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搜尋:列禦寇

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15. 關於先秦諸子學派人物,何者為非?
(A)法家:韓非、慎到、荀況
(B)名家:惠施、公孫龍
(C)儒家:孔丘、孟軻、曾參
(D)道家:老子、莊周、列禦寇。

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答案:A
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Tom Chiu 大四下 (2010/04/01)     39    
列禦寇 注音一式 ㄌ|ㄝˋ ㄩˋ ㄎㄡˋ 漢語拼音 li  y  k u 注音二式 li  y  k u 人名。戰國時.....看完整詳解
2F
Monica Hsu 國二下 (2010/03/31)     34    

(A)荀子是儒家代表人物,其弟子韓非才是法家思想代表人物

雖然我看到不熟的列禦寇就選下去了...T_T

4F
Sing-jhih Yu 大一上 (2012/06/20)     13    

儒家代表人物-孔子、孟子、荀子

記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:  
(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》)

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答案:D
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Deborah Chu 國一上 (2010/09/01)     20    
人飢己飢,.....看完整詳解
5F
好麻煩 高一下 (2012/11/11)     11    
  • 當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂(當你們幫助別人時,應該要懷著人飢己飢,人溺己溺的心態去關懷他人)
  • (D)由己溺之,由己飢之(彷彿是自己溺水,彷彿是自己受飢)
  • (A)7.子曰:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

    白話解:孔子說:「一個有仁德的人,存心善良胸襟廣闊,常思推己及人,只要自己想自立,就會想到幫助別人自立,只要自己想通達,就會想到要幫助別人也通達。能就近取自身做比喻,將心比心,可以說是行仁的路徑與方法了。」

6F
龜龜 高一上 (2012/12/02)     11    
記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」── 那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個 「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者 說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:

(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
...
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7F
龜龜 高一上 (2012/12/02)     12    
~精修 (一) :

「懸壺濟世」的典故 :
《後漢書˙方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:

       東漢時有個叫費長房的人。一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
       費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閒之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意,領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。後來,費長房隨老翁十餘日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。
       返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十餘年。從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起...
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33、記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是:  
(A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》)  
(B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》)  
(C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》)  
(D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》)

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答案:D
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Shih-Sheng 高二上 (2017/12/06)     10    
這題其實要從「唯有不竭的愛能照亮一個受苦...


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7. 以下思想家,何者不屬於法家?
(A) 列禦寇
(B) 慎到
(C) 申不害
(D) 韓非
(E) 商鞅

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答案:A
難度:簡單
1F
t556 高三下 (2014/05/24)     7    
列禦寇,或稱列圄寇,戰國時期鄭人,道家學派的先驅者,人稱列子,主張貴虛。
列禦寇成名於《列子》一書,有章以其名為章名,主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心,達到「天而不入」順從自然,達到無用之用的境界。
9.《莊子.列禦寇》中有一短篇故事:「朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三 年技成而無所用其巧。」依故事的主旨,推究於現代教育,下列那項說法正確?
(A)教學者須開拓多元學習的視野
(B)學習之目標與內容須配合社會現實需求
(C)教育是良心與樹人的事業,須注入無限的愛心與資源
(D)教學者須掌控適當的教學技巧,在最短的時間引領學者獲得學問之精髓

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答案:B
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大頭妮 高三下 (2014/06/30)     51    
★這是一個「莊子」的故事:翻譯成白話是↓朱泙漫聽說向支離益先生有一套屠龍劍法非常精妙,於是;朱泙漫為了學習屠龍劍法,散盡了千金的家財,拜支離益為師,花了三年的時間終於學成下山了。但是;他下山後才發現,原來龍並不是那麼容易找的,所以朱泙漫當然也就沒有機會試一試屠龍劍法的巧妙之處。★這段話的隱喻或啟示.....觀看完整全文,請先登入
2F
jerry2957j98 幼稚園下 (2017/06/11)     4    
有用比有能力重要
3F
Shih-Sheng 高二上 (2017/08/19)     6    

後世衍生出成語 屠龍之技

意思就是 學到無法實際應用的技術