關於阿摩
40萬題免費題庫,最詳盡的詳解,是您考試的必備利器!

錯在阿摩,贏在考場!
錯在阿摩,贏在考場!

搜尋:以下有關個西方哲學家教育主張

  • 教育部舉辦中學以下校長領導課程 提升教育品質 9 by Mark Sun
    為了培育高中以下校長的領導知能,教育部委託國立台北教育大學規劃校長領導種子培訓課程,希望培養校長對..
  • 教育部舉辦中學以下校長領導課程 提升教育品質 18 by 阿E
    中廣新聞網 – 2013年9月28日 下午2:10   為了培育高中以下校長的領..
  • 關係和網路霸凌 教育統計黑數 22 by 江雨辰
      關係和網路霸凌 教育統計黑數 -字 +字 中央..
  • 關係和網路霸凌 教育統計黑數 25 by 王紘筠
      關係和網路霸凌 教育統計黑數 -字 +字 中央..
  • 轉知教育部國民及學前教育署關於公立幼兒園(含學校附設幼兒園)教保服務人員兼任行政職務者領取導師費及教保費之規定,請依相關規定辦理,請 查照。 62 by 高上榜
    一.依據教育部國民及學前教育署(以下簡稱國前署)102年10月29日臺教國署國字第10201080..
  • 關於試題:49 以下有關「遺囑」之說明,何者正確 13 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    關於試題:49 以下有關「遺囑」之說明,何者正確? (A)無行為能力人,不得為遺囑 (B)限制行為能力人,不管幾歲,都無須經由法定代理人之允許,即得為遺囑 (C)遺囑人在遺囑內,均得自行自由處分遺..
  • 家長依相關法令參與學校教育的規定相當多,簡述如下: 25 by 教育行政學
    常見的家長參與學校教育權利,有參與縣市教育審議委員會、校長遴選委員會、學校校務會議、教師評審委員會、課程發展委員會及教科書選用委員會等。 家長參與學校教育之相關法規 目前家..
  • 人是萬物的尺度--希臘哲學家普羅塔哥拉斯 哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室--杜威 沒有哲學的教育是盲的,沒有教育的哲學是空的 --康德 1 by 教育心理學
    關於試題:87.美國教育者克伯屈(W.H.Kilpatrick)曾說過下述哪句話?(A)人是萬物的尺度(B)哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室(C)沒有哲學的教育是盲的,沒有教育的哲學是空的..
  • 西洋各國家教育聽覺障礙者的發展史 2 by 教甄◆特殊教育專業
    西洋各國家教育聽覺障礙者的發展史 年 代 發          展 1620年 波涅特(Juan Martin Pable ..
  • 感官教學哲學家 19 by 教育哲學
    關於試題:75. 力倡應對學生提供實物,進行感官教學的西方哲學家是 (A)柏拉圖 (B)西塞洛 (C)康米紐斯 (D)笛卡爾。 國小教育學科 第 4 頁,共 4 頁、科學革命後的唯實主義: ..
26. 以下有關各西方哲學家教育主張的敘述,何者正確?
(A)康米紐斯(J.A Comenius):教育是把所有的事物教給所有的人
(B)斐斯塔洛齊(J.H. Pestalozzi):教師如陶匠
(C)柏拉圖(Plato):現象世界是知識聚集的共相
(D)赫爾巴特(J.F. Herbart):五段教學法
編輯私有筆記
答案:A
難度:困難
最佳解!
Jessie Su 高一上 (2012/08/21 16:22)
(A)出自Comenius的「泛智論」:要求人們學習現實生活中必需且有用的一切知識                                                        →教育即把所有事物教給所有的人(C)應改為「觀念世界」是知識聚集的共相    依柏拉圖之意,觀念世界是永恆的、絕對的及不變的,不因時空移轉而有更動.....看完整詳解
18F
Jeany Smile 高三上 (2015/09/15 20:28)

(B)教師如園丁。

19F
Sun Ei Lin 考上了,感謝阿摩 國三下 (2016/03/25 17:47)
A泛智主義
20F
m, 國三上 (2016/10/06 11:52)

