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阿摩:每天都要比昨天更進步
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科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).
10 連橫《臺灣通史.序》:「夫史者,民族之精神,而人群之龜鑑也。代之盛衰,俗之文野,政之得失, 物之盈虛,均於是乎在。故凡文化之國,未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述?
(A)歷史是民族精神所在
(B)歷史可做為人們行事的借鑑
(C)歷史可以知道此國物資流通暢達情形
(D)藉由歷史可以了解一個國家的文化發展
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2(A).
14 「偏好尖頭木筷還有一點,唇舌的碰觸面積小,木頭質地的異體感最輕微,口腔全體正在享受食物的口感和香氣那當下,忽然介入樹脂的碰觸太干擾,更別提不鏽鋼,辜負白米,辜負農夫,辜負太陽和 地球,辜負自他辛勤耕耘才有的這一刻,想吃卻又閒定。」
根據上文,下列選項最貼近作者旨趣的是:
(A)尖頭木筷對味覺影響最小,較能保留米飯應有的口感及香氣
(B)樹脂筷常含有過量化合物,會對米飯入口時的香氣造成干擾
(C)享用食物時不宜狼吞虎嚥,唯有優雅入口才能感受農夫心意
(D)合宜餐具可突出米飯特徵,同時反映其栽培環境與種植技術
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3(A).
41 「過去的歷史教育總是不斷強調『同質性』,卻忽略了人類歷史之所以經常變動,正是因為存在著許多異質性的因素。這些因素互相拉扯,但也互相形塑。如果我們不懂得多元地去看歷史上的各種異質因素,歷史教育最後提供的,反而可能是先入為主的偏見和文化歧視。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
(A)重視人類社會的異質性,有助於消除文化歧視
(B)唯有揚棄同質性,才能夠發揮歷史教育的功能
(C)人類之所以有各種異質性,皆源於偏見與歧視
(D)同質性的存在因素,並非其中一方同化另一方
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4(C).
35 「鞋子的款式,自然顯露了一個人的品味與內涵,但也同時代表了一個人 的心靈狀況。年輕時,總是希望穿著『正式』,讓人家不要一眼看穿我因 缺乏經驗而惶恐的心;也不要認為我無知失禮或不合時宜。但現在慢慢不 再講究了,反而是希望以便捷、舒適為主要考量,到哪都踏著一雙便鞋, 也許就宣示了大叔的天真無畏,諸法皆空。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)年輕人相較年長者只追求鞋子的外型
(B)年長男性不甚講究衣著的正式與流行
(C)鞋子的樣式呈現出此人的性格與需求
(D)鞋子的設計最能反映當代的美學趨勢
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