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搜尋:人本主義

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30、強調「教人」比「教書」重要,「適才」比「專才」更重要的是那一學派?
(A)行為主義
(B)人本主義
(C)實驗主義
(D)理性主義。
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
最佳解!
李柏恩 高二下 (2012/02/14 16:00)
人文主義在教育本質上要使「一個人更像人」,強調「教人.....觀看完整全文,請先登入
20F
t556 高三下 (2013/11/26 20:20)
陳嘉陽教育概論 教育哲學「人本主義」、「人文主義」的標題下得滿不清楚,建議大家還是去看看其他老師寫的專書,再把觀念好好釐清一下~
21F
陳冠廷 高三下 (2014/04/22 15:07)
「人文主義」應改成「人本主義」
22F
阿摩 大三上 (2014/04/23 10:48)
原本題目:

30、強調「教人」比「教書」重要,「適才」比「專才」更重要的是那一學派?(A)行為主義 (B)人文主義 (C)實驗主義 (D)理性主義。

修改成為

30、強調「教人」比「教書」重要,「適才」比「專才」更重要的是那一學派?(A)行為主義 (B)人本主義 (C)實驗主義 (D)理性主義。
23.開放教育理念的興起,係受到何種心理學派的影響
(A)精神分析
(B)行為主義
(C)存在主義
(D)人本主義。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
Tzu-Wei Yu 高一上 (2015/01/18 16:23)
人本主義重視人的內在心理歷程、情緒以及價值判斷的主動功能,因此在教育上給我們以下的啟發:一、重視學生本位的教學目標二、強.....看完整詳解
2F
小包 高一上 (2014/10/20 11:18)
開放教育的意義

相對於封閉一詞,開放則是具有彈性、多樣性及自主性。具體而言,封閉教育系統中,教師缺乏教學自主權,使用統一課程,以機械式的方式進行教學和學習,以量化與唯一答案為評量核心。但開放教育強調教師專業知能與自主權,肯定學生個體上的差異,教學及學習內容具彈性且多樣化,強調學生全面性發展,鼓勵不同的答案。 開放教育是現代教育思潮的主流,是對傳統教育反省的一種過程。

特徵

1. 自由:在開放教室中,孩子不受約束,但其自由是有限度的自由。 2. 態度:開放教育是一種鼓勵孩子熱中自主學習的態度,允許孩子選擇自己有興趣的活動。 3. 兒童中心:開放教育是以孩童為中心,當孩子要發展技能十,不能完全由成人在做決定。

4F
Emmit 高一上 (2016/08/04 11:47)
開放開放開放
5.編序教學法是基於下列何種主義(或學派)所產生?
(A)行為主義
(B)精神分析學派
(C)認知學派
(D)人本主義
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
1F
Renee Lin 高一上 (2015/05/21 22:59)
步驟:教材—學生作答—核對正誤。學生作答後可立即得到回饋。
2.如果採取人本主義主張價值澄清法的道德教育策略,下列何者是最可能、最直接發生的學習結果?
(A)合乎常禮的行為
(B)堅持遵守固有道德的態度
(C)認識道德的起源
(D)思辨道德事件的多層意義
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
馬自達 小六上 (2010/10/22 09:43)
1、         暸解期:在於使學生瞭解所要學習或使用的相關概念,可以應用圖片、統計圖表、卡通、詩或畫等引導或協助其瞭解,並鼓勵學生提出自己所瞭解的情形與看法。 2、         關聯期:指將瞭解期學過的相關概念,與正在學習的主題關聯起來,再進一步澄清二者的關係。在關聯期中,教師要利用價值澄清活動當作學習單元的一部份,引起學.....看完整詳解
14F
陳念岐 高三上 (2015/03/24 21:20)
了解~聯~平價~省
15F
花蓮阿部6653 高三下 (2015/10/27 07:05)
1.選擇:自由、異境、考慮
2.珍視:公開
3.行動:自選、重複
了聯評反-沒用(台語)的稱號被平反了
16F
宏奧 國三下 (2016/11/08 15:12)

請問價值澄清法之「選擇、珍視、行動」與「瞭解、關聯、評價、反省」的關係是什麼呢?

5. 九年一貫課程改革中特別強調統整學習的重要,下列哪一派學理對於統整學習最無貢獻?
(A)極端行為理論
(B)認知發展階段論
(C)人本主義學習論
(D)大腦認知科學論
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
Anita Chung 大一下 (2011/06/25 08:11)
統整學習喔~~~ 行為主義最大詬病就是.....看完整詳解
5F
李柏油 大一下 (2012/05/18 15:38)

行為主義..不注重統整學習,講求的是刺激-反應...

6F
已刪除 (2012/05/19 05:03)
極端行為主義反對以任何形式的內部因素來解釋人的行為,認為內驅力、衝動、潛意識動機等都是形而上的虛構,是理論家的玄想和臆斷,因而不僅不能成為科學研究的對象,而且所有以它們為基石來理解人的行為的傳統人文研究,事實上都阻礙了有關人類行為的科學研究的進步(Skinner,1971)。因此行為主義者他們摒棄任何「心靈主義的」術語,堅信人的行為不是由內部心理活動決定的,而是源於外界,正是環境中的各種刺激因素引起並決定了人的行為反應。極端行為主義認為:(1)環境因素對行為的控制是自動的;(2)行為的塑造要求強化的即時性。(高申春,民90)