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阿摩:與一群良師益友一起學習,方可成功
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(6 分23 秒)
模式:自由測驗
科目:郵局◆國文
難度:隨機
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1(A).
X


16. 下列成語何者解說正確?
(A)明火執仗:形容觀察至為清楚
(B)如湯沃雪:形容情勢非常危險
(C)倚馬可待:比喻富貴就在眼前
(D)目無全牛:比喻技藝純熟高超。


2(C).

41.「東施效顰」一詞,下列說明何者正確 ?
(A)比喻勉強自己去做不願做的事
(B)形容在紛亂、繁忙之中,仍然能夠顯得從容不迫
(C)比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果
(D)對某一壞人所做的壞事處以嚴重的刑罰,來警告其他想要仿效做壞事的人


3(D).

3.下列文句「」中的成語,運用正確者為:
(A)演唱會上嵐嵐打扮得「美輪美奐」,令人驚豔
(B)在導演指導下,演員將角色發揮得「一絲不苟」
(C)為了宣揚舊時代之美好,人人必得「陳言務去」
(D)現在年輕人,個個身懷絕技,真是「後生可畏」


4(C).

下列台灣作家與作品配對,何者完全正確?
(A)黃春明:《家變》
(B)王文興:《兒子的大玩偶》
(C)蕭麗紅:《桂花巷》
(D)鍾肇政:《千江有水千江月》


5(B).
X


關於中國詩體的特質,下列何者完全正確?
(A)近體詩僅分成絕句與律詩兩種,不講求押韻 
(B)所謂的「古詩」,乃是相對於近體詩而言,在押韻與平仄等格律的要求,比近體詩更為嚴格 
(C)王維與孟浩然為初唐詩人之代表 
(D)唐詩派別中,王維與孟浩然為山水田園派;杜甫與白居易為社會寫實派


6(B).

45.某甲問乙:「令堂可好?」乙回答:「托你的福,□□身體健康,一切安好。」缺空的地方宜填入:
(A)內人
(B)家母
(C)家嚴
(D)祖父


7(D).

20.王禹偁〈村行〉:「馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數峰無語立 斜陽。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵?村橋原樹似吾鄉。」下列 有關本詩的分析,正確的選項是:
(A)從形式上看,本詩應屬七言絕句
(B)詩中所描寫的景色屬於冬天的景色
(C)全詩句句寫景亦兼寫情,自首至尾流露濃厚的愁苦心緒
(D)詩人行遊所見,彷彿故鄉景物,所以勾起他惆悵的思鄉情懷


8(C).

下列各選項「 」內的字,何者正確?
(A)「嘏」不掩瑜
(B)名聞「瑕」邇 
(C)自顧不「暇」
(D)略有「遐」疵


9(B).

某縣在元宵節舉辦了燈謎大賽,其中一題謎面為「棄女」,請問謎底何者為正確?
(A)始亂終棄
(B)一擲千金
(C)妻離子散
(D)忍氣吞聲


10(B).

11.美國詩人朗法羅說:「人生是一奮鬥的戰場,到處充滿了血滴與火光。不要做一甘受宰割的牛羊,在戰鬥 中要精神煥發,要步伐昂揚。」下列何者與本文意旨最相近?
(A)懂得逆來順受,方能步步為營
(B)唯有樂觀奮鬥,才能不斷前進
(C)在鉤心鬥角中,不能泯滅良知
(D)即使不能成功,也要玉石俱焚


11(D).

10.水滸傳第九回︰「正是嚴冬天氣,彤雲密布,□□漸起,卻早早紛紛揚揚,捲下一天大雪來。」□ □內適合填的詞語是︰
(A)春風
(B)薰風
(C)金風
(D)朔風


12(D).

下列各詞語分別代表不同的年齡: A.弱冠之年 B.耳順之年 C.二八年華 D.而立之年,請問若由大到小的次序,應如何排列?
(A)ACBD
(B)CABD
(C)ABCD
(D)BDAC


13(B,C).

複選題
下列文句,寫法完全正確的選項是: 
(A)凡事一昧要求完美,反而勢得其反
(B)新完工的大樓裝潢華麗,設備新穎
(C)電影殭屍片看多了,晚上會睡不著覺
(D)不同凡响的成就,來自先有偉大的報負


14(D).

連橫(臺灣通史序)說:「則欲取金匱石室之書,以成風雨名山之業。」其中「風雨名山之業」的意思,下列何者正確? 
(A)保家衛國的功績
(B)亂世堅貞的節操
(C)功成名就的事業
(D)亂世不朽的著作


15(C).

