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搜尋:前出師表

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  • 出師表--題解 41 by 教甄教程◆國文(中等)
    《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前,上呈給後主劉禪的奏章。 《前出師表》作於蜀漢建興五年(227年),收錄於《三國志》..
  • 諸葛亮出師表 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    六、要句解析 1要句:先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠 危急存亡之秋也。 語譯:先帝創立基業還未成功,卻在中途死了。現在天下是魏、蜀、 吳三國鼎立的局勢..
  • 結賬前試算表 18 by 會計學
    定期地加計分類賬各賬戶的借貸方發生及餘額的合計數,用以檢查借貸方是否平衡暨賬戶記錄有無錯誤的一種表式。該表通常設有「賬戶名稱」欄和「期初餘額」、 「本期發生額」、「期末餘額」三個金額欄。通過總分類..
  • 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟 0 by 高普考/三四等/高員級◆國文
    關於試題:「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」,描寫的歷史人物是下列何者? (A)曹操(B)關羽(C)諸葛亮(D)周瑜
  • 昌黎祠 韓愈(768-824)字退之,河南南陽人(今孟洲人),祖籍昌黎,世稱韓昌黎,晚年任史部侍郎,故又稱韓史部,諡號文,又稱韓文公。元和十四年(819)韓愈上書(論佛骨表),皇帝怒曰:「其言不祥」。後貶他為潮州刺史。任內延師興學,關心民瘼,解除弊政,得到潮州居民敬重,而奉為典範,而潮洲之有祠堂,自昌黎始也。 六堆客家人大部分都來自嶺南,因此亦被稱為「嶺南師表」。 李孟樹,原籍廣東平縣(民國三年改為蕉嶺縣),於道光三年考取秀才;其道光七年(1827)任「文宣王祀典會」主持人;並於同年倡建六堆內埔 1 by 建築物室內設計
    關於試題:全台唯一主祀韓文公的昌黎祠是在本縣哪一個地方? (A)屏東市  (B)內埔縣  (C)萬巒鄉  (D)竹田鄉。
「臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報劉之日短也, 烏鳥私情,願乞終養。」上列文句,最可能出現在下列哪一個選項的文章中?
(A)李密〈陳情表〉
(B)諸葛亮〈前出師表〉
(C)魏徵〈諌太宗十思疏〉
(D)司馬遷〈報任少卿書〉
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答案:A
難度:簡單
最佳解!
呂佳欣 高一下 (2013/03/04 19:26)
讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》.....觀看完整全文,請先登入
3F
iamlittlequee 高一上 (2016/07/11 22:21)
出(師)表          不哭不(忠)  ~  失蹤
陳(情)表          不哭不(孝)  ~  孝琴
(祭)十二郎文  不哭不(慈)  ~  慈濟

4F
chuchu 大一下 (2017/02/17 22:08)
讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈
5F
Z 國三上 (2017/02/20 11:54)

諫太宗十思疏>
  是魏徵奏疏的代表作。疏,是臣下向君王陳述意見的一種文體,以議事論理為主。臣下據事論理,或據理論事,不但要直陳己見、分析透徹,而且要為人君悅納,可見此事的不容易。

  這篇諫書的主旨是勸諫唐太宗:「居安思危,戒奢以儉」、「積其德義」。諫君須委婉,因此魏徵用「木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源」兩個對偶句法的比喻作為開頭,再以「思」字切入主題,說明「積其德義」對於安定國家的重要。為了說理充分,作者又從反面加以強調。這樣一正一反,對比鮮明,文氣充沛。

  第二段,魏徵引述歷史教訓:歷來人君治國,往往不思「德義」,危及國本,終而葬送天下。而「載舟覆舟」、「奔車朽索」兩個深切的比...


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「後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。」上列文句,最可能出現在下列哪一個選項的文章中?
(A)李密〈陳情表〉
(B)諸葛亮〈前出師表〉
(C)魏徵〈諌太宗十思疏〉
(D)司馬遷〈報任少卿書〉
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答案:B
難度:簡單
1F
Catty Chan 國一下 (2013/03/08 17:42)
諸葛亮

前出師表

臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈於內;忠志之士,忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:...


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3.諸葛亮〈前出師表〉:「宮中府中,俱為一體。陟罰臧否,不宜異同。」意謂:
(A)不分親疏,利益均沾
(B)功過賞罰,權宜而行
(C)一視同仁,賞罰分明
(D)任務分工,合作無間
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答案:C
難度:非常簡單
最佳解!
司法正義-刑案偵查員 高二上 (2013/11/01 15:43)
宮中府中,俱為一體。陟罰臧否,不宜異同:皇宮中和丞相府.....觀看完整全文,請先登入
2F
Emily Liu 高三下 (2013/12/17 21:07)

此句的"異同"是偏義複詞,只取異的意思.

3F
貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗ 高三下 (2017/03/18 15:49)

陟罰臧否

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31 諸葛亮〈出師表〉所言:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」下列選項何者與此最相符? 

(A)一言既出,駟馬難追 
(B)鞠躬盡瘁,死而後已 
(C)標準一致,賞罰分明 
(D)行政中立,優劣得所

答案:C
難度:非常簡單
1諸葛亮〈前出師表〉:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先 帝以驅馳。」作者心意與下列那個選項最為貼近?
(A)士為知己者死,女為悅己者容
(B)劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
(C)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心
(D)枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言
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答案:A
難度:簡單

10
 Cash:C選項為何不行?
倒數 1天 ,已有 2 則答案
ab 高二上 (2017/07/08 22:46):
士为知己者死,女为悦己者容

士为知己者死,女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让春秋战国时期,韩赵魏三家灭智氏,豫让为给智伯报仇,伏桥如厕、吞炭漆身,多次刺杀赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱

词语解释为:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

6個讚
檢舉
ab 高二上 (2017/07/08 22:47):

周公吐哺 [zhōu gōng tǔ bǔ]

周公吐哺,成语,作宾语、定语;用于书面语,典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士,求才心切,进食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。

  • 中文名
    周公吐哺
  • 拼音
    zhōu gōng tǔ bǔ
  • 解释
    指在位者礼贤下士之典实
  • 典源
    《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉
  • 主指人物
    周公

成语解释

【解释】:后用为在位者礼贤下士之典实。
6個讚
檢舉


8.關於〈出師表〉的敘述,下列何者正確?
(A)〈出師表〉一文中,稱「陛下」者共十三次,蓋出老臣而兼師保之口,愈見忠摯深切之情 
(B)前〈出師表〉大旨以「親賢臣,遠小人」勗勉後主,而以討漢賊,復舊都自誓 
(C)諸葛亮作於出師伐吳之前 
(D)後人謂「讀〈出師表〉而不流涕者,其人必不孝」
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答案:B
難度:非常困難
1F
geminicaiyu 國三下 (2015/10/19 15:29)
A諸葛亮是在向劉禪提建議,文中名提陛下七次,提到先帝十三次。另外,暗提陛下五處(誠宜開張聖聽、宜付有司、則責攸之 以及兩次 悉以咨之)
C準備北伐曹魏之前
D南宋 謝枋得 文章軌範 引安仔順之說:「讀出師表(諸葛亮)不哭者,不忠;讀陳情表(李密)不哭者,不孝;讀祭十二郎文(韓愈)不哭者,不慈。」
2F
無暱稱 幼稚園下 (2016/11/17 23:26)

答案應該是B吧..

3F
【站僕】摩檸Morning 小一下 (2016/11/24 09:33)
原本答案為A,修改為B