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搜尋:去人性化

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21 機關組織越大,領導階層之權力就越大,而被領導者之權力則越小,這種現象屬那一種組織病象?
(A)白京生定律
(B)去人性化
(C)形式主義
(D)寡頭制鐵律
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
1F
龜龜 高一上 (2013/06/12 08:22)


機關組織領導階層權力,而被領導者權力,這種現象屬那一種組織病象

(A) 白京生定律

(B) 去人性化

(C) 形式主義

(D) 寡頭制鐵律

 

~解析 :

 

寡頭 ( ) 鐵律( Iron Law of Oligarchy ) :

 

一、雖然亞里斯多德 ( Aristotle ) 認為「政治制度」不外乎下列「三種」:

()「君主政體」:「統治權」→ 屬「1人」者;

()「寡頭政體」:「統治權」→ 屬「少數人」者;

()「民主政體」:「統治權」→ 屬「多數人」者。

 

※ 但是「德國」政治社會學者密歇耳 ( 邁可斯、米契爾斯 ) ( Michels ) 則認為只有「寡頭政制」才是「最普遍」的「制度」【「寡頭政治」應該是「民主政體」中「最常見」的「組織運作模式」 】 。

 

二、因為「人」非「三頭六臂」,能力知識「有限」,所以「1人統治」不可能;而「民主統制」之「人多口雜」,「議論分歧」,行動「衝突」,往往「議而不決」,「決而不行」,與「行政上」的「事實要求」大有「距離」,所以只有「少數人統治」的「制度」才是「最易走上」的「道路」,密歇耳 ( 邁可斯、米契爾斯 ) ( Michels ) 在《政黨》( Political Parties ) 一書中曾說 :「機關組織」自其「成立之初」起,至其「漸趨龐大」的「過程中」,勢必「慢慢」走上「寡頭控制」一「途」,在「任何機關」中,無論「政黨」或「公會」→「寡頭控制」固然可以「維持機關」的「穩固」,但必然「改變」其「領導者」與「被領導者」之間的「關係」。

 

※ 簡言之,密歇耳 ( 邁可斯 、米契爾斯 ) ( Michels ) 在《政黨》一書,提出「寡頭 ( ) 鐵律」。

 

※「菁英主義者」密歇耳 ( 邁可斯、米契爾斯 ) ( Michels ) 指出「任何團體」無論剛「開始」的時候「如何民主」,其「最終」都「不免」於「寡頭控制」。

 

三、密歇耳 ( 邁可斯 、米契爾斯 ) ( Michels ) 認為以下此種「趨勢 ( 現象 )」即稱之為 →「寡頭制鐵律 :

 

()「領導者權力」的「增加」與「機關組織」之「龐大」成「正比」【 意即 :機關組織」,其「領導階層」之「權力」就「」】;

 

()「領導者權力」的「增加」與「機關人員」之「權力」成「反比」【 意即 :機關組織」,其「被領導者」之「權力」則「」】。

 

※ 簡言之,「機關組織」的「規模」越「大」,其「領導階層」的「權力」就越「大」,而「部屬」的「權力」就越「小」,這種「趨勢」即稱為:「寡頭制鐵律」的「病象」。

 

四、在「寡頭制」下「機關組織」容易「發生」以下的「病象」:

 

()「溝通困難」:

「增加」其「溝通活動」的「困難」,使 :

1.「下情不能上達」;

2.「上令也不能貫徹實行」。

3.「控制幅度小」→「層級多」→「高架式」→「溝通困難」。

※ 因為任何一件事物,經過「多次」的「轉述」,其「失真」的「機會」也越「大」,在「寡頭制」下,組織「層級增多」,因而「形成」了這種「溝通困難」。

 

()「不符民主 」:

「少數人」決定「多數人」的「命運」 :

1.「不符合民主」的「要求」;

2.「違反」了「時代」的「潮流」。

 

()「爭權奪利」:

「寡頭領導者」之間,往往因為「爭權奪利」,形成「嚴重」的「傾軋」與「鬥爭」:

1.「影響」到「政治」的「安全」;

2.「造成」其「行政」的「危機」;

3.「機關」的「使命」根本「無法達成」。

 

