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搜尋:丈人

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    ◎靈丘丈人 劉基   靈丘丈人善養蜂,歲收蜜數百斛,蠟稱之,於是其富比封君。丈人卒,其子繼之,未期月,蜂有舉族去者,弗恤也。歲餘去且半,又歲餘盡去。其家遂貧。   陶朱公之齊,過而問焉..
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    關於試題: 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子姪昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼,效其子之狀,扶而道苦之,丈人歸,酒醒,而誚其子曰:「吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?」..
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2、「靈丘丈人善養蜂。」「丈人」是指
(A)岳父
(B)農夫
(C)園丁
(D)老人。
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答案:D
難度:簡單
最佳解!
馬自達 小六上 (2011/01/05 10:35)
【旨意】:   為寓言體論政文。養蜂喻牧民,所謂靈丘丈人,喻善牧民者。「園有廬,廬有守」等語,謂為民興利。「去其蛛蟊蚍蜉,彌.....看完整詳解
3F
馬自達 小六上 (2011/01/05 10:38)

定義

隱含寓意或教訓之作品。「寓」,寄託;「言」,議論。寓言的創作就是利用類比的思維,以比喻的技巧,將原本要說的哲理或勸諫寄託在所編造的故事中

型式

伊索寓言以動物為主角,作擬人化敘述,故事多為虛構

中國傳統的寓言寫作則是以人為主,主要在講人事

結構

以故事為喻體,寓意為本體。故事有虛設的情節和隱喻的技巧,或誇張的手法

起源

寓言一詞始見於莊子寓言:「寓言者,藉外論之。」(假託他人之語,陳說自己之意。)莊子天下:「以重言為真,以寓言為廣。」(寓言為傳達意念的工具。)

流變

先秦:哲理寓言,作品集中在諸子散文裡,闡述不同學派的哲理和政治主張

兩漢:勸誡寓言,透過寓言來宣導歷史的經驗教訓,在政治及生活上予以人們警戒

魏晉南北朝:嘲諷寓言,是中國寓言創作的過渡期

唐宋:諷刺寓言,是寓言創作的第二個高潮時期。寓言的諷刺性加強而哲理性減弱

明清:詼諧寓言,冷嘲熱諷的笑話成分增多

異稱

韓非子稱「儲說」;劉向別錄稱「偶言」;魏晉南北朝稱「譬喻」;或有稱「戒」(如:柳宗元三戒)、「說」(如:艾子雜說)、「傳」(如:中山狼傳)、「志」、「言」等

源起作品

中國古代寓言源遠流長,在先秦已具雛形,如:莊子、韓非子、列子、孟子

著名作品

唐:柳宗元捕蛇者說、種樹郭橐駝傳、蝜蝂傳、三戒(黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠)

宋:蘇軾日喻

明:劉基賣柑者言、司馬季主論卜。方孝孺指喻

清:錢大昕弈喻

4F
5F
Mini-kissy Huang 高三下 (2013/08/02 11:51)
《郁離子、靈丘丈人》
作者:明代,劉基


靈丘丈人

靈丘丈人善養蜂,歲收蜜數百斛,蠟稱之,於是其富比封君。
丈人卒,其子繼之。
未朞月,蜂有舉族去者,弗恤也,歲餘去且半,又歲餘盡去,其家遂貧。
陶朱公之齊,過而問焉,曰:「是何昔日之熇熇而今之涼涼也?」

其鄰之叟對曰:「以蜂。」問其故,曰:「昔者丈人之養蜂也,園有廬,廬有守。刳木以為蜂之宮,不罅不漏。其置也,疏密有行,新舊有次,五五為伍,一人司之,視質生意,調其暄寒,鞏其架構,時其墐發。蕃則從之析之,寡則與之裒之,不使有二王也。去其蛛蟊蚍蜉,彌其土蜂蠅豹。夏不烈日,冬不凝澌,飄風吹而不搖,淋雨沃而不潰。其取蜜也,分其贏而已矣,不竭其力也。於是故者安,新者息,丈人不出戶而收其利。」

「今其子則不然;園廬不葺,汙穢不治,燥溼不調,啟閉無節,居處卼臲,出入障礙,而蜂不樂其居矣。及其久也,蛅蟖網其房而不知,蛇蟻鑽其室而不禁;鷯鳥掠之於白日,狐狸竊之於昏夜,莫之察也。取蜜而已,又焉得不涼涼也哉!」

