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搜尋:乞其餘不足又顧而之他句中的顧字

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    意指精明人不經心中犯點小錯,不僅是瑕不掩瑜,反而更使人覺得他具有和別人一樣會犯錯的缺點,反而成為其優點,讓人更加喜愛他。
「乞其餘,不足,又顧而之他」句中的「顧」字,意義與下列何者相同?
(A)恭儉下人,常思奮不「顧」身以徇國家之急
(B)戴盆望天,不見星辰;「顧」小失大,福逃牆外
(C)誰謂周郎「顧」曲之場,非即生公說法之地乎
(D)孟子曰:四境之內不治,則如之何?王「顧」左右而言他
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
王多多 高二上 (2011/05/01 17:30)
乞其餘,不足,又顧而之他:看 .....看完整詳解
5F
Lancy Chang 高三下 (2013/06/06 15:16)
周郎顧曲:周瑜精通音樂,雖酒過三巡,聽到別人奏曲有誤,必能辨知,知之必顧看,時人為之語曰:「曲有誤,周郎顧。」
6F
Sing Yi Shih 小六上 (2013/07/04 19:26)
看、張望。如:「環」、「相一笑」、「左右盼」。孟子˙離婁下:「乞其餘,不足,又而之他。」
7F
Nina Chiang 國三上 (2013/09/04 19:26)
「乞其餘,不足,又顧而之他」句中的「顧」字,意義與下列何者相同? 

看、張望。

(A)恭儉下人,常思奮不「顧」身以徇國家之急 


對人謙恭,甘居人後,時常想奮不顧身為國家的急難而犧牲自己


關注、照應。

(B)戴盆望天,不見星辰;「顧」小失大,福逃牆外 


因為戴著盆子就看不見天上的星辰;因貪圖小利而損失大利,好運就往外逃走


關注、照應。

(C)誰謂周郎「顧」曲之場,非即生公說法之地乎 

誰說周瑜對於聽到錯誤的曲調頻頻回頭的地方,就不是生公說法的場所

回首、回頭看。

(D)孟子曰:四境之內不治,則如之何?王「顧」左右而言他

孟子又說:“假如一個國家的國王把他的國家治理的很不好,那麼對他應該怎麼辦?”齊宣王回頭看了看左右大臣,說起了別的事情。
13. 下列文句中的「之」字,何者不是解釋為「往」?
(A)瞷良人之所「之」
(B)乞其餘;不足,又顧而「之」他
(C)卒「之」東郭墦間
(D)施從良人「之」所之。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
1F
jade0727 大一下 (2015/08/04 00:04)
(D)暗中跟著丈夫"到"他要去的地方
2F
taro 高三下 (2016/05/06 13:55)
往跟到 意思不同嗎?
3F
Wei Ueto 國三下 (2016/05/07 15:57)
(D)無意義
21( )下列有關<驕其妻妾>這章的解析,何者正確? 

 齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反;問其與飲食者,盡富貴也;而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤起,施從良人之所之。國中無與立談者。卒之東郭墦間,之祭者,乞其餘;不足,又顧而之他。此其為饜足之道也。 其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此!」與其妾訕其良人,而相泣於中庭,而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。 《孟子‧離婁下》 


(A)藉乞食墦間與驕其妻妾兩幅鮮明對比,反襯其行之可鄙
(B)妻妾恥於良人求飽食之道
(C)趾高氣揚、不可一世的良人是妻妾所仰望終身之因
(D)齊人所交盡富貴,故遍城中不立談
(E)架構上如短篇小說,有生動人物刻劃,情節變化。
編輯私有筆記
答案:A
難度:困難
1F
歐巴斯基 國三下 (2016/07/17 16:52)
這題真的原本就沒附本文嗎?
2F
【站僕】摩檸Morning 大三上 (2016/07/18 00:42)
原本題目:

21( )下列有關<驕其妻妾>這章的解析,何者正確?(A)藉乞食墦間與驕其妻妾兩幅鮮明對比,反襯其行之可鄙 (B)妻妾恥於良人求飽食之道 (C)趾高氣揚、不可一世的良人是妻妾所仰望終身之因 (D)齊人所交盡富貴,故遍城中不立談(E)架構上如短篇小說,有生動人物刻劃,情節變化。

修改成為

21( )下列有關<驕其妻妾>這章的解析,何者正確? 

 齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反;問其與飲食者,盡富貴也;而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤起,施從良人之所之。國中無與立談者。卒之東郭墦間,之祭者,乞其餘;不足,又顧而之他。此其為饜足之道也。 其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此!」與其妾訕其良人,而相泣於中庭,而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。 《孟子‧離婁下》 

(A)藉乞食墦間與驕其妻妾兩幅鮮明對比,反襯其行之可鄙 (B)妻妾恥於良人求飽食之道 (C)趾高氣揚、不可一世的良人是妻妾所仰望終身之因 (D)齊人所交盡富貴,故遍城中不立談(E)架構上如短篇小說,有生動人物刻劃,情節變化。
4.下列「 」中的字義,何者相同?
(A)孟嘗君「顧」謂馮諼曰(〈馮諼客孟嘗君〉)/「顧」自海通以來,西力東漸 (〈臺灣通史序〉)/乞其餘,不足,又「顧」而之他(《孟子.離婁》下)
(B)杭有賣「果」者,善藏柑,涉寒暑不 潰,出之燁然,玉質而金色(〈賣柑者言〉)/回視,「果」在牆外矣(〈勞山道士〉)/言必信,行必「果」(《論 語‧子路》)
(C) 門人「然」燭來,則道士獨坐,而客杳矣(〈勞山道士〉)/晴日催花暖欲「然」(歐陽脩〈採桑子 〉)/若火之始「然」,泉之始達(《孟子.公孫丑》上)
(D)能「以」棘刺之端為母猴(〈棘刺刻猴〉)/不「以」 隱約而弗務(《典論‧論文》)/(王)謂衛人曰:客為棘,削之?曰:「以」削(〈棘刺刻猴〉)。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 2天 ,已有 0 則答案


44.「吾惡知其今不異於古所云邪?」句中的「惡」字義與下列選項相同的是: 
(A)伯夷、叔齊不念舊「惡」,怨是用希
(B)君子去仁,「惡」乎成名 
(C)貧與賤,是人之所「惡」也 
(D)雖有「惡」人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常困難