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搜尋:列禦寇

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    宋人有曹商者,為宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,見莊子曰:「夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黃馘者,商之所短也;一悟萬乘之主而從車百乘者,商之所長也。」莊子曰:「秦王有病召醫,破..
  • 莊子-列禦寇 0 by 教甄教程◆國文(中等)
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  • 列子 15 by 教甄◆國學常識與應用文
    《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》,是道家重要典籍,由鄭人列禦寇所著,所著年代不詳,大體是春秋戰國時代。該書按章節分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說..
  • 莊子選文及解析 0 by 高普考/三四等/高員級◆國文
     精修 (一) : 《莊子˙列禦寇》 一、原文 : 宋人有曹商者,為宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,見莊子曰:「夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黃馘者..
  • 動物成語 0 by 教甄教程◆國文(中等)
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15. 關於先秦諸子學派人物,何者為非?
(A)法家:韓非、慎到、荀況
(B)名家:惠施、公孫龍
(C)儒家:孔丘、孟軻、曾參
(D)道家:老子、莊周、列禦寇。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
Tom Chiu 大四下 (2010/04/01 19:47)
列禦寇 注音一式 ㄌ|ㄝˋ ㄩˋ ㄎㄡˋ 漢語拼音 li  y  k u 注音二式 li  y  k u 人名。戰國時.....觀看完整全文,請先登入
2F
Monica Hsu 國二下 (2010/03/31 22:38)

(A)荀子是儒家代表人物,其弟子韓非才是法家思想代表人物

雖然我看到不熟的列禦寇就選下去了...T_T

4F
Sing-jhih Yu 大一上 (2012/06/20 14:13)

儒家代表人物-孔子、孟子、荀子

記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:  
(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》)
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
Deborah Chu 國一上 (2010/09/01 17:14)
人飢己飢,.....看完整詳解
6F
龜龜 高一上 (2012/12/02 10:09)
記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」── 那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個 「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者 說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:

(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也稷思天下有飢者由己飢之也(《孟子.離婁下》)

~解析 :

一、本題引自
《後漢書˙方術列傳˙費長房》,此即是懸壺濟世之典」 。文中的指的是店鋪。而費長房後來隨此老翁學習醫術。

二、本題題目所表達的是
:「須有仁慈惻隱之心。而選項 (D)才符合此題幹。

三、
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》) → 翻譯 : 「夏禹認為天下有溺在水中的人,就像自己溺在水中一樣;后稷認為天下有挨餓的人,就像自己挨餓一樣。」即是所謂的人溺己溺人飢已飢。」




7F
龜龜 高一上 (2012/12/02 10:17)
~精修 (一) :

懸壺濟世的典故 :
《後漢書
˙方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:

       東漢時有個叫費長房的人。一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
       費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閒之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意,領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。後來,費長房隨老翁十餘日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。
       返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十餘年。從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生。
       這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層「神秘外衣」。後來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今,雖然中醫大夫「懸壺」已很少見到,但「懸壺」這一說法保留了下來。
      「懸壺」是中醫行醫的專用名詞,典出《後漢書》及《神仙傳》,與道醫壺公有關。《後漢書》卷八十二《方術列傳》雲:「費長房者,汝南人也,曾為市椽。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。惟長房於樓上睹之,異焉。因往再拜,奉酒脯。翁知長房之意其神也,謂之曰:‘子明日可更來’。長房旦曰復詣翁,翁乃與俱入壺中,惟見玉堂嚴麗,旨酒甘餚,盈衍其中,共飲畢而出。……後長房欲求道,隨從人山中……」
       這段頗為神奇的記述也見於《神仙傳》卷九《壺公傳》中,聲稱「壺公者,不知其姓名。今世所有《召軍符》、《召鬼神治病王府符》凡二十餘卷,皆出於壺公……」
        壺公乃是東漢時一位賣藥的老翁,有道術,善用符治病。因常懸一壺於市頭賣藥,“藥不二價”、“治病皆愈”,故後世稱行醫為“懸壺”。這一典故流傳甚廣,至今人們日常語言中還有“你胡蘆裡賣的什麼藥”這樣的口語。

[ 資料來源 : 奇摩知識 ]

8F
阿斯拉 大一上 (2016/12/02 12:49)

怪力亂神

33、記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:  
(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》)
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
10
 阿摩:有沒有達人來解釋一下?
倒數 17時 ,已有 0 則答案


7. 以下思想家,何者不屬於法家?
(A) 列禦寇
(B) 慎到
(C) 申不害
(D) 韓非
(E) 商鞅
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
1F
t556 高三下 (2014/05/24 12:15)
列禦寇,或稱列圄寇,戰國時期鄭人,道家學派的先驅者,人稱列子,主張貴虛。
列禦寇成名於《列子》一書,有章以其名為章名,主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心,達到「天而不入」順從自然,達到無用之用的境界。
9.《莊子.列禦寇》中有一短篇故事:「朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三 年技成而無所用其巧。」依故事的主旨,推究於現代教育,下列那項說法正確?
(A)教學者須開拓多元學習的視野
(B)學習之目標與內容須配合社會現實需求
(C)教育是良心與樹人的事業,須注入無限的愛心與資源
(D)教學者須掌控適當的教學技巧,在最短的時間引領學者獲得學問之精髓
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
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大頭妮 高三下 (2014/06/30 10:15)
★這是一個「莊子」的故事:翻譯成白話是↓朱泙漫聽說向支離益先生有一套屠龍劍法非常精妙,於是;朱泙漫為了學習屠龍劍法,散盡了千金的家財,拜支離益為師,花了三年的時間終於學成下山了。但是;他下山後才發現,原來龍並不是那麼容易找的,所以朱泙漫當然也就沒有機會試一試屠龍劍法的巧妙之處。★這段話的隱喻或啟示.....看完整詳解