陶朱公曰:「噫!二三子識之,為國為民者,可以鑒矣。」


【譯文】:

靈丘那個地方有一位老人非常善於養蜂,每一年他能收穫好幾百斛蜂蜜,收的蜂蠟也和蜂蜜一樣多,這樣一來,他的富有幾乎可以和一位擁有封地的列侯相等了。老人去世以後,他的兒子繼承了他的養蜂事業,不滿一個月,蜜蜂就一窩一窩飛去了,可是他並沒有因為這種現象感到憂慮不安。過了一年多,逃走的蜜蜂將近一半。又過了一年多,剩餘的蜜蜂全飛走了,他的家此開始敗落下來。陶朱公來到齊國,路經靈丘丈人的家,看到他家敗落的情況,問道:「這個地方為什麼以前那麼繁盛,現在卻是這樣冷落呢?」

他鄰居的老翁說:「因為蜜蜂的緣故。」陶朱公又問原因,老翁回答說:「從前靈丘老人飼養蜜蜂時,園內有房舍,房舍裡有人看守。挖空樹木來作為蜜蜂的居處,不透風、不漏雨。安置蜂房時,間隔寬窄有一定的行列,新舊蜂房有一定的次序,每五個蜂房作為一組。由一個人負責管理,觀察蜜蜂生殖繁衍的情形,調整氣溫的冷暖,鞏固支架與結構,按照時節來為蜂房塞孔開洞。如果蜜蜂繁殖多了,就把它們分開,使一窩分成兩窩,若蜜蜂少了,就把它們聚攏在一處,不讓一個蜂房內有兩個蜂王。清除蜘蛛、蟊蟲以及大螞蟻,消弭土蜂、蠅虎的危害。夏天不使它們受到烈日的曝曬,冬天不受嚴寒的侵襲。暴風吹襲,蜂房不會搖落,大雨澆灌也不會毀壞。老先生採收蜂蜜,只是收取多餘的部分罷了,不會耗盡蜜蜂的生機活力。因此老蜂生活得很安定,新蜂也生生不已,老先生不必出門就可以收取蜂蜜的利益。」

「現在他的兒子就不是這樣了:蜂園中的蘆舍不修補,骯髒了也不清理,乾燥或潮濕不加以調節,蜂房的開閉不按時節,蜜蜂的居處危殆不安,進出蜂房有所阻礙,因此蜜蜂也就不喜歡它們所居住的地方了。等到時間一久,小蛾蟲吐絲把蜂房都網住了,卻還不知道,蛇蟻把蜂房都鑽出了孔洞,卻不加以禁止,鷦鷯在白天來掠食蜂蜜,狐狸也在黑夜來竊取蜂蜜,卻還不加以注意,只知道收取蜂蜜罷了,像這樣又怎麼不會變得蕭條冷落呢!」

陶朱公說:「唉!弟子們要記住這個教訓啊,治理國家、統治人民的人,應該以此為誡。」
23.「子路從而後遇丈人以杖荷蓧」,此段文字正確的停頓應是:
(A)子路從,而後遇丈人,以杖荷蓧。
(B)子路,從而後遇,丈人以杖荷蓧。
(C)子路從,而後,遇丈人以杖荷蓧。
(D)子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2011/02/28 12:21)
荷蓧丈人   子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。 子路跟隨孔子一道走路,落在後面,遇見一位老人用手杖擔著竹器走過來。 子路問曰:「子見夫子乎?」 子路問道:「您看見我的老師了嗎?」 丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰為夫子?」 老人說:「你四肢不勞動,分不清五穀,誰是你的老師?」 植其杖而芸。 老.....看完整詳解
5F
國鼎 高三下 (2010/06/25 22:19)
.   部首 艸 部首外筆畫 11 總筆畫 15
 注音一式 ㄉ|ㄠˋ
 漢語拼音 di9ce3.jpg o 注音二式 dife6b.jpg u
fed3.jpg
古時用來除草的農具。以竹或草本的枝條編成。論語˙微子:「子路從而後,遇丈人,以杖荷。」
7F
靈丘丈人:「其取蜜也,分其贏而已矣!不竭其力也。」此話涵義可為施政借鏡,所指為:
(A)政府經濟政策應以公平分配為務       
(B)減輕賦稅,才能培養稅源
(C)政府不可與民爭利             
(D)竭力服務民眾而不擾民。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
甄古錐 大一下 (2010/05/30 16:03)

