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阿摩:不做阿摩,不會怎麼樣,做了阿摩,你會很不一樣
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科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(A).
18 吳起出,遇故人而止之食,故人曰:「諾,今返而御。」吳子曰:「待公 而食。」故人至暮不來,起不食待之,明日早,令人求故人,故人來方與 之食。(《韓非子‧外儲說左上》) 根據上文,下列敘述最符合文意的是:
(A)朋友交往,以誠信為貴
(B)好友久別相逢,必須盛情款待
(C)他鄉遇故知,分外感受到友情的溫暖
(D)不管時間有多晚,好東西要與好朋友分享
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2(D).
28 「我們藉著自己拍的風景明信片,蒐集影像、蒐集世界,將征戰各地景點 的影像戰利品據為己有,張貼在社群網站以交換資訊或炫耀自己,但對於 旅行可以帶來的生命體驗和記憶,卻可能一片空白。」 依據上文,對旅行與拍照的看法最恰當的是:
(A)反對人們在旅行中蒐集戰爭紀念品
(B)批判有人在社群網站假造旅行照片
(C)鼓勵人們專心旅行不要拍攝風景照
(D)質疑與旅行感受無關的景點打卡照
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3(B).
X
36 下列詩句,何者不適合用來表達「生命短促」?
(A)浩浩陰陽移,年命如朝露
(B)人生天地間,忽如遠行客
(C)四時更變化,歲暮一何速
(D)人生忽如寄,壽無金石固
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4(D).
12 食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時,不食。 割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。(《論語.鄉黨》) 下列選項,何者不符上文之意?
(A)注重食物新鮮
(B)注重烹飪得當
(C)注重食量控制
(D)注重食材多樣
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5(B,C).
24 「媽媽要送你的第一樣東西是一片葉子。每一片被你拾起的葉子都有名字,都曾隸屬於一棵也許很老也許還 很年輕的樹,站在山谷或繁華的市街,有自己的形狀、顏色、香氣及生滅的習性。我希望這一片葉子提醒你 內省自己的生命,從何而來將往何處去,尋覓所隸屬的那棵『樹』,身心安頓,盡情展現生命的丰采。即使 只是一片葉子,也應該感謝陽光的照耀。」 下列選項,最接近作者對孩子期許的是:
(A)永遠保持獨立思辨的能力
(B)應感謝成長中的一切因緣
(C)時時刻刻省思自己的生活
(D)珍惜父母生育撫養的恩情
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6(B).
28 「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋,應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有 的工作中都有類似的樂趣,因為職人總在開創與學習。然而,若是失去了對這種價值的追尋,機械式的工作 只會導致無趣。當職人無法參與創造,而只能一再重複相同的工作,不能擁有他工作的成果,並且以此去學 習更多的東西時,便會在社會中造成負面的能量。」 依據上文,下列選項最接近作者旨趣的是:
(A)建議效法建築工人為自己蓋房的精神
(B)參與創造使職人獲得成就並精進學習
(C)鼓勵職人持續不斷學習以創造第二春
(D)挑磚蓋屋是缺乏樂趣與成就的機械式工作
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7(A).
32 「『霸凌』行為之所以肆無忌憚,正因為一般人沒把它當作罪行。如果不是親身承受,很少人能理解這件事 對當事人的傷害性。霸凌的『基礎』在於欠缺同理心。如果總是只看到自己,無論對親人,對朋友,『同理 心』這東西是不容易存在的。」 根據上文,下列選項何者最符合本文旨意?
(A)若能涵養同理心,才不至於發生霸凌
(B)霸凌不容易定罪,乃因它傷人於無形
(C)凡事只看到自己,才能內省具同理心
(D)同理心不易存在,起因霸凌肆無忌憚
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8(B,C).
37 下列「」中的語詞,前後意義相同的選項是:
(A)老態「龍鍾」/涕淚「龍鍾」
(B)春意「闌珊」/燈火「闌珊」
(C)篳路「襤褸」/衣衫「襤褸」
(D)「淋漓」盡致/大汗「淋漓」
(E)「慷慨」赴義/「慷慨」解囊
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9(A,B,D).
42 李商隱〈樂遊原〉:「向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。」關於本詩,敘述正確的是:
(A)「向」指接近,與「向陽」之向,意思不同
(B)由「登」字可知樂遊原地勢較高,適合臨高眺遠
(C)作者登樂遊原的動機是應友人之邀,尋幽訪勝同覽古蹟
(D)作者面對夕陽美景,興起「美好的事物總難以長久」的惋惜
(E)起筆二句以景入題,末二句直書胸臆,表露歡愉、感傷之複雜情緒
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10(C).
1下列選項,與「贈人玫瑰之手,經久猶有餘香」意旨最接近的是:
(A)推己及人
(B)將心比心
(C)為善最樂
(D)有福共享
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11(C).