康米紐斯(Comenius);感覺唯實主義、泛智主義,近代教育思想之父

(1) 教育能培植天生具有的知識、道德與信仰,進而使人相互了解而避免戰亂

(2) 兒童中心:學童為教學起點

(3) 平等教育機會:教育平民化,教育普及化

(4) 全民終身教育:博學(認識自己和萬物)、品德(約束自己)、虔誠(皈依上帝)

(5) 泛智教育:指學習全面、生活必需且有用的知識,為生活而學習,重視教材轉移到學生的過程

(6) 學校教育:所有青少年皆應入學

母親學校

1-6

家庭(母親)教育

感官知覺能力

國語學校

7-12

地方國語學習

想像能力

拉丁學校

13-18

七藝廣博學習

理解能力

大學

19-24

專精與研究

意志能力


(7) 教學活動:(a)感官教學 (b)直觀教學 (c)實物教學 (d)自然教學

(8) 教學步驟:教師事前準備好書籍、圖片等實物透過實物學生進行觀察與感受教師教導實物的知識與規則學生理解與表達所學的知識

(9) 教學原則:依循自然秩序提出 切易徹速 (愜意測速)

  (a)確切:依能力需求漸進教學,先材料後形式,先實例後法則

  (b)容易:以內容易難漸進學習,先易後難,先近後遠

  (c)徹底:各學科理解與連貫,教材能運用於生活,教學工作應有始有終

  (d)簡速:集體教學,以相同方法教導,教得少卻學得多

(10) 教育應有自由、快樂的正面學習經驗,不體罰不強迫

(11)《大教育學》,教育史上最早具有完整體系的教育學書籍,提及泛智思想

(12)《幼兒學校》,世界第一部論述學前幼兒教育的專書

(13)《世界圖解》,世界第一本有圖畫的兒童啟蒙教科書(直觀原則)

(14)《語言入門》,學習拉丁語的入門教科書

(15) 教育學說是感官論及泛智論,但行動基礎卻奠定在宗教。基於對宗教的信念而對人類社會充滿信心,相信自然科學研究方法可以改善社會,促進和平

17.教育的目的在培養全人,不能流於單一知識的獲取。以下那一位西方哲學家倡導以「博雅教育」解決人類問題,發展人性?
(A)赫爾巴特 ( J.F. Herbart )
(B)杜威 ( J.Dewey)
(C) 康米紐斯 ( J.A.Comenius)
(D)赫欽斯( R.M.Hutchins)
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Ling Yang 高一上 (2011/03/07 12:03)
我找到了! 陳嘉陽上冊 p159,兩人都被歸類在博雅教育裡   赫斯特(P.H.Hirst) l   認為博雅教育的目的在培養理性的人,方法則以獲取各獨特類型的知識為主 l   泛指三種不同型式及內容的教育活動 1.          古希臘自由民主的教育 2.          通識教育 3.          強調個人應有相當的自主能力來替自己人生中的重大事件做抉擇 l   指出七種不同獨特形式的知識構成博雅教育的主軸:自然科學、數學、有關人的科學、歷史、宗教.....觀看完整全文,請先登入
11F
吳志宏 高一下 (2013/02/16 01:03)
赫博(颱風)勇(永恆主義)
12F
oxygen-123 國三上 (2016/05/11 22:15)
斯:欽佩經典巨著(永恆主義)
13F
iloveitj17 國三上 (2016/06/15 17:33)
學術理性主義academic rationalism潘世尊
2012年10月
教育大辭書
名詞解釋:

  學術理性主義(academic rationalism)有其長遠之歷史,認為先哲所創造某些真知卓見乃人類理性活動的結晶,其價值不會隨著時間的變遷而減弱,且可做為個體行動之引導。因此,學校教育的目的就在傳遞這些具永恆價值之知識及發展學習者的理性。透過這些知識與理性的運作,人們自能做出合理性(rational)的判斷與形成適當之行為,且可讓自身之理性得到進一步發展。而由於這些真知卓見常以學術性學科知識的型式存在、或存於前人所著「經典」之中,教育的內容因而應為學術性學科或經典中的知識。至於教育的方法,學術理性主義強調教師的講述與詰問及學習者理性的運用,如自我反思與探究。因透過這些方式,學習者不但可獲得具永恆價值之知識,其理性還可得到進一步發展。