8.顧炎武在<廉恥>有這一段話:「頃讀《顏氏家訓》有云:「『齊朝一士大夫,嘗謂吾曰:「我有 一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。」吾時俯而不 答。』」顧炎武的「俯而不答」表示對這位齊朝大夫的看法是:
(A)無恥之恥,無恥也
(B)行己有恥,有所不取
(C)士而無恥,故無所不為
(D)其恕乎!己所不欲,勿施於人


16(C).

2.詩云:「莫怨工人醜畫身,莫嫌明主遣和親,當時若不嫁胡虜,只是宮中一舞人」,其所描述的人物為:
(A)蘇武
(B)虞姬
(C)王昭君
(D)武則天


17(C).

4.對於孟子之說:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。」闡釋正確者為:
(A)歸結出「一齊人傅之」之理,說明專心乃成功唯一條件
(B)歸結出「日撻而求其齊」,故知人在憂患中才能努力奮發
(C)歸結出「一傅眾咻」之理,說明學習環境對人之影響甚大
(D)歸結出「不可得矣」,故知學習中獲致喜悅與快樂十分難得


18(C).

9.下列詞語適合來形容「音樂優美動人」的是:
(A)下里巴人
(B)琴瑟和鳴
(C)六馬仰秣
(D)四面楚歌


19(B).
X


請閱讀下列文字,判斷其中內容並未提到下列哪一本小說? 
一抬頭,已是康熙年間。且把兄弟肝膽、十萬軍機都換它一計空城沽酒去,與孔明對酌。他怡然撫琴,拂 塵的童子已睡,只聽得他頻頻頷首,道:「天機至此甚明;那青埂峰下的石頭合該煉得一身靈秀了!這 世間躲不過一場情劫。」待要請問這劫之一字如何了法?他一指豎在嘴前只說:「噓,你聽聽,林沖正 夜奔。」
(A)《西遊記》
(B)《水滸傳》
(C)《紅樓夢》
(D)《三國演義》


20(B).

曹操〈短歌行〉「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多」這句話,表達出什麼樣的人生態度?
(A)人生苦盡甘來
(B)人生如寄,生命短促 
(C)人生如露珠般晶瑩
(D)人當每日及時行樂


21(A).
X


24. 下列成語中,選出正確無誤者:
(A)競競業業
(B)眾口礫金
(C)義利之辨
(D)流風餘擇。


22(C).
X


當要祝賀朋友新居落成,下列哪一題辭並不適用? 
(A)甲第徵祥
(B)海屋長春
(C)氣象維新
(D)雕梁畫棟


23(C).

第二篇:
〈養生主〉中有名的「庖丁解牛」,含意深奧,是人生哲學也是美學原理。管廚房的人最重要的材料是 牛羊豬雞鴨鵝之類,一般我們說屠牛宰羊,但莊子說解牛。事實上牛體就是現代街頭,結構十分複雜,而庖 丁用的刀刃是真君心靈,即「德蕩乎名」那個天真。人一定要通過人間世界,就好像簡樸心要穿越現代街頭, 才經得起考驗。庖丁在文惠君之前展示解牛過程,是通過音樂的節奏與舞蹈的動作,牛沒有痛苦、流血,像 塵埃飄落大地,是一種藝術美感的演出。君王肯定讚美其技藝,庖丁抗議。原來超越人間世界並非技術問題, 庖丁解其心路歷程說一般人解牛是用刀砍斲骨頭,刀會斷折,用刀切割筋肉,刀鋒會捲曲傷損,因此有人一 個月、有人三個月、有人一年就要換一把刀,而他那把刀十九年了仍像新的一樣。這把刀是每個人的精神自 我,牛體是人間世界,穿越人間街頭,我還是我,永遠那麼天真、美好,沒有挫折。如何可能?他的原理在: 刀刃沒有厚度,牛體結構有空隙,人間街頭看似複雜,其實有空隙,如果我沒有自己,刀鋒便能通過縫隙把 牛體解開,不砍不切不對社會宣戰,人間的窄門糾結都可以解開。現在的社會新聞,親人間相互傷害,不光 夫妻、男女朋友還有父子、母女,代表人與人已經太忙太累,疲累產生厭棄、委屈、悲壯,而走向決絕,連 親情都在決戰,那就是沒有解。如何穿過人生關卡,是「解」開它,而解開牛體的原理在解開自己,自己「無 厚度」才能通過牛體結構,監牢在我們心裡,我們要把心有千千結那個「結」解開,境隨心轉,解開自己, 才能釋放別人,這樣的「解」,莊子謂之「心齋」。

【題組】7.依據本文,庖丁解牛故事中的「解牛」是用來比喻:
(A)開放味蕾的感受
(B)找到練習的方法
(C)穿越人生的關卡
(D)提升禮義的修養


24(C).

