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搜尋:以下有關先秦兩漢學說的敘述

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      酒駕致死傷案層出不窮,法務部十二日召開刑法研修小組,朝修正刑法,提高刑度的方..
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    各位好~我想問一下大家~在練習有關鐵路特考佐級公民和法學大意的題目要以哪些為主??像是地方特考/五..
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    請問一下誰有上過楊存老師的法學入門?我目前有在補公職,但是之前的基礎課程還沒補完課,有些事情想要請..
  • 有關有人詢問「99第2次社工師:人類行為與社會環境第30題」 23 by 林儀
    題目 下列對老人「精神違常」的描述,何者正確?(A)老人每晚都需睡8小時的睡眠(B)注意力..
  • 有關法律常識的問題 23 by Fu
    1. 某國國會議員選舉結果,甲黨獲得48席,乙黨獲得53席,丙黨獲得9席,丁黨獲得3席,請問如果這..
  • 下列關於非營利組織的敘述,何者錯誤 4 by 公職◆社會工作
    關於試題:3 下列關於非營利組織的敘述,何者錯誤? (A)組織成立宗旨與目標以公共利益為主 (B)非營利組織的其他常見用詞包括第三部門與獨立部門等 (C)可將部分組織財產孳息或經營利潤盈餘分配工..
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     (B)父母婚姻衝突和兒童問題行為之間呈現顯著相關,表示父母衝突越多則兒童可能出現問題行為 (C)流行病學研究中為了解某些疾病的危險因子,常透過病例對照研究法得知 (D)盛行..
  • 14 有關臨床研究方法的敘述,下列何者正確? 0 by 臨床心理學總論(一)
    (B)表示父母衝突越多則兒童{ 可能 }出現問題行為  (C)流行病學研究中為了解某些疾病的危險因子,常透過{病例對照研究法}得知  (D){盛行率(Prevale..
  • 關於試題:49 以下有關「遺囑」之說明,何者正確 13 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    關於試題:49 以下有關「遺囑」之說明,何者正確? (A)無行為能力人,不得為遺囑 (B)限制行為能力人,不管幾歲,都無須經由法定代理人之允許,即得為遺囑 (C)遺囑人在遺囑內,均得自行自由處分遺..
  • 依司法院釋字第443號解釋建構之「層級化法律保留體系」,下列有關法律「規範密度」之敘述,何者錯誤? 10 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    (A)限制人身自由之處罰,係屬憲法保留之事項  (B)如係對人民有利之重大給付行政措施,無須法律或法律授權之必要  (C)如係執行法律之細節性次要事項,得由主管機關以命令為..
34.以下有關先秦兩漢學說的敘述,何者正確?
(A)董仲舒主張「罷黜百家,獨尊儒術」
(B)司馬相如主張「究天人之際,通古今之變」
(C)墨子倡「兼愛」、「非攻」及「堅白」之辯
(D)老子著《南華真經》,主張自然之道
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
Tiff Zeng 高二上 (2010/03/04 21:12)
究天人之際,通古今之便 司馬遷離.....觀看完整全文,請先登入
7F
Wei 國三下 (2016/02/27 19:27)
司馬相如-代表漢賦的極盛期,他本身堪稱漢賦最偉大的作家
(參考搶救國文大作戰)
8F
genius 國三下 (2016/07/09 12:27)
墨子提出兼愛非攻,尚賢、尚同,天志、明鬼,非樂、非命,節用、節葬的十大主張。
9F
Mac Liang 國三下 (2016/09/30 01:10)
在 YouTube 上觀看「 賦」 https://youtu.be/rIjWa-DGNdg
( ) 21. 以下有關先秦兩漢學說的敘述,何者正確?
(A)董仲舒主張「罷黜百家,獨尊儒術」
(B)司馬相如主張「究天人之際,通古今之變」
(C)墨子倡「兼愛」、「非攻」及「堅白」之辯
(D)老子著《南華真經》,主張自然之道
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
Peggy Lin 高二下 (2010/06/01 15:23)
(B)司馬遷 (C)堅白→公孫龍 .....看完整詳解
28.以下有關先秦兩漢學說的敘述,何者正確?
(A)董仲舒主張「罷黜百家,獨尊儒術」
(B)司馬相如主張「究天人之際,通古今之變」
(C)墨子倡「兼愛」、「非攻」及「堅白」之辯
(D)老子著《南華真經》,主張自然之道
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
4F
5F
Wqrwr Wtrt 高三上 (2011/04/26 20:19)
A才正確
6F
【站僕】摩檸Morning 大三上 (2011/05/20 19:50)
原本答案為C,修改為A
37.有關先秦諸子學說的敘述,下列何者錯誤?
(A)民貴君輕/孟子
(B)人定勝天/荀子
(C)節用節葬/墨子
(D)無為而治/孔子
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
1F
游雰雱 高三下 (2015/08/27 05:51)
老子
2F
yu 高三上 (2016/05/30 11:33)

D無為而治:自己無所作為而使天下得到治理。

   原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。

12. 以 下 有 關 先 秦 諸 子 學 說 或 思 想 主 張 , 敘 述 不 正 確 者 為 :
(A)墨 子 初 受 孟 子 之 學 , 以 為 儒 家 禮 制 苛 擾 , 乃 別 立 異 說 相 抗 之
(B)道 家 主 張 清 靜 無 為 , 順 應 自 然 , 以 期 使 精 神 超 脫 自 在 、 逍 遙 無 待
(C)韓 非 認 為 人 主 苟 能 抱 法 、 用 術 、 處 勢 以 致 治 , 則 可 以 富 國 強 兵 ,是 法 家 集 大 成 者
(D)農 家 主 張 賢 者 與 民 並 耕 而 食 , 饔 飧 而 治 , 孟 子 以 為 「 是 率 天 下 而路 也 」
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中