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搜尋:亞里斯多德對於正義概念提出兩種

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48.亞里斯多德 (Aristotle) 對於正義概念提出兩種論述,其中強調應弱者給予較多扶持與資源的支助是傾向哪 一種正義概念?
(A) 補償性正義
(B) 分配性正義
(C) 分析性正義
(D) 幸福性正義
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
Winnie Chou 國三下 (2012/06/21 09:30)
根據Aristotle的說法,正義可以區分為兩種概念,第一種正義的概念是屬於分配性的正義,此種正義是建立於功績主義的想法上,也就是我比別人努力、勤奮、聰明或是我對國家貢獻比較大的話,我理所當然應該要分配到比較多的社會資源、報酬.....觀看完整全文,請先登入
8F
Miss Kao 國三上 (2015/02/09 21:17)
並非翻譯問題
分配正義,有三種主要的分配模式一是功績主義的模式(meritarian mode),強調資源的分配應該給予擁有某些特質的人,擁有特質愈多,所得資源分配就愈多。二是平等主義的模式(equalitarian mode),認為所有的人都應該享受到平等的分配,或至少有平等的機會獲得資源。三是仁慈的模式(benevolent mode),認為人與人間真正的平等,並不是只要作到表面上的平等分配或是僅給予平等的機會即可,而是要對那些特別有需要的人,給予額外的分配,也就是主張對那些原先就處於不平等狀況的人們一些補償,根據每個人的個別差異來求實質上的平衡。
在此三種主要分配模式中,仁慈的模式是「補償性正義」

矯治正義是指法律除了對社會利益關係給予主動的合理規定外,
違法的行為還必須給予應得的懲罰,以維護守法者利益,通過"懲罰和剝奪其利益"的方法盡量加以矯正
9F
susan 高一下 (2015/06/05 13:10)
一是功績主義的模式(meritarian mode),強調資源的分配應該給予擁有某些特質的人,擁有特質愈多,所得資源分配就愈多。二是平等主義的模式(equalitarian mode),認為所有的人都應該享受到平等的分配,或至少有平等的機會獲得資源。三是仁慈的模式,補償性正義(benevolent mode),認為人與人間真正的平等,並不是只要作到表面上的平等分配或是僅給予平等的機會即可,而是要對那些特別有需要的人,給予額外的分配,也就是主張對那些原先就處於不平等狀況的人們一些補償
10F
yenlin1117 高三上 (2016/04/28 23:03)
每寫必錯的題目.......可是照8F所說,應該要選擇的是分配正義不是嗎?
24 根據亞里斯多德對於政體的研究,下列敘述何者正確?
(A)他獨鍾混合憲法
(B)他認為最差的政體是寡頭政體
(C)他堅決主張大眾民主
(D)他認為貴族是國家穩定的磐石
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
相信自已就會夢想起飛~ 小二下 (2015/04/22 15:29)
亞里斯多德認為最理想的政體,是所有政治權力集中於一個至善的人。不過,實際上君主政體通常是最壞的政體,因為大才大德不易兼備於一身。次佳的政體是貴族政治,其優點是由有學識與能力的少數人來統治,缺點是會演變成財團政治以富欺貧,民主政治在假定人人平等自由下則會受奸詐者所操縱。在批評貴族政治和民主政體各有所偏後,亞里斯多德提出由貴族政治與民主政體結合.....觀看完整全文,請先登入
8F
Erin Yin 高二上 (2016/03/12 00:38)
唉...我對政治實在是頭殼麻麻...= =
9F
Waynne 高一下 (2016/07/05 13:07)
安西教練:現在放棄,比賽就結束了
10F
許日凱 高二上 (2016/11/09 14:36)
貴族應該是蘇格拉底
26. 有關希臘化時代的敘述何者正確? 
(A)主要貢獻在數學與科學,代表人物為亞里斯多德,對生物和物理學有很大貢獻 
(B)哲學上有斯多噶、伊比鳩魯學派,其中伊比鳩魯學派主張克制慾望、追求理性與簡樸的生活,影響了基督教精神 
(C)埃及的的亞歷山卓有規模宏大的圖書館,是希臘化世界的文化中心 
(D)承襲希臘政治的理想,走向小國寡民的統治型態。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 6天 ,已有 0 則答案


70.亞里斯多德(Aristotle):「以不公平對待不公平(社會正義、分配正義)」,是屬於何種懲罰?
(A)感化性懲罰
(B)恕道性懲罰
(C)懲戒性懲罰
(D)報復(應)性懲罰
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2010/10/11 13:58)
(1)報復性的懲罰: 為最原始的懲罰原理。依據"因果報應","報應性賞罰"的原理,加以施行的一種懲罰。ex:以牙還牙,以眼還眼.                                                                                (2)懲戒性的懲罰:與"報復性懲罰"相似,但差別在:"報復性懲罰"---在報復對方; "懲戒性懲罰"---重在懲戒作用,即"殺雞儆猴"。例如押 把獎懲名單公佈在公佈欄上面就是屬於─懲戒性懲罰!                                            .....觀看完整全文,請先登入
2F
謝麻糬 國三下 (2012/02/06 23:31)

所以"恕道性的懲罰"是不是就跟"積極差別待遇"一樣?

感覺有點類似~~

3F
盧天才 大一下 (2012/05/23 10:38)

.亞里斯多德:「以不公平對待不公平(社會正義、分配正義  ------   恕道性懲罰
教師休息室中,
陳老師對擔任導師的王老師抱怨說:「王老師啊!你班上的林小華該好好的管一管喔。上課老是愛搞怪。現在不用道德規範來約束,將來怎麼和人相處?」
王老師回答:「喔!你說小華啊!那孩子的確活潑好動,不過生性蠻善良的。事實上,以他這個年紀,表現活潑也是很正常的,只要我們依其本性,循循善誘,將來他自然會發展出一套與人相處之道的。」
請問陳老師和王老師對於教師角色哲學觀的不同,可以用以下哪兩位哲學家觀點的差異來加以解釋?
(A)杜威(J. Dewey)和布伯(M. Buber
(B)赫爾巴特(J. Fr. Herbat)和盧梭(J.-J. Rousseau
(C)柏拉圖(Plato)和亞里斯多德(Aristotle
(D)沙特(J.-P. Startre)和卡謬(A. Camus
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
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多寶塔 小二上 (2013/11/04 08:27)
赫爾巴特名言教育的唯一工作與全部工.....觀看完整全文,請先登入
9F
蘇世萱 高一上 (2015/05/31 21:00)
卡謬,1913生於阿爾及利亞。法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。
  為本世紀存在主義大師﹝但有少部分人認為卡謬哲學思想與存在主義不完全相符,卡謬本人亦否認自己為存在主義大師﹞,曾因作品《異鄉人》獲諾貝爾文學獎。

重要哲學思想:
  以“人道主義”做思想核心的卡謬,其中心哲學概念是「荒謬」及「反抗」。
  荒謬是「理性的人」遭遇到「毫無道理的世界」之後產生出來的。面對荒謬,才出現「反叛」。
  卡謬有句名言:「我反叛,因此,我存在。」對付荒謬最好的辦法就是以其人之道還諸其身,以荒謬對付荒謬,即視一切現存秩序和道德於不顧,自己選擇自己要走的路,不但不回避荒謬,反而讓荒謬繼續保持下去。他透過《薛西弗斯的神話》說:「反叛給予生活以價值。」
10F
我一定會考上!! 高三下 (2015/06/07 23:06)
為何陳老師要選Herbart???
11F
tsaorientalam 國一下 (2015/07/02 23:22)
這一題104年新北市高中聯招也出現了.