2 關於委託他人轉交書信的「託帶語」,下列敘述何者正確?
(A)發、帶信人是平輩,受信人是長輩,可用「面交」
(B)帶信人是平輩,發、受信人是平輩,可用「面呈」
(C)發、帶信人是平輩,受信人是晚輩,可用「敬請 擲交」
(D)發、帶信人是平輩,受信人是晚輩,可用「敬請 ○○世伯 袖交」
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12(A).
16 生於水際,沙石與泉水相雜,惘惘而出。土人以雉尾裛之,乃採入缶中。頗似淳漆,燃之如麻,但煙甚濃,所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用,試掃其煤以為墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大為之。(沈 括《夢溪筆談》) 根據上文,推測此物為何?
(A)石油
(B)鐵砂
(C)煤炭
(D)黑漆
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13(B).
21 「把詩放在故事的脈絡中來閱讀,我們理解的不僅是詩,也是人的情感,同時也是對古代社會、古代文化的一種體會,並能對照今日生活的得失。杜甫結草為堂,風吹破頂之際而有了關懷天下的胸懷,而我們安居於堅固的樓房中,每天所念及的是風雨中勞苦的雙手還是自己物質生活的享受呢?在沒有茅草屋的現代社會,我們得到了安適,卻也失去了一些反省的機會,從故事的情境引導中, 我們回到了古人的世界,『同情』才能『理解』,『理解』才能『反思』,故事情境所帶來的除了吸引人的閱讀樂趣,還有對自我內省,以及他人的關懷。」 下列選項,最符合本文旨意的是:
(A)謹言慎行,居安思危
(B)人飢己飢,人溺己溺
(C)不以物喜,不以己悲
(D)生於憂患,死於安樂
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14(D).
24 昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈, 起坐在一旁。推手遽止之,溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!(韓愈〈聽穎師彈琴〉) 就詩意而言,下列何者不是對琴音的描寫?
(A)驚險攀登千仞陡峰
(B)戰士勇敢奔赴沙場
(C)男女之間溫柔細語
(D)感動萬分淚溼衣襟
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15(A).
30 「舉動即便起清涼,能解三伏炎暑熱。玉堂學士也相攜,公侯常帶朝金闕。」下列選項何者與本詩 所吟詠之物不同?
(A)紫竹纖毫線紮成,如龍似虎伴書生。渴來玉硯池中飲,飽向花箋紙上行
(B)圓非圓兮缺非缺,紙竹銀箋白似雪。佳人含笑掩朱唇,才子輕搖手攀月
(C)紙竹修成白似雪,欲比銀蟾光皎潔。任君展放又收來,朝夕與君何曾別
(D)珍重逢秋莫棄捐,依依只仰故人憐。有時池上遮殘日,承得霜林幾箇蟬
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16(A,B,E).
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36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」
(B)「著」書立說/用心編「著」
(C)通「風」報信/聞「風」而來
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音
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17(A,C,E).
37 下列題辭,使用正確的是:
(A)賀遷居可用「德必有鄰」
(B)賀校慶可用「鵬翼摶風」
(C)賀嫁女可用「之子于歸」
(D)賀新居落成可用「宜室宜家」
(E)賀診所開業可用「扁鵲復生」
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18(A,D).
38 下列文句「」中的成語,使用正確的是:
(A)有關某網站宣稱可查證訊息真假的消息「不脛而走」,研發人員急忙澄清一切尚在籌備的階段
(B)我國世大運史上首面鞍馬金牌得主表示,因為他堅持「小學大遺」打穩基礎,才贏得最終勝利
(C)隨著社群媒體的興起,素人所經營的天氣即時預報因淺顯易懂,而贏得「萬人空巷」的點閱率
(D)企業界建議,破除視從商為「斯文掃地」的舊觀念,推動產學人才交流,才能因應未來社會的發展
(E)素人藝術家受邀為師大路彩繪圍牆,豈料完成不到一個月,就被民眾趁夜「登堂入室」,任意塗鴉
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19(A,B,D).
40 「要問到底《亂世佳人》是最成功的電影改編呢?還是《飄》是最成功的電影原著?當然兩個是一體。但我們得承認,《飄》在文學史的地位絕比不上《亂世佳人》在電影史的地位。密契爾最成功 的是創造出郝思嘉、白瑞德、湄藍、艾希理這幾個鮮活的人物典型。她對半世紀前幾乎分裂美國的南北戰爭的歷史想像,對華麗如錦卻已物換星移的老南方的緬懷,也使她相當成功地塑造了一個融合戰爭、愛情和風土的大河史詩。」 根據上文,說明正確的是:
(A)人物塑造是這部小說成功的主要因素
(B)作者將故事背景設定在美國南北戰爭時
(C)作者藉由緬懷風光不再的老南方,控訴戰爭的無情
(D)小說改編成電影後,在影史上的地位高於原著的文學史地位
(E)因小說與電影皆受歡迎,使得南北戰爭的史事再度受到關注
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20(A,E).
