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搜尋:且君侯何不思昔者也有昔者必有今日

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8、某部古代醫書上有這麼一段介紹:「天有日月,人有兩目。地有九州,人有九竅。天有風雨,人有喜怒。天有雷電,人有音律。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑。地有十二經水,人有十二經脈。歲有三百六十五日,人有三百六十五節。」這一段文字反映的思想,與那一時期的學術哲理頗有異曲同工之妙? 
(A)先秦道家 
(B)西漢儒學 
(C)魏晉玄學 
(D)兩宋理學

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答案:C
難度:適中

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 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 3天 ,已有 2 則答案
波麗士106上榜! 大一上 (2017/04/26):
夭壽題目
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添丁 高一下 (2017/10/26):

本文出自黃帝內經


《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作,對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述,在四庫全書中為子部醫家類。

《黃帝內經》接受了我國古代唯物的氣一元論的哲學思想,將人看作整個物質世界的一部分,宇宙萬物皆是由其原初物質「氣」形成的。在「人與天地相參」、「與日月相應」的觀念指導下,將人與自然緊密地聯繫在一起。人的一切正常的生理活動和病理變化與整個自然界是息息相關的。

魏晉玄學。也叫「形上學」。原指對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生於魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮,是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。

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9、某部古代醫書上有這麼一段介紹:「天有日月,人有兩目。地有九州,人有九竅。天有風雨,人有喜怒。天有雷電,人有音律。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑。地有十二經水,人有十二經脈。歲有三百六十五日,人有三百六十五節。」這一段文字反映的思想,與那一時期的學術哲理頗有異曲同工之妙? 
(A)先秦道家 
(B)西漢儒學 
(C)魏晉玄學 
(D)兩宋理學

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答案:C
難度:適中
36. 下列何者是讓元素可以在自然環境和生物體間循環利用的關鍵? 
(A)生產者和消費者 
(B)消費者和分解者 
(C)分解者和生產者 
(D)清除者和分解者

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答案:C
難度:適中
33.維持生態系物質循環中,一定不可或缺的角色是
(A)生產者和消費者
(B)生產者和清除者
(C)生產者和分解者
(D)消費者和分解者。

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答案:C
難度:適中
15.冬蟲夏草是一種真菌,會寄生在特定的蛾類幼蟲體內,吸收幼蟲身體的養分,使得幼蟲逐漸死亡,依據上述,冬 蟲夏草在生態系扮演下列何種角色?
(A)消費者兼生產者
(B)消費者兼分解者
(C)清除者兼生產者
(D)生產者兼 分解者

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答案:B
難度:非常簡單