丈人       劉基

  丈人善養蜂,歲收蜜數百斛,蠟稱之,於是其富比封君。丈人卒,其子繼 之,未期月,蜂有舉族去者,弗恤也。歲餘去且半,又歲餘盡去。其家遂貧。

  陶朱公之齊,過而問焉,曰:「是何昔日之熇熇,而今日 之涼涼也?」

  其鄰之叟對曰:「以蜂。」請問其故,對曰:「昔者丈人之養蜂也, 園有廬,廬有守,刳木以為蜂之宮,不罅不漏。其置也,疏密有行,新舊有次,五五為伍。一人司之,視其生息,調其喧寒,鞏其構架,時其墐發,蕃則從之析之,寡則與之裒 之,不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉,彌其土蜂、蠅豹。夏不烈日,冬不凝澌,飄風吹而不搖,淋雨沃而不潰。其取蜜也,分其贏而已矣,不竭其力也。於是故者安,新者息,丈人不出戶而收其 利。

  今其子則不然:園廬不葺,污穢不治,燥溼不調,啟閉無 節,居處卼臲,出入障礙,而蜂不樂其居矣。及其久也,蛅蟖網其房而不知,蛇蟻鑽其室而不禁,鷯鳥掠之於白日,狐狸竊之於昏夜,莫之察也,取蜜而已,又焉得 不涼涼也哉?」

  陶朱公曰:「噫!二三子識之,為國有民者,可以鑒 矣。」

【旨意】:

  為寓言體論政文。養蜂喻牧民,所謂丈人,喻善牧民者。「園有廬,廬有守」 等語,謂為民興利。「去其蛛蟊蚍蜉,彌其土蜂蠅豹」等語,謂為民除害。而取蜜分贏,則指薄其賦、培養稅源丈人之子喻不善牧民者,不為民興利除害,只知剝 削人民,終至衰敗

【語譯】:

  的一位老人善於 養蜜蜂,每年收穫蜂蜜數百斛,所收的蜂蠟與蜂蜜相等。於是他的富有比得上王侯。老人死了,他的兒子繼承養蜂業,但不到一個月,蜜蜂有的全窩飛去,他也毫不 在意。一年多,蜜蜂飛走的將近一半,又過一年多,蜜蜂全部飛走了,他的家就貧窮了。

  陶朱公到齊國,路過此地時問當地的人說:「這裡為什麼從前如此興旺,而現在卻冷冷清清 呢?」

  鄰舍的一位老人回答說:「因為養蜂。」陶朱公問他原因,老人回答說:「從前這家老人養 蜂,園裡有草屋,草屋有人看守。老人把木頭剖開並挖空當做蜂房,不透風,也不漏雨。那蜂房的安放也疏密成行,新舊有次序,每五窩蜂為一組。一個人掌管著它 們,注視它們的生殖蕃衍,調節蜂房裡的冷暖,鞏固蜂房連綴的木架,按時節為蜂房封孔、開洞。蜜蜂繁殖多了,就順從它,分一窩為兩窩,少了就幫助蜂設窩,使 之聚集於一處,不要使他們有兩個蜂王。除掉那些蜘蛛、螞蟻,防止土蜂、蠅蟲的滋生。夏天不使蜜蜂受烈日曝晒,冬天不受嚴寒所侵襲,暴風吹拂卻不被搖晃,大 雨澆灌也不致沖壞。到收取蜂蜜時,分取多餘的就可以了,不全部拿取而竭盡蜜蜂產蜜的力量。由於這樣做,使老蜂安寧,新蜂生生不息,養蜂老人不出家門就得能 到它的好處。

  如今他的兒子就不是這樣了。園屋不修整,汙穢不清除,乾溼不加以調節,開關蜂房無一定 的時節,居處危殆不安定,出入有障礙,因而蜜蜂不喜歡它的蜂房。等到時間久了,刺蛾吐絲結網封住蜂房卻未發現,蛇和螞蟻鑽進蜂窩卻不禁止,鷯鳥在白天掠取 蜜蜂,狐狸在夜晚盜食蜂蜜,無人察覺,只知到收取蜂蜜罷了,這種養蜂法又怎麼能不冷冷清清呢?」

  陶朱公感嘆地說:「唉!弟子們要記得啊,治理國家統治百姓的人,可以拿此作為借鑒。」 墐:塗也。彌:通「弭」。凝澌:結冰。卼臲:ㄨˋ ㄋ ㄧㄝˋ,危殆不安。蛅蟖:ㄓㄢ ㄙ,蛾之幼蟲。) 
 