44 張士謙學士作文,不險怪,不涉淺,若行雲流水,終日數篇。凡京師之送行、慶賀,皆其所作,頗獲潤筆之資。或冗中為求者所逼,輒取舊作易其名以應酬。有除郡守者,人求士謙文為贈,後數月, 復有人求文送別駕,即以守文稍易數言與之。忘其同州也。二人相見,各出其文,大發一笑。(《寓 圃雜記》) 根據本文文意,下列敘述何者正確?
(A)張士謙為文平易而不淺俗,寫作速度又快
(B)京師中有人抄襲張士謙文章,以換取利益
(C)張士謙寫應酬文章時,常改換自己的名字
(D)張士謙因為寫作受到歡迎,所以不斷升官
(E)「大發一笑」是因發現兩篇文章內容相似
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21(C).
21 長吉(李賀)將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板,書若太古篆或霹靂石文者,云當召長吉。長吉了不能讀,欻下榻叩頭,言:「阿瓕老且病,賀不願去。」緋衣人笑曰:「帝成白玉樓,立召君為記。天上差 樂,不苦也。」長吉獨泣,邊人盡見之。少之,長吉氣絕。(李商隱〈李長吉小傳〉) 依據上文,下列敘述何者正確?
(A)李賀原本抗拒天上差事,但後被說服,樂而前去
(B)李賀之所以被召喚,乃天帝需要他解讀太古篆文
(C)李賀的才華連天上都稀少,故天帝召為玉樓作記
(D)由於對書板文字不能解讀,李賀一開始拒絕奉召
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22(D).
29 「由於臺北濕冷多雨的緣故,冬天走來,聲音印象特別深刻,師大路鋪著紅磚,多雨浸漬之後,方磚總是高低不齊,腳踏其上,先是滋地一聲雨水滲出,之後,又是紅磚濕軟地浮起,剝地一聲像輕聲的嘆息,一起一 伏,若不是靜心聆聽,就錯過這般天籟。手把一傘,傘下就是一個世界,小小的宇宙,以及宇宙下的聲音, 與街景外喧嘩的人群、店家的音樂,形成二重奏。」 根據上文,傘下的小宇宙有何引人入勝之處?
(A)發現原來拼湊的紅磚地,竟是如此不穩、多變如人生遭遇
(B)人群的喧嘩與店家的音樂,可激勵作者在傘下沉悶的心情
(C)可瞧見高低不停的方磚,在多雨浸漬之後,別具鮮明清新之美
(D)由於靜心聆聽,讓雨下紅磚的動與聲連結周遭情境,別具意趣
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23(B,C,D).
38 下列詞語,用以表達年紀的選項是:
(A)佝僂
(B)耄耋
(C)垂髫
(D)總角
(E)杖期
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24(A,C,D).
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39 上(高祖)常從容與(韓)信言諸將能不,各有差。上問曰:「如我,能將幾何?」信曰:「陛下不過能將 十萬。」上曰:「於君何如?」曰:「臣多多而益善耳。」上笑曰:「多多益善,何為為我禽?」信曰:「陛 下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。」(《史記‧淮陰侯列傳》) 下列選項「」中,何者是「統率、領軍」的意思?
(A)言諸「將」能不
(B)如我能「將」幾何
(C)陛下不過能「將」十萬
(D)陛下不能將兵,而善「將」將
(E)陛下不能將兵,而善將「將」
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25(B,C).
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43 「如果我不小心活過七十,且幸運地能坐在一棵大樹下對著瀟灑的陽光回憶一生,但願在憶及創作生涯時,我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著,笑容如花之故。那是因為,我始終未丟棄諾言,以純粹的心面對創作,把生命當作墨條,慢慢在時間這塊大硯上磨盡。文學就是文學自己,我已不願理會文學存亡的爭辯或留意瞬息萬變的風潮,但我願意安靜、沉潛、追尋,希望我的作品至少有一頁,能安慰不知名時間裡一個不知名者的靈魂,若那時大寒,我的字裡行間令他有了暖。那麼,屆時七十歲的我就可以慢慢抬頭望天,與大化相視一笑。」依據文意,下列說明正確的選項是:
(A)「以純粹的心面對創作」反映作者的文學創作觀
(B)「我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著」形容作者的欣喜
(C)「與大化相視一笑」代表作品已臻化境,無懈可擊
(D)「我的字裡行間令他有了暖」透露作者對讀者的期許
(E)「我已不願理會文學存亡的爭辯」表示作者不再追尋文學生命的永恆
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