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搜尋:以人治人,改而止

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    民視 – 2013年7月18日 下午7:20 為了查出洪仲丘命案的真相,軍事法院檢察署從昨天開始..
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  • 彰中特招名額擬降 教育部打回票 8 by Mark Sun
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  • 下列有關「章回小說」文體特徵的敘述,何者正確? (A)故事完整,情節連貫,敘事角度基本上為第一人稱 ‚(B)散韻結合,韻文為主體,敘寫故事,散文用來描摹情狀 ƒ(C)慣將每回故事的重心濃縮成單句或相對的聯語,冠於篇末 „(D)採用「賣關子」、「吊胃口」等手法,每在情節關鍵處戛然而止 0 by 教甄◆國文內容意旨
    關於試題:下列有關「章回小說」文體特徵的敘述,何者正確? (A)故事完整,情節連貫,敘事角度基本上為第一人稱 ‚(B)散韻結合,韻文為主體,敘寫故事,散文用來描摹情狀 ƒ(C)慣將每回故事的重..
  • 以『人員的順從』為組織分類的區分標準 16 by 公職◆行政學
    以『人員的順從』為組織分類的區分標準: Etzioni 任為主管掌握三種基本權力,分別為強制權、獎勵權與規範權,並以此為基礎將組織劃分為三種型態。   強制性組織 ..
  • 然則奚以為治法 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    然則奚以為治法而可?故曰:莫若法天(效法上天)。天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。既以天為法,動作有為必度於天,天之所欲則為之,天所不欲則止。然而天何欲何惡者也?天必欲人之相..
  • 社團法人:以"人"為中心;財團法人:以"財產"為之中心 0 by 公民
    關於試題:以捐助一定「財產」為組成基礎,具公益性質,且財產須為特定目的之使用的志願結社,稱之為: (A)營利社團法人(B)公益社團法人(C)財團法人(D)社會團體
  • 以政治的觀點研究預算 0 by 公職◆行政學
    下列那位學者曾以政治的觀點研究預算而著名? (A)雷格斯(F. Riggs) (B)聖吉(P. Senge) (C)懷特(D. White) (D)衛達夫斯基(A. Wildavs..
27、儒家主張以德治天下,而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言?
(A)禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉
(B)河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德
(C)文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息
(D)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
Mi Na 國二下 (2011/12/07 13:57)
道之以政,就是用政治領導人民。 齊之以刑,就是用刑罰來要求整飭人民。 免而無恥,就是民眾為苟免刑罰,乃服從政令,然非心服。刑罰稍弛,民則犯法,而不以為羞恥,是為無恥。 道之以德,就是以道德導民。 齊之以禮,就是如有人民不.....觀看完整全文,請先登入
3F
Hsiu Lin 國三下 (2013/07/16 08:20)

B因此泰山不捨棄小土壤,所以能成全它的高大,江河大海不排除小水流,所以成就它的深廣,『帝王不拒絕百姓,所以能張顯他的德行

 

C周文王、周武王的政事都記載在典籍上。

  他們在世,這些政事就實施;他們去世,這些政事也就廢弛了

4F
mangochannels 高二下 (2014/05/22 09:46)
不以”刑”治天下。但D句中有齊之以”刑”。豈不怪哉!?
5F
最後階段 高一下 (2014/08/17 22:12)
樓上,請看最佳解已解釋的很詳細了。那我用白話說給你聽好了,意思是說『若用刑法來約束人民,那人民只是會為了避免被處罰而不犯錯,並不是發自內心認為犯錯是可恥的』
儒家主張以德治天下,而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言?
(A)禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉
(B)河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德
(C)文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息
(D)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
Mickey Tsai 高三上 (2013/02/02 23:32)
孔子說:「用行政的命令來領導人民,並以刑法來整肅, 人民只會勉強去服從政令,鑽法律漏洞而不知羞恥;用德導去教導.....觀看完整全文,請先登入
2F
music 高二下 (2014/03/25 15:29)
(A)禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉 
總是說禮呀禮呀,難道僅僅指玉帛之類的禮物嗎? 總是說樂呀樂呀,難道僅僅指鐘鼓之類的樂器嗎?

(B)河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德 
河海為何如此深廣?因為它不拒絕細流,由一滴一滴開始凝聚,才能成就它的寬廣!
為王者 因為不嫌棄眾多平凡的人 重用這些人 所以能夠顯現出他的品德操守 

(C)文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息 
文王、武王施政的方法,都記載在木版竹簡上。只是他們在位時,這種政治才能實施,他們死了,這種政治也廢滅了。
7.儒家主張以德治天下,而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言?
(A)禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉
(B)河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德
(C)文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息
(D)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
編輯私有筆記
答案:D
難度:非常簡單
14. 一位史家將中國史上的某一時期稱為「突破的時代」。此時帝王雖然厲行專制統治,但以經濟來說,江南一帶商品經濟蓬勃發展,新市鎮出現;以政治思想而言,黃宗羲等人對君主制度提出猛烈批判;再以哲學思潮來說,「百姓日用即道」的主張盛行。這些都是傳統所未見的現象。請問,此一「突破的時代」應為何時?
(A)魏晉南北朝   
(B)隋唐      
(C)宋元     
(D)明清
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
24. 下列有關〈大山大海大河〉一文的解析說明,正確的選項是:
(A)本文以再現畫面的手法,在畫面中融入自己的觀點和情感,達到情感渲染和哲理 啟迪的效果
(B)「水中有混沌」一節,以《山海經》的一段記載,重現那個有大蟹、大鯾、大山、 大市的海中世界
(C)「河中有魚」、「山中有獸」二節,在現實的時空中以「你」為視角敘述,將讀者置 身於萊茵河畔、臺灣沿岸,使讀者更有身歷其境、感同身受的閱讀情境
(D)文題為「大山大河大海」予人寬闊的想像,每一節的小標題,前面四個都是「有 」,最後卻以「切斷」戛然而止,意味著如果切斷大山大河的生命,則一切又會 從零開始發展起
(E)文中善用各種實例,使主題更鮮明:如由親身騎單車的體驗寫起,描述萊茵河 的 變遷;或是寫挪威森林中有十二隻不許獵殺的國寶狼,讓挪威人奔相走告;用來 呈現環境保護與動物保育的主題
編輯私有筆記
答案:A,C,E
難度:非常困難