五、近年來「各國政府」均較為「積極」地「主張」 :「行政機關」應該朝「分權方向設計」,這「主要」是為了「解決」→「寡頭制鐵律病象」此種「行政組織」的「困境」。



5 根據韋伯(M. Weber)對理想型科層組織的描述,組織成員辦事的主要原則為何?
(A)「去人性化」(depersonality
(B)「不講人情」(impersonality
(C)「個人特質」(individuality
(D)「個性」(personality
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
莊如璟 國二上 (2012/05/30 19:41)
注意看書本  英文寫的是.....觀看完整全文,請先登入
19F
喵喵 大一上 (2015/11/08 17:13)
這題其實是考英文。
20F
最後一次的初等考。 高三上 (2015/12/14 13:22)
哇....這題好狠.....是考英文題無誤,B故意中文翻成很過分的感覺,我就選成A了....
21F
Zack Fang 高三上 (2016/06/11 13:56)
impersonality
按牛津字典:「not influenced by, showing, or involving personal feelings。」
不講人情(not showing)這個用詞是合乎原意的。
公部門及其行政領導在二十一世紀的今天,已面臨到許多趨勢潮流所帶來的影響,其中由專業化趨勢所帶來的影響是:
(A)去人性化 
(B)去階層化 
(C)去認同化 
(D)去管制化
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
無暱稱 大一上 (2015/01/07 17:30)
行政學析論民主化-去認同化專業化-去階層化多元化-去原則化自由化-去.....觀看完整全文,請先登入
17F
Lindsay Chen 國二下 (2015/05/18 22:34)
請問為何民主化是對應"去認同化"
兩者的關係是......?
18F
MEI 小一上 (2015/06/07 22:46)
我想民主化=>去認同化,是因為民主易形成多元化,導致難以形成共識,而無法產生認同感(個人看法)
20 少年違犯者常將受害人去人性化(dehumanization),這種現象是何種理論的看法?
(A)去個人化理論
(B)基本歸因錯誤論點
(C)被害者學觀點
(D)道德脫離理論
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。 魏德深,本巨鹿人也。祖冲,仕周,为刑部大夫、建州刺史,因家弘农。父毗,郁林令。德深初为隋文帝挽郎,后历冯翊书佐,武阳郡司户、书佐,以能迁贵乡长。为政清净,不严而肃。会兴辽东之役,征税百端,使人往来,责成郡县。于时王纲弛紊,吏多赃贿,所在征敛,人不堪命。唯德深一县,有无相通,不竭其力,所求皆给,而百姓不扰。于时盗贼群起,武阳诸城多被沦陷,唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼,每战不利,则器械必尽,辄征发于人,动以军法从事,如此者数矣。其邻城营造,皆聚于听事,吏人递相督责,昼夜喧嚣,犹不能济。德深各问其所欲,任随便修营,官府寂然,恒若无事。唯约束长吏,所修不须过胜余县,使百姓劳苦。然在下各自竭心,常为诸县之最。寻转馆陶长,贵乡吏人闻之,相与言及其事,皆歔欷流涕,语不成声。及将赴任,倾城送之,号泣之声,道路中绝。既至馆陶,阖境老幼,皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实,与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。自德深至县,君实屏处于室,未尝辄敢出门。逃窜之徒,归来如市。贵乡父老,冒涉艰险,诣阙请留德深,有诏许之。馆陶父老,复诣郡相讼,以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至,两县诣使讼之,乃断从贵乡。贵乡吏人,歌唿满道,互相称庆;馆陶众庶,合境悲泣,因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡,宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也,念其亲戚,辄出都门,东向恸哭而反。人或谓之曰:“李密兵马,近在金墉,去此二十余里,汝必欲归,谁能相禁,何为自苦如此!”其人皆垂泣曰:“我与魏明府同来,不忍弃去,岂以道路艰难乎!”其得人心如此。后没于阵。贵乡、馆陶人庶,至今怀之。 (节选自《北史魏德深传》)
【題組】10. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是。
(A). 魏德深很有才干,历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏,官吏贪污受贿,民不聊生;只有贵乡生产生活一切照常进行,百姓没有受到骚扰。
(B). 魏德深善于人性化管理,体恤下情。邻城打造兵器,聚集在官府,官吏督责,尚不能成功;而贵乡则约束官吏,避免百姓劳苦,官府安静,一直像无事一样。
(C). 魏德深深受百姓欢迎,又能震慑奸猾之人。他到馆陶,百姓见他如见父母;而奸人赵君实与逃窜之徒,只能躲藏流亡。他后来将回贵乡,贵乡吏民互相庆贺。
(D). 郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能,令他率领武陽籍士兵在家乡附近作战,想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心,士兵们全都不忍离他而去。
編輯私有筆記
答案:C
難度:非常困難