第二篇:
       正當此時,看見前方有一跑步婦人與一位推著輪椅的老奶奶似乎在談話,幾句對答之後,婦人高聲對 她說:「妳想太多了!」說完邁步跑了過來,經過我身旁,或許察覺到我臉上的疑惑,也或許她想把剛剛老 奶奶扔給她的小包袱扔出去,所以對我這個陌生人說:「老人家想太多了!」一出口便是家常話,使我不得 不用熟識口吻問:「怎麼了?」她答:「她說她要走了,唉(手一揮),吃飽沒事想太多了!」跑步婦人為了 健康邁步跑開。看來,她隨便抓了我倒幾句話,那老奶奶也是隨便抓到她,倒了幾句很重要的話,在這美好 的晚秋時節。九十靠邊,枯瘦的她佝僂著,身穿不適合秋老虎的厚外套、鋪棉黑長褲,齊耳的白髮零亂、油 膩,有幾撮像河岸上的折莖芒花招搖。應有數日未洗浴,身上散著羶腥的毛毯味—混著毛料、潮氣、油垢、 溷汁,若她倒臥,那真像一張人形踏毯,今早陽光蒸騰,確實適合曬一曬舊地毯。……   
       如果身旁有個幫我提公事包的小伙子或僕役,我定然叫他去看看、伸個援手。惜乎,本人轄下唯一的 貼身老奴就是自己,遂直步走去。且慢,開口招呼之前,我暗中驚呼,這位女員外是否剛從上世紀二、三〇 年代十里洋場上海掉出來—夜宴舞池裡,衣香鬢影,絃醉酒酣、滿室笑語漣漣。她喝多了幾盅,酒色勝過胭 脂爬上了臉,扶了扶微亂的髮絲,說:我去歪歪就來。遂跌入沙發,隨手取了青瓷小枕靠著,似一陣涼風吹 上發燙的臉龐,竟睡著了。她不知那就是《枕中記》裡的魔枕,一覺醒來,竟在陌生的老舊公寓,六、七十 年驚濤駭浪全然不知,流年偷換,花容月貌變成風中蘆葦。繡衣朱履,一身亮麗長旗袍裹著瘦軀,顯得朱梁 畫棟卻人去樓空,頭戴遮陽織帽,配太陽眼鏡,頸掛數串瓔珞,一手提繡花小包一手拄杖。這風風光光一身 盛裝,說什麼都不該出現在街頭、在約莫九十多高齡獨自外出的老人家身上。……「為什麼穿得像赴宴?沒 別的衣服嗎?」我納悶。……
        我會在哪一條街道養老?會駝得看不見夕照與星空嗎?會像騾子推磨般推著輪椅,苦惱那花不完的陽 壽祖產,看著至親摯友一個個離去而每年被迫當「人瑞」展示嗎?我是否應該追隨古墓派英雄豪傑大口吃肉 大碗喝酒,仔細養一兩條阻塞的心血管以備不時之需,莫再聽信激進養生派所追求的「長而不老,老而不死, 死而不僵,僵而不化,化而不散,散而不滅」之不朽理論?(以上純屬個人虛構,切切不可認真。)我會盛 裝打扮,穿金戴玉,踩著蝸步,出現在街上嗎?「為什麼穿得像赴宴?」忽然,我明白那一身衣著可能是獨 居老人為了提防不可測的變故,預先穿好的服;無論何時何地倒下,被何人發現,赴最後一場宴會的時候, 一身漂漂亮亮。這麼想時,我知道,我正式老了。

【題組】7.九十靠邊,枯瘦佝僂的老奶奶,在秋老虎的季節,身形及穿著的衣服,文中敘述最適切的為下列何 者?
(A)齊耳白髮整齊乾淨如折莖芒花挺立
(B)腿上鋪棉黑長褲油膩但新亮有香氣
(C)身上厚外套散著羶腥毛毯溷汁氣味
(D)身被舊地毯在清晨陽光蒸騰處躺曬


25(D).

第二篇: 謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空 中差可擬。」兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂。﹙《世說新語‧言語》﹚
【題組】37.「撒鹽空中差可擬」中的「差可擬」意指:
(A)大致無法這樣比擬
(B)大致無法這樣起草
(C)大致可以這樣起草
(D)大致可以這樣比擬


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WU阿宥剛剛做了阿摩測驗,考了80分