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搜尋:不官不長

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    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
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    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
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      「玉不琢,不成器。」最早出自《禮記。學記》:  發慮憲,求善良,足以謏文,不足以動眾; 就賢體遠,足以動眾,未足以化民。 君子如欲化民成俗,其必由學..
  • 子曰:「不憤(1)不啟,不悱(2)不發。舉一隅(3)不以三隅反,則不復(4)也。」(《論語·述而第七》) 1 by 教甄◆教育基本概念
    子曰:「不憤(1)不啟,不悱(2)不發。舉一隅(3)不以三隅反,則不復(4)也。」(《論語·述而第七》) 【註釋】 (1)憤:心中想瞭解卻有困難。。  (..
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     1. 不愧不怍  注音一式 ㄅㄨˋ ㄎㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄗㄨㄛˋ  漢語拼音 b  ku  b  zu  注音二式 b  ku i b  tzu ..
12.根據前後文意,□中填入何者最為恰當?   小說要創造藝術形象,要塑造典型性格,靠什麼呢?要靠□□□描寫。小說不能只是敘述,而是要描寫。沒有□□□描寫,就沒有具體的藝術形象,就沒有小說藝術,就不能使讀者產生美感。這又是同歷史著作不同的地方。就是說,小說既著眼於「文」(藝術形象),那就不能像歷史著作那樣簡單地記碌、敘述一件事的經過,而是要描寫出十分具體的生活圖景來。以「風雪山神廟」一章寫林沖殺陸謙等三人為例。如果是寫歷史,幾句話就交代了,但在小說中就做了十分具體生動的描寫。金聖嘆對這段描寫作了很細的分析:「殺出廟門時,看他一槍先搠倒差撥,接手便寫陸謙一句,寫陸謙不曾寫完,接手卻再搠富安,兩個倒矣,方翻身回來,刀剜陸謙;剜陸謙未畢,回頭卻見差撥爬起,便又且置陸謙,先割差撥頭挑在槍上,然後回過身來,作一頓,割陸謙、富安頭,結做一處。以一個人殺三個人,凡三四個回身,有節次,有間架,有方法,有波折。不慌不忙,不疏不密,不缺不漏,不一片,不煩瑣,真鬼於文,聖於文也。」(第九回回首總評)這樣描寫就能在讀者的想像中產生具體印象。   (葉朗《中國小說美學.金聖嘆的小說美學》)
(A)人物性格      
(B)出場順序
(C)細節        
(D)背景
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答案:A
難度:適中
111. 「不憤不啟,不悱不發。」「不憤不啟」意謂
(A)不發憤圖強,則不予開導
(B)不是心求通而未得,則不予開導
(C)不是到了想說出來而不能表達時,是不會去啟發他
(D)不是勤學不輟的人,不會去引導他。
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答案:A
難度:適中
1F
Mac Liang 國三下 (2017/08/04 14:26)

「不憤不啟,不悱不發」 

不到傾全力去嘗試,但仍想不透,是不會去啟發他的。不到盡全力去表達內心想法,卻說不出來,是不會去開導他的。//【悱】 ㄈㄟˇ 心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。

9.「迺有不日不月、不官不長、裸體結繩之民,不亦異乎?」是陳第對東番夷人的評述,句中所述特異文化不包含下列何者? 
(A)計月圓為一月,十月為一年,久則忘之,故率不紀歲 
(B)地暖,冬夏不衣,婦女結草裙微蔽下體而已 
(C)無酋長,子女多者眾雄之,聽其號令 
(D)生女喜倍男,為女可繼嗣,男不足著代故也
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答案:B
難度:困難
27.關於公輸一文的敘述,下列何者錯誤? 
(A)主要在敘述墨子說服公輸盤與楚王,使之停止攻宋的經過
(B)作品出色地表現了墨子的才智、勇敢和反對攻伐的精神,是墨子「兼愛」、「非攻」思想的具體表現 
(C)所謂「裂裳裹足,日夜不休」,正可充分表現出墨子「摩頂放踵,利天下為之」的精神 
(D)墨子見公輸盤運用單刀直入的說法,勸阻公輸盤攻宋的舉動,使公輸盤沒有辯駁的餘地,只能承認墨子的說法合理,充分展現其犀利的辯說能力 
(E)文中將墨子以「不智、不仁、不忠、不強、不知類」向公輸盤說明攻宋的不合理。
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答案:D
難度:困難
1F
Natalie Yu 高三上 (2012/04/05 12:28)
()不採取「單刀直入」的說法,而是以賄買公輸盤去代自己殺人報仇的話來激怒他,以誘使其說出「義不殺人」的話。
32、十八世紀《地方志》記載:「臺灣一種無宅無妻子,不士不農,不工不賣,不負載道路,俗指謂□□。嫖賭摸竊,械鬥樹旗,靡所不為。謂其單身遊食四方,隨處結黨;且衫褲不全,赤腳終生也。」其上文的□□應為何者? 
(A)小佃戶 
(B)羅漢腳 
(C)民兵 
(D)墾戶
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答案:B [無官方正解]
難度:非常簡單
1F
Polly Hong 大三下 (2016/05/22 22:57)
羅漢腳:本指台灣清治時期,無宅無妻,不士不農,不工不商,不負載道路的台灣男性遊民,後來常引申為沒有結婚中年男子。

參考資料