普考 | 高考 | 初等考試 |
司法特考 | 地方特考 | 外交特考 |
民航特考 | 社福特考 | 稅務特考 |
警察特考 | 鐵路特考 | 關務特考 |
原住民特考 | 國安局特考 | 海巡署特考 |
移民署特考 | 薦任升官等 | 調查局特考 |
警察升官等 | 退除役人員 | 一般警察特考 |
國軍轉任考試 | 國際經濟商務 | 專利商標審查 |
身心障礙特考 |
一般類 | 專業類 | 中油招考 |
中華電信 | 中華黃頁 | 中鋁招考 |
中鋼招考 | 原住民類 | 台北捷運 |
台灣菸酒 | 台糖招考 | 台船招考 |
台電招考 | 台電雇用 | 外貿協會 |
桃園捷運 | 桃園機場 | 漁會招考 |
漢翔招考 | 營安管理 | 畜牧獸醫 |
群創光電 | 農會招考 | 郵局招考 |
銀行招考 | 國軍&預官 | 一般營運類 |
中央造幣廠 | 台積電招考 | 水利會招考 |
港務局招考 | 環保局招考 | 身心障礙組 |
身心障礙類 | 阿里山鐵路 | 台水(自來水) |
原住民類職別 | 一般經營管理類 | 營運儲備人員類 |
身心障礙類職別 |
教師檢定 | 教師甄試 | 教育學程 |
公幼教保員 | 學校營養師 | 學校護理師 |
教師公費碩士 |
CQT | EEC | IC3 |
TQC | JAVA | PVQC |
TBSA | Tims | EMT-1 |
adwords | 監理所 | 驗光師 |
丙級檢定 | 乙級檢定 | 保健食品 |
奧林匹亞 | 專技人員 | 工地主任 |
工程品質 | 微析科技 | 日文檢定 |
英文檢定 | 金融證照 | 電子商務 |
業餘無線電 | 計程車登記 | 兒科專科醫師 |
內科專科醫師 | 專任運動教練 | 華語教學能力 |
行政院原子能 | 製造管理證照 | 駕照-職業汽車 |
病歷資訊管理師 |
EMBA | 國中 | 國小 |
高中 | 研究所 | 二技統測 |
四技統測 | 學力鑑定 | 私醫聯招 |
警大二技 | 警專考試 | 學士後中醫 |
學士後西醫 | 轉學考(插大) | 轉學考(高職) |
日本 | 新加坡 |
最佳解! | ||
【站僕】摩檸Morning 小四下 (2009/05/23) 141 錯誤選項為(D) ,解釋如下: 分析哲學乃是以「分析」為主的哲學運動,其思想背景受到語言學和實證/徵主義的衝擊,是對傳統哲學過度重視以形上學為哲學基本體系觀點的反動,其學派或流派眾多,主要有Wittgenstein的邏輯實證論和Peters的觀念分析學派等,其主要的共同主張為:語言分析方法以及語言意義之澄清乃是哲學探討的起點,認為哲學應是對語言和邏輯的關心,目的在釐清思想、澄清問題,是一種解析語言的活動,.....觀看完整全文,請先登入 |
13F |
14F |
15F |
最佳解! | ||
1F |
3F 周怡君 國三下 (2014/08/20) 6 分析哲學乃是以「分析」為主的哲學運動,其思想背景受到語言學和實證/徵主義的衝擊,是對傳統哲學過度重視以形上學為哲學基本體系觀點的反動,其學派或流派眾多,主要有Wittgenstein的邏輯實證論和Peters的觀念分析學派等,其主要的共同主張為:語言分析方法以及語言意義之澄清乃是哲學探討的起點,認為哲學應是對語言和邏輯的關心,目的在釐清思想、澄清問題,是一種解析語言的活動,而檢證真理的標準是事實和邏輯,在教育領域,可幫助釐清教育語言,如Scheffler提出的教育概念或Peters提出的教育規準皆為此取向之代表。 因此,本題項之敘述並不符合分析哲學的主張,分析哲學不做規範陳述,亦不做任何價值判斷,分析哲學僅透過簡單的概念和語言分析來澄清事物,不做主觀的規範性陳述及價值判斷標準。 若欲對分析哲學有詳細認識,請參閱李奉儒《教育哲學:分析的取向》。 |
最佳解! | ||
Chen Betty 高三上 (2010/02/11) 46 分析哲學為20世紀初的羅素與弗雷所創,將數學分出哲學系統,確定數學為邏輯學的學者。 他們強調語言的表面有隱.....觀看完整全文,請先登入 |
9F |
10F |
11F |
最佳解! | ||
1F |
26F 劉瑀之 國三下 (2016/03/07) 5 他(杜威)說:「教育的自身並沒有什麼目的。只有人,父母,教師才有目的。」 事實上,他並不否定教育須有「良好的教育目的」,這些目的的特性如下:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%9D%9C%E5%A8%81#.E6.9D.9C.E5.A8.81.E5.9C.A8.E5.BE.8C.E7.8F.BE.E4.BB.A3 |
27F |
28F 宛蓁 高二下 (2016/05/03) 16 杜威說:「教育歷程沒有本身以外的目的;它就是自身的目的。」又說:「教育此一抽象概念並沒有目的,只有成人、父母和教師等人才有目的。」意指教育沒有固定目的,固定目的來自成人世界。杜威指出教育應該是靈活的,必須依照兒童的能力和需要調整目標,他反對設定一個呆板固定的目的來要求每一個兒童,而忽略個性。 一個好的目的,必須是當事人「視野之中的目標」(end-in-view),只有如此,當事人才看得見目標,並使目標產生指導行動方式和方向的功能。
教育的自身是協助兒童成長的歷程,如果以兒童的成長為念,就會考慮兒童本身的根器和需要,部會作出揠苗助長的事。所以,教育無幫助兒童順利成長以外的目的。
|