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「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之。」。此句意謂:
(A)為學當慎擇明師
(B)學無常師
(C)當仁不讓於師
(D)喻好學不倦
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答案:B
難度:簡單
1F
水超人 小三上 (2012/05/06 12:47)
子曰:「三人行(1),必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」 (《論語·述而第七》)


【註釋】

(1) 行:走路。


【譯文】


孔子說:「三人在一起走路,其中定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的地方作為借鑒,改掉自己的缺點。」


【評析】


孔子隨時隨地都用心觀察別人的言行,以求進步。他認為身邊的人,必定有可以學習、借鑒的地方。也就是說當看到別人的優點、良好的品德行為時,要能虛心向別人學習;看到別人不好的地方,也要向內找找自己是否也有相同的或類似的行為,若有則改之。

「三人行,必有我師焉」這句話,是古今知識分子極力讚賞的座右銘之一,對於我們修身養性、待人處事、增長知識,都是有指導作用的。

65、孔子說:「三人行必有我師焉。擇其善者而從之, 其不善者而改之。」意謂:
(A)當仁不讓於師
(B)學無常師
(C)為學當慎擇名師
(D)為學當見賢思齊。
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答案:B
難度:適中
最佳解!
林韋韋 國二下 (2011/07/31 23:35)
學無常師:求學不能只有一個固定的老師,而是要多方面請教專家。指善於學習的人,知道該向不同專長的人請教不同.....看完整詳解
17F
Tzung Hsien L 大一上 (2012/12/07 13:06)
三人行必有我師焉。擇其善者而從之, 其不善者而改之。

d
為學當見賢思齊--> 僅有對應到"擇其善者而從之"

 如選項中有 見不賢而內自省 才算是完整

故B 選項正確
18F
Katrina Lin 大一下 (2012/12/07 15:27)
答案B無誤!

子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

何晏
《論語集解》
注:「言我三人行,本無賢愚。擇善從之。不善改之。故無常師。
劉寶楠《論語正義》
加以引申:「《注》似以「行」為言行之行三人之言行本無賢愚,其有善不善者,皆隨事所見,擇而從之改之,非謂一人善,一人不善也。既從其善即是我師,於義亦可通也。
少數人(或多數人)的行為,都有他善和不善的一面,我選取他那善的一面加以跟從效法,他那不善的一面,加以反省改正,因此這些人都是我的老師。

朱熹《論語集注》:「三人同行,其一我也,彼二人者,一善一惡,則我從其善,而改其惡焉,是二人者皆我師也。
三個人之中,一個是我自己,另外兩個則一個是善的一個是惡的,對那個善的,我跟從效法,對那個惡的,我拿來反省改正,因此兩個人都是我的老師。
19F
jiunn liang 大四下 (2015/03/14 12:07)
1.三人行必有我師焉。擇其善者而從之, 其不善者而改之。
   三人在一起走路,其中定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的地方作為借鑒,改掉自己的缺點。
   孔子隨時隨地都用心觀察別人的言行,以求進步。他認為身邊的人,必定有可以學習、借鑒的地方。也就是說當看到別人的優點、良好的品德行為時,要能虛心向別人學習;看到別人不好的地方,也要向內找找自己是否也有相同的或類似的行為,若有則改之。

2.學無常師
   求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。善於學習的人,知道該向不
同專長的人請教不同的學問。

3.為學當見賢思齊
   看到賢能的人,便想效法他。此處之見賢思齊經由反推,實已隱含見不賢而內自省的意思,故略而不寫並未影響其意之表達。


孔子說:「三人行必有我師焉。擇其善者而從之, 其不善者而改之。」意謂:
依題意則此句話有兩個考點:
1.三人行必有我師焉-----(B)學無常師 會是最佳解!
2.擇其善者而從之, 其不善者而改之。-----(D)為學當見賢思齊 會是最佳解!
故此題應解釋為 : 學無常師,為學當見賢思齊。 
19. 「當仁,不讓於師」(《論語˙衛靈公》)意思是:
(A)始終如一
(B)勇於行仁
(C)學無常師
(D)勇猛精進
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答案:B
難度:簡單
1F
馬自達 小六上 (2011/04/22 13:05)

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」引自《論語-為政》
子曰:「當仁,不讓於師。」引自《論語-衛靈公》


譯文:
孔於說「溫習以前所學過的知識,從中能有新的體會和發現,就可以當老師了。」
孔子說:「面臨著做符合仁義道德的事情,就是老師,也不同他謙讓。」


4、 下列各組選項「 」中的字,讀音兩兩相同的是:
(A)尊王「攘」夷/當仁不「讓」
(B)自東「徂」西/中道崩「殂」
(C)五月渡「瀘」/「擄」獲人質
(D)陟罰「臧」否/「藏」汙納垢
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答案:B
難度:適中
1F
Hsu Baleng 高一下 (2012/10/21 21:00)
(A)ㄖㄤˊ/ㄖㄤˋ。
(B)ㄘㄨˊ。
(C)ㄌㄨˊ/ㄌㄨˇ。
(D)ㄗㄤ/ㄘㄤˊ。
71.關於(養生主),何者錯誤?
(A)選自《莊子》內篇(養生主),是敘述養生之道與處世哲學的寓言
(B)文中以「牛」喻塵世,以「解牛之刀」喻人身
(C)「依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然」,比喻要有道德勇氣,當仁不讓
(D)「恢恢乎其於游刃必有餘地」,喻在複雜的環境中應付裕如
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答案:C
難度:適中
最佳解!
Fangyi Wei 高一下 (2012/07/03 21:20)
《庄子·养生主》:“依乎天理,批大郤,导大窽,因其固然。”在骨头接合的地方批开,.....看完整詳解
1F
羅藍天 高一下 (2012/07/03 20:29)
???

3F
Chun Jen Wan 高二上 (2012/09/09 03:27)
依乎天理,批大郤,導大窾ㄎㄨㄢˇ,因其固然︰依照天然的腠ㄘㄡˋ理(指皮下肌肉之間的空隙和皮膚的紋理),進擊大的縫隙,順著大的孔隙切開,依照它原有的構造而使力。這句話比喻要順其自然。