹹味的風。」 下列選項,符合上文意旨的是:
(A)校園建築以兼顧實用性與理想性為佳
(B)安全、美感是現今校園最重要的目標
(C)理想校園建築應尊重文化與自然生態
(D)校園應當栽種本地樹種,才有助觀光發展
(E)校園風格應以靜態為主,以彰顯人類價值


18(C).

26 「美,究竟是什麼?美有一點像走在鋼索上的人,兩邊都是陷阱,他要保持在鋼索上的平衡。美是平衡,是感性跟理性的平衡,也是快感與美感的平衡。當你談到心靈,別人覺得就是跟感官對立。剛好相反地,我覺得,美要達到心靈狀態是開始於感官的。如果人沒有看過夕陽、沒有聽過浪濤、沒有觸摸過芳草,或是沒有踩踏過柔軟的海灘,我相信人類不會有心靈上的提升。因此,感官絕對是重要的開始。」
根據上文,下列敘述最切近作者觀點的是:
(A)感官和心靈二者相對
(B)美和美感是一體兩面
(C)感官經驗能提升心靈
(D)感官無益於捕捉美感


19(B,C,D).
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43 有位法國哲人為人道主義下定義:「一個人於河中快淹死,一百個人跳下河中相救,這一百 個人也許會因而淹死,而仍救不上那個人來。以一百比一,是件不理智的行動,我們把這種 行動叫做人道主義。因為救的不是那個『一』,而是救的那個『人』。」這種人道主義的昂 揚,是人類文明一大進程。由於人道主義的出現,率獸食人的社會才絕跡於人間。由於人道 主義的覺醒,以人祭天的犧牲才消弭於人世。 根據上文,下列選項何者屬於人道主義的表現?
(A)國際紅十字會對受害者提供保護及救助
(B)國際貨幣基金組織長期致力於穩定匯率
(C)無國界醫生在衝突地區提供醫療及物資
(D)世界展望會幫助貧困兒童以及進行賑災
(E)歐洲聯盟促進社會經濟發展及公民覺醒


20(B).
X


33 「從月鳳和我的演講之後,班上又加了一種讀書方法——演說。人人爭著說。我們打招呼、看衣服、讀文法、塗漫畫、改小說、吃糖果、切蛋糕、泡茶水,然後一國一國的文化開始上演。那教室,像極了一座流動的旋轉馬。每一個人騎在一匹響著音樂的馬上,高高低低的旋轉不停。」
根據上文,下列選項最接近教室學習氣氛的描述是:
(A)多元學習樂無窮
(B)循序漸進效率高
(C)各憑本事爭出頭
(D)獨善其身做學問


21(B).
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40 「《生命中不能承受之輕》書中問著:『她終於找回了當年失去的父母嗎? 她終於找回了她從未有過的孩子嗎?』幸運的是,你有一對兒女;更幸運的是,因為這一對兒女,身上的層層糾結到你為止;最為幸運的是,經由兒子與女兒,你終於找回……久遠以前失去的東西。」
根據上文,下列選項何者最切近文中的「你」看待兒女的態度?
(A)上天的恩賜
(B)終老的依靠
(C)私有的財產
(D)親情的依存


22(C).
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23 「當企業領袖看到市場開始變化,於是設法推動組織轉型,此時會面臨矛盾的情況。一方面,需要令人信服的數據,以提出理由說明轉型的必要,證明公司即將面臨『危急關頭』;另一方面,等到有關破壞性趨勢和市場變化的公開數據,已足以令人信服時,機會之窗已經縮小了,甚至已經消失。當公司真正面對危急關頭時,企業領袖會面對嚴酷的現實:在彈性極為重要的時刻,危急關頭的情況卻導致公司更僵化,妨礙進行變革。」
根據上文,下列敘述何者正確?
(A)企業領袖必須等市場數據完全公開,再進行趨勢分析,才符合科學精神
(B)等市場危機的正式數據被公開時,變革的契機早已逐漸消失,無力回天
(C)當危急關頭來臨時,組織因受到巨大的壓力,變革成功的機會才會大大提升
(D)變革是企業領袖最致命弱點,按部就班、穩紮穩打才是企業成長的不二原則


23(D).
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14 「古人欣賞奇磔遒勁的奇木奇石,大概是因為那奇磔遒勁中隱藏透漏著生命奮鬥的痕跡吧! 當那掙扎求活的傷痛過去,那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。」
根據上文,下列何者最符合文意?
(A)飽歷滄桑的紋理是生命的印記
(B)歌詠讚嘆自然造物的鬼斧神工
(C)木石經過雕琢銘刻方成就藝術
(D)藝術家投注生命力於木石雕刻


24(D).

19 「無人存在的空間,就喪失空間的意義;無法傳遞的建築,僅是一座空殼。近千年來,布爾戈斯主教堂收容了來自世界各地無依的靈魂,迷惘的朝聖者。它具有某種祕而不宣的深刻, 在喧譁塵囂中以無言的方式傳遞信念。」
根據上文,下列何者最接近旅人對布爾戈斯主教堂的讚嘆?
(A)顯現華麗精美的設計與建築工法
(B)展現著修道者刻苦的精神與故事
(C)傳遞歷史變遷中興盛與衰亡的印記
(D)長久乘載著人們心靈的苦悶與希望


25(C).
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20 「1996 年諾貝爾文學獎得主波蘭女詩人辛波絲卡在致得獎辭時曾說,詩人每次被問到何謂靈感或是否真有靈感時,往往會含糊其詞。大體而言,靈感不是詩人或藝術家的專利,而靈感總會去造訪那些自覺性選擇自己的職業,並且用愛和想像力去經營工作的人,或許還包括醫師、老師、園丁等等各行各業的人。只要他們能夠不斷地發現新的挑戰,他們的工作便是一趟永無終止的冒險。困難和挫敗絕對壓不扁他們的好奇心,一大堆新的疑問會自他們解決過的問題中產生。不論靈感是什麼,它衍生自接連不斷的『我不知道』。」
根據上文,下列選項何者最正確?
(A)俗話說好奇心會殺死一隻貓,因此做事要腳踏實地,不能只憑靈感
(B)靈感往往突如其來又稍縱即逝,因此創作只能夠意會,而無法言傳
(C)靈感充滿變數,也有無限可能性,因此不能用「我不知道」來搪塞
(D)因靈感源於「我不知道」,才有解決問題或追尋知識的熱忱與動力


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龔育瑩剛剛做了阿摩測驗,考了36分