  美國學者Mortimer J. Adler(1902-2001)於1980年代領銜推動之派代亞計畫(Paideia Proposal)與芝加哥大學校長Robert M. Hutchins (1899-1977)於1930年代所推動閱讀百本經典巨著(Great Book)方案,可說都蘊涵學術理性主義之精神。英國學者Paul H. Hirst(1927~)於1960及1970年代所倡導之博雅教育(liberal education),強調學習者應透過科學、數學、歷史、道德、美學(文學和藝術)、哲學與宗教等七種不同知識形式(forms of knowledge)之學習和探究,以能做出合理性的判斷及使理性得到發展之主張,同樣為學術理性主義之反映。

 
教育的目的在培養全人,不能流於單一知識的獲取。以下那一位西方哲學家倡導以「博雅教育」解決人類問題,發展人性?
(A)赫爾巴特 ( J.F. Herbart )
(B)杜威 ( J.Dewey)
(C)赫欽斯( R.M.Hutchins)
(D)康米紐斯( J.A.Comenius) 。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
大二下 (2011/03/22 21:58)

倡導博雅教育的原來是赫欽斯大師!

30.教育的目的在培養全人,不能流於單一知識的獲取。以下那一位西方哲學家倡導以「博雅教育」解決人類問題,發展人性?
(A)赫爾巴特 ( J.F. Herbart )
(B)杜威 ( J.Dewey)
(C) 康米紐斯 ( J.A.Comenius)
(D)赫欽斯( R.M.Hutchins)
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
1F
馬自達 小六上 (2010/10/07 18:17)

1960年代,赫欽斯已經看到資本主義可能腐蝕人類心靈的危機,因此他高唱,教育並不是為工業發展提供幫手,也不在於教導年輕人如何謀生,而在於培育為國家負責任的公民。基於此等教育理念,他主張回到古希臘的人文教育,認為學生應該熟讀百本經典。

1970年,他在一次以別只是做一些事而已!(Don’ t just do something)為題的訪問中,強調經典就是人文教育最佳的方式,也強調,學校莫只是扮演褓姆的角色,而應多採用蘇格拉底的詰問法,來激發學生的思考,而且師生之間的對於議題的論辯,絕對不是教師說了算,而應透過蘇格拉底式的論辯後才獲得最終的結論。

赫欽斯於1968年出版《學習社會》(The learning society)一書,藉著闡述學習不只是學校內的活動,呼籲終身學習與學習方法的重要。

總之,人人皆須不斷的學習和溝通,方能讓整個社群因此而能彼此理解,並擁有共同的傳統、理念和文化;有鑑於此,赫欽斯再度倡導蘇格拉底「知即德」的教育理念,主張教育除了教導知識外,也需要教導生活的品格。

2F
Ming-Lun Chiang 高一下 (2011/12/01 20:39)

赫欽斯的博雅教育旨在解決人類問題與發展人性,是全民和社會所需。赫氏的主張建立在健全的人性哲學基礎上,主要目的在培養智德,因為智德是幸福生活必備的,而博雅教育的功效表現在自由人的培育上。博雅教育的內容是偉著和博雅科目,偉著是最偉大的博雅藝術家以最優秀的博雅科目涵養寫成的,其價值有四:歷久彌新;開啟視野;淺易而深邃;永無止境。赫氏為提出偉著的具體材料,曾和艾德勒(Mortimer J. Adler)實際從事偉著的編篡。博雅科目是文法、修辭、邏輯和數學,是了解傳統中自然科目、實用科目和純藝術的基礎,因此居於教育的核心地位,故赫氏十分強調語文和數學。博雅科目是閱讀偉著的工具,而博雅科目又具體涵融於偉著中,因此培養博雅科目涵養的不二法門是閱讀偉著。赫氏為實現其博雅教育的理想,曾在馬利蘭州的亞那玻里的聖約翰學院實施。

30.教育的目的在培養全人,不能流於單一知識的獲取。以下那一位西方哲學家倡導以「博雅教育」解決人類問題,發展人性?
(A)赫爾巴特 ( J.F. Herbart )
(B)杜威 ( J.Dewey)
(C) 康米紐斯 ( J.A.Comenius)
(D)赫欽斯( R.M.Hutchins)
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
1F
林寶蓮 國二上 (2011/02/07 18:30)
永恆主義