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搜尋:台北縣96學年度國中教師聯合甄選教育專業科試題

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  • 臺北市97 學年度市立國民中學正式教師聯合甄選試題#381 1 by 教甄◆國文詞彙
    關於試題:41. 下列是臺北市常用國字正誤用簡明對照表的詞語,正 確的是 :(甲)五穀「歉」收 (乙)「煽」惑人心 (丙) 收買「攏」絡 (丁)出奇「制」勝 (戊)養家「糊」口 (己)敦品「..
7. 在零體罰政策下,國家應保障學生不受任何體罰及霸凌行為,造成身心之 侵害,而依據教師法規定,輔導管教學生為:
(A)教師之權利
(B)教師之義務
(C)教師之福利
(D)教師之權益
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答案:B
難度:簡單
97. 教師在九年一貫教學情境中,他自己認為本身是否有潛能來進行統整課程設計及執行一連串的教學,以便成功的達成課程目標,這樣的信念被稱為
(A)教師承諾感
(B)教師效能感
(C)教師滿足感
(D)教師成就感。
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答案:B
難度:簡單
最佳解!
張信河 高三上 (2012/06/27 11:05)
這題重點在"是否有潛能"+"達成.....觀看完整全文,請先登入
4F
葉楓 國三下 (2012/03/14 21:34)

我也要???

6F
Nic Hung 高二上 (2013/02/26 18:30)
http://www.360doc.com/content/05/1115/14/1927_30846.shtml
可參考這篇文章。
69.以下哪一種對於教師角色的譬喻,最接近經驗主義哲學的觀點?
(A)教師如產婆
(B)教師如陶匠
(C)教師如園丁
(D)教師如燈塔
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答案:B
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2011/08/03 18:44)
教育的隱喻舉例                  (一)接生的隱喻:教育即接生,教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下:1.兒童、學生具有天生的觀念或原則,教師若適時加以問問題,將這些觀念接生(引出)即可。2.強調由內而外的接生,引出發展,而非由外而內的注入、訓練、灌輸。例如:蘇格拉底的產婆法。   (二)塑造的隱喻:教育即塑造,教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造。此隱喻的特徵包含:1.教育具有極大的功能,可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。2.漠視受教者先天與後天身心特質.....觀看完整全文,請先登入
8F
Tina Su 小三上 (2012/06/14 16:05)
燈塔應該是"引導"吧!
9F
abc93940000 高一下 (2014/02/11 19:46)
回樓上~
課程跟哲學在這裡有些許不同唷
課程的經驗主義主要是以學生為中心(也就是Dewey的進步主義)
而哲學的經驗主義主要是以Locke的為主:)

若有錯還請指正唷!
10F
林易潔 高二下 (2015/05/28 12:44)
接生-蘇格拉底產婆法
塑造-經驗主義、行為主義
園丁-自然主義
扣鐘-重視啟蒙
鑄劍-精粹主義
雕刻-理想主義
陌生人-強調自我意識,Greene提出
就教師法中明定之教師權利義務而言,教師參加在職進修、從事與教學有關之研究,是屬於下列那一項?
(A)是教師權利
(B)是教師義務
(C)是教師權利、也是教師義務
(D)不是教師權利、也不是教師義務
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答案:C
難度:簡單
1F
尹泰 大二下 (2015/12/17 00:50)

第 16 條

教師接受聘任後,依有關法令及學校章則之規定,享有下列權利:

一、對學校教學及行政事項提供興革意見。

二、享有待遇、福利、退休、撫卹、資遣、保險等權益及保障。

三、參加在職進修、研究及學術交流活動。

...
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22.在現代社會中,有關學生次文化(sub-culture)的研究方面,下列那個說法較有爭議?
(A)學生次文化的性質頗為複雜與歧異;
(B)透過教師適當的教學方式,應可有效消除學生次文化的歧異,引導學生建立單一性並和主流文化同質的次文化;
(C)在探討學校教學活動時,不能忽略學生同儕次文化的作用;
(D)教師可藉由適當的社會學方法與技術,導引學生次文化趨向積極正面發展,以提高班級教學效果; -----台北縣九十五學年度公立高中教師聯合甄選教育專業科試卷
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答案:B
難度:簡單
1F
廖家誠 小一下 (2013/03/29 14:08)
(b)問題出在哪邊??...
2F
洪又酸 國三下 (2013/03/30 12:12)
並非每個次文化都是不好的

3F
綺羅生 大一上 (2013/04/03 08:19)
應該不是單一性而是多向性,並且能接納其他的次文化,個人觀點參考ㄧ下囉!