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搜尋:古之學者必有師

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69. 下列文句,沒有述及事件前因後果的選項是:
(A)三折肱而成良醫
(B)吾小人輟飧饗以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠
(C)古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也
(D)今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
鄭雅方 高二下 (2012/07/27 07:20)
我們小百姓騰出所有吃飯的時間來應酬差役尚且不足夠,又怎麼.....觀看完整全文,請先登入
2F
Fang tzu wu 高三下 (2012/06/10 10:51)
c解釋教師何用~
3F
鄭雅方 高二下 (2012/07/27 07:18)

吾小人 (百姓) 輟 (ㄔㄨㄛˋ;停止) 飧 (ㄙㄨㄣ;晚餐) 饔 (ㄩㄥ;早餐) 以勞 (慰勞) 吏者 (即停止食用煮熟的飯菜,出來迎接、招待官員),且不得暇,又何以蕃 (繁殖) 吾生 (生產) 而安吾性耶?故病 (困苦) 且怠 (殆,疲乏) 。
韓愈(師說)一文中,下列「師」字何者不作名詞解:
(A) 「古之學者必有師」
(B) 「愛其子,擇師而教之」
(C) 「聖人無常師」
(D) 「或師焉,或不焉」
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
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Yu-Ting 大一下 (2012/02/03 11:37)
(D)向.....觀看完整全文,請先登入
1F
陳郁蓁 國三下 (2010/07/11 11:42)

趕著作答 要細心
2F
楊錡 高三上 (2011/01/29 12:43)

哈~我也是 我只看到問題是名詞~就選名詞了

3. 下列各組文句「 」內,字義相同的選項是:
(A) 古之學者必有「師」/於其身也,則恥「師」焉
(B) 臣聞求木之長者,必固「其」根本/況為大臣而無所不取,無所不為,則天下「其」有不亂,國家其有不亡者乎
(C) 君子以「文」會友,以友輔仁/小人之過也必「文」
(D) 孟子「去」齊/「去」讒遠色
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
陳星汝 高二下 (2011/06/08 22:26)
(B)代詞/豈(C)詩書禮樂.....看完整詳解
3F
Wei-shiuan Yan 國三下 (2013/01/29 12:06)
(C) 曾子:君子以「文」會友 /指的是詩書禮樂,及一切以文字記載的典籍文章
  子夏:小人之過也必「文」/音「問」,即掩飾
4F
蔡佳佳 高二下 (2013/04/03 14:38)
D選項 我覺得離開跟遠離意思也不完全相同耶@@
5F
Nika 高一上 (2014/07/01 10:17)
去讒ㄔㄢˊ遠色: 遠離小人之讒言及女色
19.「古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也」,語出自:
(A)孔子
(B)歐陽修
(C)韓愈
(D)蘇軾。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
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楊白鷹 小六下 (2012/06/29 13:35)
韓愈 師說.:「古之學者必有師。師者.....觀看完整全文,請先登入
5F
廖俊淵 大一上 (2013/04/09 11:05)
韓愈師說,師說韓愈



抓住時間刀柄
實踐勝於言語
加油加油加油
^__^
6F
陳念岐 高三上 (2015/03/13 13:24)
高中~韓愈師說:傳道授業解惑
7F
Amanda Yang 國三下 (2016/09/20 16:07)
韓愈-傳道授業解惑
69. 下列文句,沒有述及事件前因後果的選項是:
(A)三折肱而成良醫
(B)吾小人輟飧饗以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠
(C)古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也
(D)今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚此
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
2F
彭仕豪 高二下 (2012/03/27 11:30)
C沒有因果關係
只是說明古代求學問的人一定有老師,
然後說明老師的功用。

不像其他句都有因果
以上淺見,如果錯誤
歡迎指正~。
3F
Irene Liu 大一下 (2012/04/19 12:47)
 
吾小人輟飧饗以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠

我們(這些)小民停止吃飯來慰勞官吏,尚且不得空閒,又用什麼增加我們的生育並且安頓我們的生命呢?所以(我們)困苦並且倦怠
4F
Jolin Lee 高三下 (2012/04/19 13:34)
謝謝解答!