2F
甄古錐 大一下 (2010/05/30 16:03)
筷子詩   劉基

  一對湘江玉並看,二妃曾灑淚痕斑。漢朝四百年天下,盡在張良一借間。

【語譯】:並 看一對湘江玉竹,舜的兩位妃子娥皇、女英曾淚灑其上留下斑斑淚痕。漢朝四百年的天下,都在張良「借箸代籌」下成功。舜的兩 位妃子娥皇、女英悲傷舜帝之死,無盡的淚水點點滴滴灑在瀟湘竹上,留下了斑斑淚痕,稱之「湘妃竹」。借箸代 籌:指借所用的筷子當籌碼來計量規劃。語本史記•留侯世家。後比喻代人謀劃策略。)

65.下列敘述,何者有誤?
(A)「泰山」、「丈人」皆為岳父的別稱
(B)喪父稱為「失怙」
(C)「先大母」是指已去世的祖母
(D)訃文上稱「先慈顏母羅太夫人」則死者本姓顏,夫家姓羅。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
小米貓 高一上 (2012/06/08 15:04)
詩經˙小雅˙蓼莪:「.....看完整詳解
1F
江小慈 大一上 (2011/07/17 13:24)

D---> 本姓羅 ,夫家姓顏
請依下文回答第18題至第20題: 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子姪昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼,效其子之狀,扶而道苦之,丈人歸,酒醒,而誚其子曰:「吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?」其子泣而觸地曰:「孽矣!無此事也。昔也往責於東邑人,可問也。」其父信之曰:「譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。」明日,端復飲於市,欲遇而刺殺之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之,丈人望其真子,拔劍而刺之,丈人智惑於似其子者,而傷其真子,夫惑於似士者,而失於真士,此黎丘丈人之智也。(《呂氏春秋‧慎行論‧疑似篇》)
【題組】18.「黎丘之鬼,效其子之狀,扶而道苦之」,「扶而道苦之」的意思是?
(A)假裝扶老先生,卻一路上不斷挖苦他
(B)假裝扶老先生,卻故意讓他在路上吃苦
(C)假裝扶老先生,卻一路上不停向老丈人抱怨
(D)假裝扶老先生,卻故意走顛簸不堪的道路
編輯私有筆記
答案:B
難度:困難
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 14時 ,已有 1 則答案
Millie Cho 高三上 (2016/11/27 21:52):

梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子姪昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼效其子之狀,扶而道苦之。丈人歸,酒醒而誚其子,曰:「吾為汝父也,豈謂不慈哉﹖我醉,汝道苦我,何故﹖」其子泣而觸地曰:「孽矣!無此事也。昔也往責於東邑人可問也。」其父信之,曰:「譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。」明日,端復飲於市,欲遇而刺殺之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者,而殺於真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。疑似之跡,不可不察。察之必於其人也。舜為御,堯為左,禹為右,入於澤而問牧童,入於水而問漁師,奚故也﹖其知之審也。夫人子之相似者,其母常識之,知之審也。


譯文

大樑城的北部有個叫黎丘的鄉村,那有個奇怪的鬼,喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子,扶他卻在路上使他受苦。老人回到家,酒醒後就責罵他的兒子,說:我是你的父親啊,難道我對你不夠好嗎?我喝醉了,你在路上折磨我,是為什麼?他的兒子哭著磕頭碰地說:冤枉啊!沒有這樣的事啊!昨天我去村東向人討債,可以問他的。他的父親相信他的話,說:呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本來曾聽說過的啊!第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了,他真的兒子擔心父親不能回家,就前去接他。老人看見兒子,拔出劍就刺他。老人的意識竟被像他兒子的鬼弄糊塗了,因而殺死了自己真正的兒子,那些被冒牌的賢士搞糊塗的人,見了真的賢士,反而不能辨認,他們的見識其實是和黎丘老人一樣啊!對於今人疑惑的相似的現象,不能不審察清楚。審察這種現象,一定要找適當的人。舜架車,堯坐左邊,禹坐右邊,到了大澤問牧童這裡的情形,到了水邊問漁師那裡的狀況,為什麼呢?因為他們知道的詳細周密。孿生子長得很相像,但他們的母親總是能夠辨認,這是因為母親對他們了解得很清楚。


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