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搜尋:人之為道而遠人

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    舊義:古時候很多私塾先生都是落第的秀才,但是其教學能力不容否定 , 就如孔子雖無法在政治領域上實現他的理想,卻培育了如此多優秀且能發揮才能的學生。 新義:做老師的都有一個共同的心願,那就是..
下列文句,何者非出自《中庸》?
(A)子曰:「道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。」
(B)子曰:「朝聞道,夕死可矣!」
(C)天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
(D)中也者,天下之大本也:和也者,天下之達道也。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
Ya-hui Yang 高一上 (2011/07/10 16:55)

條目

朝聞道,夕死可矣

注音
一式

ㄓㄠ ㄨㄣˊ ㄉㄠˋ ㄒ|ˋ ㄙˇ ㄎㄜˇ |ˇ

漢語
拼音

zha07.gifo we02.gifn da10.gifo xi04.gif si03.gif ke03.gif yi03.gif 

釋義

早上得知真理,當晚死去也未嘗不可。語出論語˙里仁fa40.gif子曰:fa42.gif朝聞道,夕死可矣 。fa43.giffa41.gif比喻對真理或目標的追求,非常熱切。南齊書˙卷三十一˙荀伯玉傳:fa40.gif初,善 相墓者見伯玉家墓,謂其父曰:fa42.gif當出暴貴而不久也。fa43.gif伯玉後聞之,曰:fa42.gif朝聞道, 夕死可矣。fa43.giffa41.gif明˙朱權˙沖莫子˙第三折:fa40.gif你既覺悟了朝聞道,夕死可矣,卻怎麼 907e.jpg地怕風濤。fa41.gif
2F
Gina Zhuang 大二下 (2013/03/14 19:16)

(A)孔子說:“道並不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人,那就不可以實行道了。”

(D)“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原則

魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:「今者臣來,見人於大行,方北面而持其駕,告臣曰:『我欲之楚。』臣曰:『君之楚,將奚為北面?』曰:『吾馬良。』臣曰:『馬雖良,此非楚之路也。』曰:『吾用多。』臣曰:『用雖多,此非楚之路也。』曰:『吾御者善。』『此數者愈善,而離楚愈遠耳。』今王動欲成霸王,舉欲信於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。」(《戰國策.魏策》)最接近本文主旨的成語是:
(A)邯鄲學步
(B)南面而王
(C)南轅北轍
(D)聲東擊西
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
鄭婷尹 高一下 (2012/01/02 22:07)
魏王準備攻打邯鄲,季梁聽到這件事,半路上就返回來,來不及舒展衣服皺折,顧不得洗頭上的塵土,就忙著去謁見魏王,說:“今天我回來的時候,在大路上遇見一個人,正在向北面趕他的車,他告訴我說:‘我想到楚國去。’我說:‘您既然要到楚國去,爲什麽往北走呢?’他說:‘我的馬好。’我說:‘馬雖然不錯,但是這也不是去楚國的路啊!’他說:‘我的路費多。’我說:‘路費.....看完整詳解
4F
楊茱蓉 高一下 (2013/11/12 23:38)
南轅北轍
 注音一式 ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄔㄜˋ
  
 相似詞 背道而馳 相反詞 殊途同歸、異途同歸
從太行山去楚國,本應駕車向南,但車夫卻向北行,結果離楚國越來越遠。典出戰國策˙魏策四。比喻行動和目的彼此背道而馳。如:「這個結果與原先計畫,簡直是南轅北轍,相差太遠了!」亦作「北轍南轅」、「北轅適楚」。
5F
peace 高三上 (2014/09/19 09:14)
沒關係,地球是圓的,修都ㄟ丟!
6F
蒜精 高一下 (2016/02/15 13:56)
他會滾進北極海裡XD
21下列對於老子其人及其書其文的敘述,何者正確? 
(A)曾為蒙之漆園吏,後見周室衰微遂辭官不仕 
(B)臨出關前,應關令尹喜請求,著書上、下篇,言「道」「德」之意而去 
(C)老子書以「德」為本,認為萬物皆生於德;以「道」為用,認為萬物都得之於道而成物 
(D)道家主張「無為而治」,是對「積極救世」的顛覆 
(E)小國寡民一文所勾勒出的理想世界具有真、善、美、聖、智的特質
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常困難
8.《晉書.劉粲傳》:「隱之為道,□亦可隱,□亦可隱」,謂人能不為外物所誘,雖處塵囂之中,亦無礙於隱。□內依序應填入的字是:
(A)山/水   
(B)朝/市   
(C)盛/衰   
(D)春/秋
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
10
 摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 6天 ,已有 0 則答案


三. (12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成11—14题。 记旧本韩文后 欧阳修 予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者,其子尧辅颜好学。予为儿童时,多游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱。 是时天下学者杨、刘之作,号为时文,能者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士,以礼部诗赋为事。年十有七试于州,为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之,则喟然叹曰:学者当至于是而止尔!因怪时人之不道,而顾已亦未暇学,徒时时独念于予心,以谓方从进士千禄以养亲,苟得禄矣,当尽力于斯文,以偿其素志。 后七年,举进士及第,官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之,求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世,至于今盖三十余年矣,学者非韩不学也,可谓盛矣。 呜唿!道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者,非惟世俗好恶之使然,亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时,而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。 予之始得于韩也,当其沉没弃废之时,予固知其不足以追时好而取势利,于是就而学之,则予之所为者,岂所以急名誉而干势利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕,于进不为喜、退不为惧者,盖其志先定而所学者宜然也。 集本出于蜀,文字刻画颇精于今世俗本,而脱缪尤多。凡三十年间,闻人有善本者,必求而改正之。其最后卷帙不足,今不复补者,重增其故也。予家藏书万卷,独《昌黎先生集》为旧物也。呜唿!韩氏之文、之道,万世所共尊,天下所共传而有也。予于此本,特以其旧物而尤惜之。
【題組】11. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
(A). 予为儿童时,多游其家 游:游玩,交往
(B). 然予犹少,未能悉究其义 悉:全,都
(C). 因怪时人之不道,而顾己亦未暇学 怪:责怪,责备
(D). 文字刻画颇精于今世俗本,而脱缪尤多 缪:通“谬”,谬误
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中